《红楼梦》中的贾宝玉到底是男人还是女人？

《红楼梦》中的贾宝玉到底是男人还是女人~

男的，爷们，但有点娘炮。你会有这种疑惑，我猜是因为他是个双向插头。不过这在当时的官宦人家的公子哥中应该属于正常现象，那些纨绔子弟生活非常糜烂的。

在我看来，贾宝玉是一个多情而不滥情的人。

他的多情是因为他的慈悲，在他看来：女儿们是那般娇弱的生命，她们像水一般干净而纯洁，于是他就情不自禁地想去照顾她们，想去呵护她们。因此宝玉对身边的每一个女孩子都是那么的善良，哪怕被取笑，宝玉也从来不会往心里去。因为在宝玉看来，自己能呵护她们一丝一毫都是自己的幸运。

这是他的多情，也是他的本性。而且，这在很大程度上也是和当时的社会相关联的。毕竟在古代，男尊女卑，男人可以三妻四妾。所以哪怕元稹写出了”曾经沧海难为水，除却巫山不是云“这般深情的诗句，他曾经也抛弃了崔莺莺而另娶了别人；哪怕苏东坡写出了”十年生死两茫茫，不思量，自难忘“这般悼念亡妻的诗句，他也有过很多的歌姬舞姬。所以说，我们不应该用现在的一些看法和观念去衡量当时的社会环境，毕竟人人都是社会的产物。
所以说，宝玉如果到了现在这个社会，可能他会被人认为是很渣，但是在当时却真的不是。
宝玉虽然是一个多情的人，但是他却绝对不是一个滥情的人。他知道自己喜欢谁，并且能很清楚地告诉自己喜欢的那个人：她在自己的心中是很重要的。所以，贾宝玉对林黛玉一见钟情，进而不可自拔，在他心中：林黛玉是天上的谪仙，所以在林黛玉死后，贾宝玉也才会疯疯癫癫，最后脱离世俗。

贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。

贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人”。与此相连，他憎恶自己出身的家庭，爱慕和亲近那些与他品性相近、气味相投的出身寒素和地位微贱的人物。这实质上就是对于自己出身的贵族阶级的否定。同时，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子,十分厌恶,全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。“我此时若果有造化，趁着你们都在眼前，我就死了，再能够你们哭我的眼泪，流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻去处，随风化了，自此再不托生为人，这就是我死的得时了。”贾宝玉受时代的局限,找不到现实生活的出路,他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。

贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会内容的思想感情为基础的。反之，这种爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步克服自身的劣点和弱点，日益发展他进步的思想性格的主要的支持力量和推动力量。这个以叛逆思想为内核的爱情，遭到封建势力的日益严酷的压迫。按曹雪芹原来的安排，林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在她去世之后与薛宝钗结婚。薛宝钗的性格和婚后的生活使他彻底绝望,他终于弃家出走,回到渺茫的虚无之中。

贾宝玉的叛逆性格并不是一开始就定型了的，作品着力描写了他性格发展成长的历史。他生活在罪恶腐败的贵族环境里，不可避免地沾染着一些贵族公子的恶劣习气和腐朽观念，这些坏的东西和他性格中好的倾向并存着。但随着生活中他所见闻的重大事件给予的刺激和教育，随着他在卷入现实矛盾时精神上所受的挫折和打击，他的思想品格里一些腐朽恶劣的东西就慢慢减少了，清除了，他的叛逆思想性格渐渐坚定了，成熟了。 他对待身边的女孩子们的态度，同情和亲爱始终是主导的方面，但在最初也带有一些腐朽、邪恶的成分。秦可卿之死、秦钟之死，林黛玉身世的飘零、身为贵妃的姐姐内心的悲苦，使他开始认识到在男女关系方面尊重与玩弄、纯洁与腐朽、美好真挚与罪恶虚伪的区别，从此他对两性关系逐渐表现出严肃态度，对自己所在的社会表现了深一层的反感。他曾以为天下女孩子的眼泪都要送给他。他爱林黛玉，但遇着温柔丰韵的薛宝钗和飘逸洒脱的史湘云，却又不能不眩目动情。为着他感情的游移不明，林黛玉以血泪和生命对他不断地施加影响，使他从苦痛的体验中逐步摆脱社会势力和贵族恶习对他的纠缠和吸引，使他的性格趋于纯化,头脑趋于清醒,思想感情趋于稳固与坚定。

