古代朝廷观天象的部门叫什么
天文官是对古代星象观测（工作既包括星占内容也包括天文学内容）、记录的朝廷官员的统称，中国古代有很多称呼，比如明清代称钦天监。
钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书省。宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。明、清则改名钦天监。明代钦天监设监正一人、监副二人。领有主簿厅、春夏秋冬官、五官灵台、五官保章、五官絜壶、五官监候、五官司历、五官司晨、漏刻博士等。监正、监副掌察天文、定历数、占候、推步之事。每岁冬至日呈奏明岁大统历，移送礼部颁行。现知明代钦天监除刻印过《天文刻》外，主要是负责印造每年奏准的《大统历日》。据朝鲜郑元容《文献撮录》记载：“皇明历式有二，曰王历，曰民历。每岁造大统历，先期二月初一日进呈来岁历样，然后刊造一十五本，送礼部颁行两京及布政司，照样刊印。”看来明代钦天监只管刊印每岁历书样本，进呈礼部颁行，所以钦天监自己只有印刷匠28名，裁历匠2名，裱背匠1名，反不如司礼监裁历匠人多。
官位职责
监正
监副
主薄厅：主薄，一人，从七品至从八品（掌薄书文移之事）
属官：五官正（春、夏、中、秋、冬官正的简称）各一人，正六品（掌推历法，定四时）
五官灵台郎，四人，从七品（观测天象变化）
五官保章正，一人，正八品（记录天象变化，占定吉凶）
五官挈壶正，一人，从八品（掌刻漏记时）
五官监侯，二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
五官司历，二人，正九品（佐五官正，推历法，定四时）
漏刻博士，一人，从九品（掌定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）
五官司晨，二人，从九品（佐漏刻博士。定时、换时、报更、警晨昏。大朝贺时，充报唱官。）
古代朝廷观天象的部门叫钦天监。钦天监是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉以来以太史令掌天象历法。唐代始设太史局，后又改司天台，隶属于秘书剩宋、元时设有司天监，与太史局、太史院是平行并置的机构。元朝还设有回回司天监。明、清则改名钦天监。
钦天监监正和太史令啥关系?
在明代，皇家的天文机构的名称叫做钦天监。在钦天监之前，古代中国天文机构历来都是统治阶级的一个重要部门。古代的天文机构，历史十分久远，甚至可以追溯至上古时期。在《宋史》记载到："自上古以来，天有世掌之官。"黄帝有熊氏"设灵台，立五官，以叙五事"，其中，少皞以凤鸟氏为"历正"，其属官有：元...
古人没有“天眼”,如何夜观天象
文\/新太史令 导读：全球冲腊最大射电望远镜——贵州平潭“大锅盖”已经正式启用，并已经收到千亿光年外的脉冲信号。开启国人探索宇宙更伟大的历程。其实，老祖宗早就对头上这片天感兴趣了。只是那时观察星空更多的是对应着地上的国事人事。于是那句“夜观天象，巴拉巴拉”的话便成了星象家的口头禅。那么...
太监内府在皇城里是依据天象安排位置的吗 明朝西苑是不是有象征月亮的...
还有贮藏冻冰的里冰窖；有道教观大高玄殿；有观测天象预报气象变化的观象台；有为朝廷内官制造卫生纸的宝钞司；还有为皇宫提供冬季取暖和日常燃火做饭所需木炭的惜薪司，巧妙地表述了西方的“秋”“禾”+“火”，成熟的意思。明朝的皇家园林西苑，是不是有象征月亮的兔儿山?明皇朝的皇家园林在皇城西部...
沈括是什么人物?
沈括遂改革机构,改进仪器,召请卫朴修造新历法,并向全国征集观测天象的书籍。 十一月,朝廷登记民间车辆 ,市易司打算填封私井以阻止四川私贩井盐,民议纷纷。沈括进言:民间都是太平车,不利于机动作战;小盐井很多,填封私井势必要加强警戒,得不偿失。神宗赞同,次日诏停此二事,擢升沈括为知制诰、兼管通进、银台司。
中国古代宫廷学习概念
中国古代有一种思想体系,就是 “天人合一” 的理念.朝廷设有 “钦天监” 的机构,一些官员负责 “观天象” ,以预报吉凶祸福,当然是没有一点科学根据的了.天象的观察,就记录了许多天文现象,好像比西方早一些,其实不是这样的.人类的文明进程是差不多的,中世纪西方的天文学更科学、更先进.现代天文学都...
你认为古人夜观天象,有没有一定的科学依据和科学道理?
很多人都不了解古代天文学的事情，在小说或影视剧中，我们常常会看到古代高人通过“夜观天象”，来预知未来(尤其是军国大事)的情节。那么，古人所谓“夜观天象”，究竟是在观察什么呢?还是说那只是一种自欺欺人的迷信活动?从古人的角度看，那肯定是一件非常严肃、重大的事情。信仰“天人合一”、“天人...
“寺”、“庙”、“祠”、“观”、“庵”有什么区别?
寺：一般佛家正规场所叫寺，比如少林寺，还有政府部门比如鸿胪寺大理寺。庙：就是供奉一遍的鬼神，不到一定是佛教的东西。祠：一般是纪念人的，伟大的人，或者重要的人 ，比如诸葛武侯祠，祖祠。观：一般就是道教的道观。庵：当然就是尼姑庵。寺，在古代是专指皇帝的行政机构的，我们经常在听到的“...
北京古观象台是什么时候出现的?
