金仙是超脱六道轮回之外的吗

作者&投稿:寿栋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
神仙、天仙、金仙是跳出三界六道轮回的圣者吗?~

这三者不是圣人!但他们都跳出三界外不在五行中了,毕竟都是神仙中人嘛!只是等级不同罢了!!!!

两者属于不同的宗教体系,道教的神仙是道家追求的终极目标,是天人合一的至高境界,是通过自身的修炼达到超脱的境界,达到所谓:我命由我不由天的神仙境界,其根源应该是从远古时就有的万物有灵思想。道家修炼成仙,目的是得道成仙 、垂法济人、无量度人。
而佛教的天人,其本质来说,是属于六道轮回中的天道。是不同的宗教体系,只是中国人受西游记影响比较大,往往把天人、佛以及道家的神仙混为一谈。在佛教看来,虽然天道众生享有很大的福报,但是其本质还是痛苦,待寿命结束之时,还是要在六道之中轮回,没有超脱。只有达到佛的境界,才能超脱轮回,因此在佛教看来,天道固然是大福报,但没有任何可希求的,还是痛苦。

2.古代道教也用金仙代指外教的最高果位,如《玉皇经》所述:“梵天一切金仙、大乘菩萨.”此时的金仙指“佛陀”果位。 首先介绍一下道教的三十六重天:从下至上:三界共二十八天、四种民天、三清境、大罗天。 道家三十六重天,分为六界,第一界有六重天,太皇黄曾天、太明玉完天、清明何童天、玄胎平育天、元明文举天、七曜摩夷天。第二界有 十八重天,依次是无越衡天、太极蒙翳天、赤明和阳天、玄明恭华天、耀明宗飘天、竺落皇笳天、虚明堂曜天、观明端靖天、玄明恭庆天、太焕极瑶天、元载孔升 天、太安皇崖天、显定极风天、始黄孝芒天、太黄翁重天、无思江由天、上揲阮乐天、无极昙誓天。第三界有四重天,皓庭霄度天、渊通元洞天、翰宠妙成天、秀乐禁上天,第四界是四梵天,无上常融天、玉隆腾胜天、龙变梵度天、平育贾奕天;第五界是三清天,即玉清天、上清天、太清天;最高境界是第六界大罗天。 《钟吕传导集》中曾列出五种仙:鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙。天仙是最上一等仙。但是钟离权认为天仙是返三清虚无自然之界 。后来道教常用你的三十六天中三清境之上又有一重天曰大罗天,升入其中的称为金仙。

道教的至高定境是与佛门的实相「中观正见」相通的。

所谓佛门的「空观」就是道家的「无心」。

佛门的「假观」就是道家的「非有」。

佛门的「中观」就是道家的「致虚」。

至于仙人的品位有:金仙、天仙、神仙、地仙、人仙、以及鬼仙。金仙最高,鬼仙最低。这些品位又一一对应佛门的品位。

金仙——对应佛门的佛、菩萨
天仙——对应佛门的二乘
神仙——未出轮回的诸天神众
地仙、人仙、以及鬼仙——地天,世间鬼神众

不同于以上的,「修仙成道品」把仙分为九品:九天真王、三天真王、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人、飞仙、以及仙人。到了真人之境,其人可出阳神,到了灵仙之境,可如佛陀般化身亿万度众生了。真人至九天真王是出轮回之高真上仙,灵人以及以下则还在六道轮回中。

道门境界不可思议,非一般无知之徒,列出《楞严经》里的诸仙可比的,《楞严经》翻译时用「仙」此一字是非常不妥当的,以至后世常为无知佛徒引用攻击道门,其实《楞严经》中的「仙」多为婆罗门教中的炼气士,其等级是从鬼仙到神仙之间,参差不齐。天仙与金仙讲求的是「性命双修」,「性」即「真如法性」,「命」即密宗的「气」、「脉」、以及「明点」。

道门讲到心藏神,就是指识神和元神。识神者人的七识,元神者即八识如来藏。道门的「璇矶海」即佛门的「毗卢遮那神变三摩地」,到此境地者即「佛」与「道」无别矣。

道家的果位排列------鬼仙,地仙,人仙,天仙,金仙五个等级。只有大罗金仙才是超脱轮回,得到极乐,开大智慧的。佛教的极乐世界的人们所谓的佛祖跟金仙是一码事,称谓不同而已。他们已经完全超脱五行和轮回,不在三界内。如果我们发心找大明师修行正道,一样可以达到金仙不灭之体的。


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荤府利倍: 这三者不是圣人!但他们都跳出三界外不在五行中了,毕竟都是神仙中人嘛!只是等级不同罢了!!!!

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