此外,丫鬟的品格和遭遇也影响着他,使他领悟“人生情缘，各有分定”。他对女孩子们一般是温存和顺的，但在初期有时也暴露出一些暴戾作风，撵茜雪，踢袭人，训晴雯等的事所遭到的父亲的毒打,经历了这一系列事件之后,他不但永远抛弃了打骂丫鬟的行为，也使他的叛逆思想大为加强，认识更加深刻。从此他对被压迫、被糟践的女孩子的同情体贴之心，更为深切周到、无微不至；而且在对女性的社会地位和命运认识加深的基础上，进而对他们不同的思想性格的实质有了理解，从而在态度上有了分明的取舍，如对于林黛玉和薛宝钗、史湘云，对于晴雯和袭人、麝月，心里有了亲疏的区分。以这种思想认识为基础，才有“诉肺腑”的情节，他对林黛玉的爱情从此成熟巩固，生死不渝。

封建势力的另一次镇压是王夫人发动的抄检大观园：逼死晴雯、司棋，撵走芳官、四儿，大观园最终转入冷落凄凉之境。这主要是，封建势力要摧毁贾宝玉和林黛玉的关系，扫荡一切违背礼教、妨碍贾宝玉走上封建正路的因素。可是贾宝玉目击晴雯等的悲剧和大观园的劫难之后，抛掉对封建势力的唬想，他用血S嵝闯傻摹盾?蓉女儿诔》，无异于一篇叛逆到底的宣言书。

贾宝玉否定封建主义社会秩序，但思想上并没有达到否定君权和族权亦即封建主义统治权的高度。一方面他步步发展自己的叛逆思想，完全倾向着被压迫者并且支持他们；他坚持着与林黛玉的爱情，迫切要求婚姻自主;其实这一切,都是凭藉封建势力给予他的特权而产生的，他还不可能否定封建主义的统治。他所深恶痛绝的,正是他所仰赖的;他所反对的,正是他所依靠的。他无法与封建主义统治彻底决裂，又不可能放弃自己的民主主义思想要求。因而他的出路在现实中是不存在的，最后只能到虚无缥缈的超现实世界中去。林黛玉给予了他精神上的安慰，并且以同样叛逆的“混帐话”来劝宝玉。