明清两代的皇家天文台，就是现在的北京古观象台，担负着观测天象、编算历书的重任。在我国封建社会里，颁历和解释天象乃是皇权的象征，所以司天重地是一般人不能擅入的禁苑。北京古观象台最早可上溯至700多年前的金代。金灭宋以后，建都北京，称为“中都”，城址在现广安门一带。此后，历经元代和明代...
满清朝廷最后一任钦天监是谁?希望给点明确的资料 资料越全加分越多...
清朝最后一任钦天监是高守谦。耶稣会解散后，钦天监监正由遣使会会士福文高（Ferreira）、李供辰（Reberio）、毕学源（Pires）、高守谦（Serra）先后接任。道光十七年，高守谦辞职回西洋，钦天监从此不再起用西洋人。中国古代国家天文台，承担观察天象、颁布历法的重任。钦天监正，相当于国家天文台台长。由于...
寺、庙、魇、观、宫里面都住着什么人呢?
2. 寺：古代官职的办公场所，代表朝廷，有法度的地方。后来，佛教的道场也称为寺，如东汉时的白马寺。寺与庵的区别在于，寺通常有大雄宝殿，而庵为女佛教徒清修的小屋，不对外开放。3. 观：道教的道场，原为天文学家观察天象的地方，后来发展为道教建筑的称呼。皇帝修建观以等待神仙，道士在观中修行...
逯鬼阿诺： 中国古人有观测天文现象的悠久传统,历代官方天文观测机构都受到重视.其中“司... 明朝以后即有欧洲传教士加入中央朝廷的天文机构,洪武二年(1369年)阿拉伯鲁密...
白沙黎族自治县13363016609： 中国古代管天气预报的部门是哪个部门?中国古代不是有一个专门负责为 ？
逯鬼阿诺： 钦天监 官署名.掌观察天象,推算节气历法.秦、汉以来,太史令兼管天象历法.唐代始设司天台.宋、元称司天监,与太史局、太史院并置.元又设回回司天监.明、清改名钦天监,设监正、监副等官.
白沙黎族自治县13363016609： 中国古代授时中心都设在哪 - ？
逯鬼阿诺： 古代一般是在朝廷中设有一个观测时令和节气的部门,叫钦天监,负责每年的时节和气候变化的观查和测量,也包括时间.钦天监还要对出现的天文和地质现象作出解释和说明,如彗星、日食、月食、地震等.钦天监在都城有一个观象台,通过对天象的观测得出时节和时间.
白沙黎族自治县13363016609： 古代的气象机构是什么?？
逯鬼阿诺： 据《尚书·胤征》记载,中国在夏代设立“羲和”“掌天地四时”.当时的气象机构多由世袭专业人员如羲、和、重、黎等充任.周代,掌握天象主要是大宗伯门下的一些...
白沙黎族自治县13363016609： 古代天文机构的职责是什么? - ？
逯鬼阿诺： 在我国古代,天文机构受到很大重视,作为朝代朝廷机构,与国运兴衰、朝代更迭共呼吸.古代天文机构包括设置的天文、历法、漏刻等分职机构,主要负责观象、制历、报时等方面的事务. 历代天文机构负责观察天文天象的部门与制历、报时等部门相比地位尤为特殊,它不仅与参验历法的推算结果有关,具有重要的科学功能,而且与占验人事的吉凶祸福有关,具有重要的社会功能.
白沙黎族自治县13363016609： 谁知道古代的天气怎样预报? - ？
逯鬼阿诺： 在朝廷设有钦天监监正这一职位,负责观察天象,推算节气,制定历法.从17世纪开始科学家才开始使用科学仪器(比如气压表)来测量天气状态,并使用这些数据来做天气预报.
白沙黎族自治县13363016609： 古时候给皇帝算日子的是什么官员？
逯鬼阿诺： 古代朝廷设立 “钦天监” 的机构,负责天文观测、制定历法、授时.
白沙黎族自治县13363016609： 为什么诸葛亮会通晓天文地理,他是怎么学的?？
逯鬼阿诺： 其实不光是诸葛亮通晓天文,另一些人也是可以通晓天文的,那就是天官.在古代,朝廷中就专设天官一职,专门负责观天象.《汉书*艺文志》说:“天文者,序二十八宿,步五星日月,以纪吉凶之象,圣王所以参政也.”古代人相信天人感应,人间的吉凶能够在天像上反映出来,所以朝廷很关心天象,逢国家大事,都要先问一问天象的.但是在古代,除了农用的一般性的天文常识外,普通人是很少懂天文的,因为天学在古代是禁止在民间流传的,只有朝廷设的天官才能接触天学.诸葛亮可能是有某些背景或者生逢乱世使得他有机会学天问吧.个人建议这个问题你最好去问易中天哈,这方面他比较能忽悠.
白沙黎族自治县13363016609： 为什么中国古代的天文学能取得巨大成就 - ？
逯鬼阿诺： 中国古代有一种思想体系,就是 “天人合一” 的理念.朝廷设有 “钦天监” 的机构,一些官员负责 “观天象” ,以预报吉凶祸福,当然是没有一点科学根据的了. 天象的观察,就记录了许多天文现象,好像比西方早一些,其实不是这样的. 人类的文明进程是差不多的,中世纪西方的天文学更科学、更先进. 现代天文学都是西方开拓者的心血,有的人还付出了生命的代价. 科学,技术,是两个概念.中国的古代,技术的有的,科学是没有的.
白沙黎族自治县13363016609： 什么是时宪书? - ？
逯鬼阿诺： 是“历书”,但可比乾隆早多了. 时宪书即“历书”.我国自古以农立国,历法的准确与否,直接影响国计民生,所以历代天子,都十分重视修订历法一事.历书在我国已有一千多年的历史,古时称「通书」,或称「时宪书」. 我国远在古代...