87版红楼梦 演员表
001、板儿（小）——李玥
002、板儿（大）——李文辉
003、宝蟾——阎青
004、宝珠——王小杰
005、鸨母——金文英
006、鲍二家的——赵红
007、北静王——侯长荣
008、跛足道人——王辉(配音韩廷琦)
009、卜世仁——杨振武(剧务共6集)
010、彩云——李曼(场记共9集)
011、春燕——齐红
012、董婆子——张淑芝
013、多姑娘——田韶春(全剧剪辑)
014、芳官——孔繁洁
015、丰儿——何莉
016、封氏——陈祖荣*
017、冯家仆人——张志斌
018、冯紫英——黄实
019、何婆子(春燕娘)——郑利峰
020、琥珀——张延
021、袭人兄(花自芳)——耿首春
022、蕙香(四儿)——周芸
023、霍启——王进忠
024、贾宝玉——欧阳奋强(配音瞿佳)
025、贾代儒——冼繁
026、贾代儒夫人——杨玉玲
027、贾环——王蔚
028、贾敬——韩准(制片主任1集)(配音张伟)
029、贾蓝——房方
030、贾琏——高宏亮(配音齐杰)
031、贾母——李婷(全剧表演教师)(配音吕中)
032、贾蔷——罗立平(剧务共20集)
033、贾芹——马强
034、贾蓉——杨俊勇(配音张云明)
035、贾瑞——马广儒(配音李扬)
036、贾赦——李颉(全剧表演教师)(原声)
037、贾探春——东方闻樱(配音刘柏宏)
038、贾惜春——胡泽红
039、贾迎春——牟一、金莉莉(配音张京)
040、贾雨村——刘宗佑(原声)
041、贾元春——成梅(配音黄璐璐)
042、贾芸——吴晓东(场记共4集)(配音王焰)
043、贾珍——李志新(原声)
044、贾政——马加奇(全剧副导演)(配音周正)
045、蒋玉菡——侯华
046、娇杏——张丽琳
047、焦大——孔芮(配音袁振平)
048、金钏——张迎玖
049、静虚——白惠雯(配音麻淑云)
050、赖大——程增魁
051、赖嬷嬷——梁寿萱
052、赖升——徐奇(剧务共9集)(原声)
053、赖升家的——杜青文
054、癞头和尚——王小东
055、老三(牢头)——王勇
056、李嬷嬷——崔红梅
057、李纨——孙梦泉(配音李星珠)
058、莲花——张爽
059、林黛玉——陈晓旭(配音张海玲)
060、林如海——郑乾龙
061、林之孝——郭华
062、林之孝家的——马桂英(服装共31集)
063、龄官——程荣
064、刘姥姥——沙玉华(配音黎频)
065、柳嫂——陈力(全剧独唱)
066、柳湘莲——侯长荣
067、马道婆——李倍
068、门子(小沙弥)——洪丹强
069、妙玉——姬培杰(配音于晓林)
070、茗烟——李楠
071、南安太妃——孙桂珍(全剧副导演)(原声)
072、倪二——马增寿
073、女先令——李小惠
074、潘又安——李雅东
075、平儿——沈琳(配音罗莉)
076、钱大人——任大惠(全剧制片主任)
077、巧姐（小）——李端
078、巧姐（大）——王萱
079、秦可卿——张蕾、夏丽蓉(配音柳青)
080、秦钟——师玉娟(旧版出场)
081、晴雯——张静林(配音王雪纯)
082、秋桐——沈璐
083、秋纹——柏淑青
084、蓉儿媳妇——白春香
085、入画——方芳
086、瑞珠——卓金燕
087、傻大姐——张海燕
088、善姐——孙雪梅
089、单聘仁——金仲舜
090、麝月——韩流流
091、史湘云——郭霄珍(配音张卫宁)
092、侍书——张萌
093、瘦子(人贩)——赵玉秀
094、司礼——马强(美术设计共33集)
095、司棋——谷童(原声)
096、司棋母——张力
097、宋嬷嬷——叶枝荣
098、太医(晴雯病)——崔占元
099、王短腿——曹宝棠
100、王夫人——周贤珍(配音李林)
101、王嬷嬷——段意平(剧务共2集)
102、王善宝家的——金淑媛(原声)*
103、王熙凤——邓婕(配音李真、陈阿喜)
104、王一帖——潘虹
105、旺儿——苏建宇
106、旺儿媳妇——白雨玲(道具共3集)(配音徐文燕)
107、卫若兰——蔡长旭
108、乌进孝——周洲
109、五儿——钮晓晴
110、袭人——袁玫(配音刘纯燕)
111、袭人母——牛凤珍
112、夏金桂——杨小杨
113、夏婆子——乔英
114、香菱——陈剑月
115、小红——刘继红
116、小鸠——曹笛
117、兴儿——孙琦
118、邢夫人——夏明辉(配音许复召)
119、邢岫烟——李伊
120、绣桔——戴樱
121、薛宝钗——张莉(配音张慧君)
122、薛宝琴——王羊
123、薛家族人——田中禾
124、薛蝌——刘豪
125、薛蟠——陈洪海(配音宋聪)
126、薛姨妈——李凤英(配音李晓兰)
127、雪雁——马明妹
128、银蝶——孙丹宏
129、英莲——石可
130、莺儿——刘玲玲
131、尤二姐——张明明(配音黄璐璐)
132、尤姥娘——金文英
133、尤三姐——周月
134、尤氏——王贵娥(配音李蕴杰)
135、玉钏——于杰
136、鸳鸯——郑铮(原声)
137、鸳鸯嫂——胡嘱远
138、鸳鸯兄(金文翔)——杨来友
139、詹光——陈信诚
140、张道士——谢凌霄(配音韩廷琦)
141、张华——康少祥(剧务共20集)
142、张如圭——徐尚宾
143、赵嬷嬷——金雅琴
144、赵姨娘——站爱霞、苏秋冬(配音杨青)
145、甄士隐——王忠信(原声)
146、周瑞——鲍来福(服装共1集)
147、周瑞家的——孙彩虹(原声)
148、柱儿媳妇——李爱华(道具共4集)
149、坠儿——颜燕
150、坠儿妈——刘兰
151、紫鹃——徐丽霞(配音徐乐)

贾宝玉是《红楼梦》中的第一主人公；是曹雪芹满怀理想和激情，倾其心血和才力创造的艺术形像；是中国文学史上第一次出现的全新的不朽典型。脂砚斋称贾宝玉是“古今未见之一人”，并说“不独于世上亲见这样的人不曾，即阅古今小说传奇中，也未见这样的文字：”同时，贾宝玉这一人物形像既丰满深刻，又生动鲜明，至今还流行在生活中，并且将会永远活在人间。

然而，旧世界里出现的新人，往往被世俗看成乖僻邪谬，不近人情，甚至被人看成狂、疯、痴、呆、傻，无复人理。这正是先觉者们普遍的命运。贾宝玉不仅在《红楼梦》中成了“百口嘲谤，万目睚眦”的对像，被看作疯、痴、呆、傻，被王夫人骂为“孽根祸胎”、“混世魔王”，就是在读者和“红学”家眼里，也有不同的看法。有人认为贾宝玉是封建贵族阶级的叛逆者；有人说他是新兴市民阶层的代表；还有人说，贾宝玉的民主主义思想是“古已有之”的，他的叛逆性格是对古代民主传统的继承和发展；也有人说，贾宝王叛逆性格的形成，是由于受大观园“女儿国”的影响。贾宝玉到底是一个什么形像?他在书中处于什么地位，起着什么作用?这一形像有什么社会意义和美学价值?这是值得深入研究的。

关于贾宝玉的来历，《红楼梦》开篇讲了个荒诞神奇而又寓意颇深的故事，女娲炼石补天，炼成了三万六干五百零一块；结果单单剩下一块，弃在大荒山无稽崖青埂峰下。这块顽石自经女娲锻炼，灵性已通，自来自去，可大可小；原来高十二丈见方二十四丈的庞然大物、却缩小到扇坠儿一般，而且是鲜莹明洁的宝玉模样。一天，遇着茫茫大士、渺渺真人，在它上面缕了几个字，携它到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡，去走一遭。于是，石头城中，荣国府内，生下一位公子，一落胞胎，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉。这就是大荒山无稽崖青埂峰下那块顽石的幻相。

本来一块顽石，无知无觉；坦然洪荒之中，平静安宁，悠远恒久。偏偏又通了性灵，并且变成了人，有了感觉，有了情义，有了灵魂，享受了人间的诸种美妙，也吃尽了人间的种种痛苦。但最终还要变成石头，还要回到大荒山无稽崖青埂峰下。这是一个圆环，无始无终。这不但是贾宝玉的“历史”；也是宇宙和人类的历史。——如今且书归正传，分析一下贾宝玉这个人物形像。

热爱女性、尊重女性、崇拜女性，是贾宝玉这个典型的最突出的特征。《红楼梦》反复写了这个特征，有时还用神话（如神瑛侍者与绛珠仙草的故事，“太虚幻境”的描写）和夸张的笔墨（如“抓周”试志，对刘姥姥信口开河信以为真）渲染强调这一特征。他还没有出场之前，别人就介绍了他七八岁时说的孩子话：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做骨肉。”后来书中又写他这样的想法：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”他对许多少女都多情。不但对于活人，连画上的美人也伯她寂寞，特意去“望慰”一番。他既然对许多少女都多情，就不能不发生苦恼。有一次，当林黛玉和史湘云都对他不满的时候，他就不能不“越想越无趣”——“目下不过两个人，尚未应酬妥协，将来又欲何为？”又一次，当晴要和袭人吵闹的时候，他就伤心地说：“叫我怎么样才好呢？把这个心使碎了，也没有人知道。”虽然通过“龄官画蔷”一事，“自此深悟人生情缘各有分定”，不可能死时得到所有女孩子的眼泪，但他喜欢在女孩子身上用心的痴性并没有改变。这就是鲁迅所概括的：“爱博而心劳”。也如警幻仙子所说的“意淫”。这样概括和形容贾宝玉的性格特性，不单因为贾宝玉生长在少女群中，多所眷爱，而且他的爱并非只是男女之爱，而是更广泛意义上的对周围不幸者的爱。所谓“爱博”或云“博大的爱”似应包含两层意思：其一，这种爱是广义的，包括亲近、爱恋、体贴、尊重、同情等；因此其二：这爱所及的对像也就是比较广泛的。不限于黛、钗、湘，也包括晴、袭、紫鹃、鸳鸯、平儿、香菱和其他一些小丫头，等等。惟其“博爱”，所以“心劳”。设想贾宝玉心目中仅有一黛玉，他哪里至于如此劳碌！为人担忧，代人受过，替丫头充役，这类事在贾宝玉的“行状”中简直多不胜举，俯拾即是。即如“平儿理妆”一节，事情原本与宝玉毫不相干，然而他十分同情平儿的不幸，不仅“劳形”、为其理妆，而且“劳心”、叹其身世。他想到“贾琏惟知淫乐悦己，并不知作养脂粉；平儿并无父母兄弟姊妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人。贾琏之淫，凤姐之威，他竞能周全妥帖，今日还遭荼毒，想来此人命薄，比黛玉尤甚。”但因他能为平儿理妆，补偿了他平日不能“尽心”的“恨事”，竟感到是“今生意中不想之乐”。香菱因斗草弄脏了石榴红绫裙之后，他让袭人将同样一条裙子送给她换，也是很高兴得到这样一次“意外之意外”的体贴和尽心的机会。后来他又把香菱斗草时采来的夫妻蕙和并蒂莲用落花铺垫着埋在土里，以至香菱说他“使人肉麻”。可见宝玉并不因为钟情林妹妹而一叶障目，无视其他众多女儿的不幸和痛苦。他的心怀，可算得较为博大的。即以其对林黛玉的爱而言，如果仅属单纯的性爱，也不至于“劳心”到那种地步。他对黛玉的爱，正是以同情、关切、尊重、相知为基础的。同情和爱情自然是两回事，但同情可以是爱情的起点和支柱。这边，一曲《葬花辞》尚未吟罢；那边，早已恸倒在山坡之上了。足见宝玉对黛玉的身世、处境、病体、心性体察最深，感受最切，这些绝不是单纯的性爱所能包容的。贾宝玉的“多所爱”的确包含了对弱者的不幸和痛苦的同情和关切。这种性质的爱，或许就叫人道主义吧！

《红楼梦》用许多笔墨描写和渲染了贾宝玉的这一性格特点，使之异常鲜明和突出，并且又是如此重要：去掉了它也就没有贾宝玉。这就是这个叛逆者得以鲜明地同文学上和历史上其他叛逆者区别开来的缘故。这就是曹雪芹的独特的创造。

贾宝玉的这种崇拜女性的性格特点，是和他身上的整个叛逆精神一致的。封建社会是“男尊女卑”，而贾宝玉竞翻了个过儿：“女清男浊”。这在封建统者看来就是一种叛逆，自然会引起“百口嘲谤，万目睚眦”；而且贾宝玉完全否定了他的家庭给他规定的道路之后，除了少女们的纯洁可爱，能使他尊敬和爱悦之外、现实生活中再也没有什么事物值得他献出青春和生命的了，特别是对林黛玉的坚贞不变的爱情，成了他精神上的唯一支柱。第七十一回，鸳鸯和探春诉说着大家庭的矛盾和苦恼，尤氏说宝玉“只知道和姊妹们顽笑”，“一点后事也不虑”。宝玉说：“我能够和姊妹们过一日是一日，死了就完了，什么后事不后事！”这句话虽是玩笑话，却说得很悲伤。宝玉为什么那样爱和女孩子亲近?怎样解释他的“女神崇拜”的特点？第七十八回，贾母曾这样说到她对宝玉的看法：

我也解不过来，也从未见过这样的孩子。别的淘气都是应该的，只他这种和丫头们好更叫人难懂。我也为此提心。每冷眼查看他，只和丫头们顽闹，必是人大心大，知道男女的事了，所以爱亲近他们。既细细奎试，究竟不是如此。岂不奇怪？想必原是个丫头错投了胎不成？

这像是作者向我们提出的问题，要求我们来解答。第二回，贾雨村对这个问题曾作过解释。他说：天地有什么正气邪气，二气相遇必然互相搏击。人要是偶秉这正邪交错之气而生，生于诗书清贫之家则为逸士高人，生于薄祚寒门则为奇优名倡，生于公侯富贵之家则为情痴情种。这种解释，我们当然不会同意。但究竟应该怎样认识和解释这一形像呢？这必须从贾宝玉所处的物质世界和生活环境中找答案。

少年男女本来容易有互相爱悦之情。贾宝玉又是生活在那样的环境里，和很多美丽聪明的少女很接近。而那些男人和已婚的女人本来没有或极少使他喜欢的，只有少女们比较天真纯洁，而那些被压迫的奴隶身分的丫头，其身世遭遇更容易引起他的同情。贾宝玉说的“女儿是水做的骨肉”，这是一个有着诗意像征的概念，跟林黛玉以花自喻是很一致的。“女儿”是像花一样鲜艳、美丽、芳香，像水一样的清澈、晶莹、明洁，她们的青春生命里闪耀着真和美的光彩。贾宝玉正是从她们身上看到了人生的价值，发现了优美的灵魂和纯真的爱情。这感动着他，使他甚至忘却了自己。他对少女的爱，本质上是纯真无私的。这正反映着他的人本主义的理想。

但是，贾宝玉的女性崇拜并不是无限的。他曾经说过这样的话—：“女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠。出了嫁，不知怎么就变出许多不好的毛病来；虽然是颗珠子，却没有光彩宝色，是颗死珠了。再老了，更变得不是珠子，竟是鱼眼睛了。分明一个人，怎么变出三样来？”书中小丫头春燕评论得很对，她说：“这话虽是混说，到也有些不差。”为什么说不差呢？这是因为在封建社会里，不论是统治阶级的结了婚的妇女，还是他们的女仆，也是年龄越大就沾染恶习越多。抄检大观园时，斥逐司棋的周瑞的老婆气势汹汹的样子，曾经深深地激怒了贾宝玉，他指着恨道：“奇怪！奇怪！怎么这些人只一嫁了汉子，染了男子的气味，就这样混帐起来，比男人更可杀了。”这说明贾宝玉并非无缘无故恨结了婚的老婆子，而是她们沾染了恶习，失去了纯朴，将自己曾经受过的苦再如到别人身上。

贾宝玉对待妇女的态度，反映了他的民主主义和人道主义思想。这不是“性爱的美感”，而是充满了社会的理想。贾宝玉所爱的正是受压迫的一群弱者，而他所憎恶所痛恨的却只是压迫者及其爪牙。这在客观意义上，就有着从封建礼教压迫下解放妇女的要求。这种初步民主主义和人本主义思想，与贾宝玉的叛逆性格是一致的。构成贾宝玉叛逆性格的还有其它方面，如他反对封建婚姻制度，反对科举，反对八股文，反对封建礼教等等。他是封建贵族阶级的贰臣逆子；他是新生的市民阶层的典型。他的出现无疑是对封建社会的冲击和破坏，意味着封建社会“忽喇喇似大厦倾”！
所以说他是男的。

不 他是一个标准的男人，有血有肉，厌恶世俗。只是比较喜欢跟那些姐姐妹妹们在一起。

绝对是男的 只不过贾宝玉从小生在长在女人堆里 就那样了

贾宝玉当然是男的！只是"脂粉气"重了些，
谁叫他生活在女人堆里呢！

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项城市18256671987： 贾宝玉是男是女? - ？
谈炊银柴： 贾宝玉,中国古典名著《红楼梦》中的男主角.前世真身为赤霞宫神瑛侍者,荣国府贾政与王夫人所生的次子.因衔通灵宝玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉,贾府通称宝二爷. 贾宝玉自幼深受贾母疼爱,游于温柔富贵乡,专爱作养脂粉...

项城市18256671987： 《红楼梦》里,贾宝玉是男是女? - ？
谈炊银柴： 男的.

项城市18256671987： 红楼梦里的贾宝玉是男是女 - ？
谈炊银柴： 红楼梦里的贾宝玉 是男的

项城市18256671987： 老版《红楼梦》中贾宝玉的扮演着是男的女的? - ？
谈炊银柴： 个人理解:贾宝玉生理是男人身,性情为男女混合.佛家有过这样的例子,观音即是男又是女,有缘人心中看是男观音就是男,心中偏向女性则观音就是女. 这应该结合到红楼整本书暗含的佛家哲理和顽石入红尘最后归真.

项城市18256671987： 在《红楼梦》里,贾宝玉是不是同性恋? - ？
谈炊银柴： 不是,他是个男的,因为他一出生就携着一块玉,抓周抓了一个胭脂盒,这说明他天性如此.他和林黛玉拍拖,说明他不是同性恋.

项城市18256671987： 红楼梦中的贾宝玉到底是个怎么样的人物形象? - ？
谈炊银柴： 1、贾宝玉摒弃功名利禄. 儒家文化观念下的理想男人应该是:正心修身齐家治国平天下.贾宝玉是被其所属家庭寄予厚望的一个人物,贾政等人对宝玉的期望,自然是“深精举业”,平步青云,光宗耀祖. 然而,贾宝玉一生鄙弃功名利禄,...

项城市18256671987： 《红楼梦》的主人公是不是贾宝玉 - ？
谈炊银柴： 人物原型也是书中一大悬谜.从性别上看,贾宝玉是男一号,是个儿皇帝的抽象化身,应该是主人公.但别忘了金陵十二钗(猜),除了是宫中女性的抽象化身外,最主要的她们可以变性、换脸谱、换装;也是历史上十二个帝王的抽象化身.另外刘姥姥、赵姨娘、书中的男性人物等都是历史上帝王的影射化身.如此之多的帝王同台聚演(你方唱罢我登场),像折子戏一样,演到哪个朝代的皇家故事,那谁就是主人公!

项城市18256671987： 红楼梦里的贾宝玉是女的扮演的 - ？
谈炊银柴： 无论哪个版本的,都是男的扮演的. 87版《红楼梦》贾宝玉 扮演者:欧阳奋强新版红楼梦贾宝玉扮演者:于小彤

项城市18256671987： 红楼梦中贾宝玉名词解释大全 - ？
谈炊银柴： 贾宝玉,古典名著《红楼梦》中的男主角,是女娲补天剩下的一块顽石和神瑛侍者转世真身,荣国府贾政与王夫人所生的次子,贾府通称宝二爷.因衔玉而诞,系贾府玉字辈嫡孙,故名贾宝玉.自幼深受祖母贾母疼爱,住贾母院绛芸轩,号绛洞...

项城市18256671987： 电视剧《红楼梦》中的贾宝玉的饰演者是男是女呀? - ？
谈炊银柴： 欧阳奋强个人档案 性别:男 国籍:中国 地域:中国大陆 欧阳奋强从14岁起就峨眉电影制片厂当演员可六年演员生涯却基本上都坐冷板凳因为长了一张娃娃脸导演们觉得演青年显得小了点演儿童又显得大了点看着别人经常上剧组演戏欧阳羡慕同...