修心，养心，正心怎么理解
清心者，本也。明心者，察也。修心正心者，择也。
广钦老和尚开示老和尚说：“你的我慢、自大、贡高，是你所有烦恼的开始”。 痛到肠断能耐得过 苦到舌根能吃得消 烦到心乱能忍得住 困到绝望能行得通 屈到气愤能受得起 怒到发指能息得平 恨到切齿能消得散急到燃眉能定得安喜到满意能沉得下话到唇边能停得下财到眼前能看得淡色到情动能脱得开！ 老和尚慈悲地说：“这个很简单。你要发愿，把自己当做世界上最没有用的人，就像地下的泥土，任何人在它身上大、小便、吐痰，因为它是在最底层的从古到今，伟大的人都是能够做大事的人，都是心胸宽大，谦虚努力！应该加倍用功才对，嫉妒是没有用的！ 炼心养心修心 历事炼心，临境炼心。 吃苦炼心，磨难炼心。 持戒养心!慈悲养心! 清净养心!念佛修心！ 无论哪一道都是考试，不断提升自己的灵性。逆比顺好修。
我们养生也好，做企业也好，管理一个组织也好，精神文化是最重要的东西，这个东西就是“神”“心”。这个“神”从哪里来？我觉得要从“轴心时代”的经典中来，养生把握住这个“神”，然后就能提升精神境界，提高生存质量，活得有尊严，有幸福感。何谓“轴心时代”？在人类历史上，有的文化形态，比如说传统的宗教文化、伦理文化，在公元前500年左右已经基本定型，那是人类文明的一个最高峰，叫“轴心期时代”。可以说，世界上任何一个民族的文化都在“轴心时代”达到高峰，然后就开始走下坡路，直至现在，人类还没有出现第二个“轴心期时代”。所以，从某种意义上说，文化并不是越来越进步了，整个人类文化至今没有走出第一个轴心期，即“轴心时代”的精神文化的高度是整个人类文化的顶峰，至少到目前为止是如此，所以，我们需要学习这些智慧，这些精神文化。落实在每一个人的修养上（包括身体、心灵两方面的修养），我们也发现“轴心时代”所创造的文化是养神的最好工具。就养神而言，仅仅是依靠现代科学技术的内容，并不能保障人类必然享有幸福，而来自于“轴心时代”文化的智慧是解放保障人们获得幸福感的大助力。我们中国传统文化里的儒家、道家、佛家和医家都与人类“轴心时代”渊源有自，它们无论哪一家都非常关注修心。修什么“心”？虽然各家说法不一，但殊途同归，都师法“轴心时代”的文化经典。儒家讲“正心”。《大学》里讲：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这叫“三纲领”，归根到底是要“止于至善”——要守住人性中最本真、最大的那个善念。然后逐步展开来，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。经过了止于至善、定、静、安、虑，然后人就能心安理得。那怎么做呢？按照儒家的规程，那就是“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。所以，儒家“正”的这个“心”实际上就是仁爱之心。道家讲“静心”。《道德经》认为最高明的是“致虚极，守静笃”，就是要回归到虚静的状态，所以，道家“静”的“心”是一种虚静之心、自然之心。这个“自然”不是大自然的意思，这个“自然”就是本然，指的是人本来的那个样子，不虚伪、不做作，与自然界、社会、他人安然相处，自己的身心也和谐一体，不跟自己较劲。人本来的样子就是虚静的，所以道家讲要“静心”，修虚静之心。佛家讲“明心”。“明”的这个“心”就是慈悲心、平常心、虚空心、精静心，也就是人的本心，所以叫“明心见性”。佛家怎么“明心”？有副对联：“世外人法无定法然后知非法法也，天下事了犹未了何妨以不了了之。”“世外人”是指世外高人，是一些有很高智慧的人，一些超常的人，这些“世外人”是“法无定法”的。他们有没有法门？他们也有“法”，要有所依据。但又没有“法”，是“法无定法”，即没有固定的法门。下面一句是：“天下事了犹未了何妨以不了了之。”“天下事了犹未了”的“了”就是完结、了结，但是又是没有“了”，有的事情是没完没了，这就叫“了犹未了”。那怎么办呢？那我就“不了了之”呗，这就是佛家的大智慧——“明心”，即明白世界的本性，明了自己的本心，那就不会纠结了，就能很聪明地应对各种生活，幸福感就提高了。暑假手抄报文字内容怎么写好?
暑假手抄报文字内容写法如下：1、平安就是幸，健康就是福，无所求，自然成。平淡乃真实，内守于静，寡欲清心，正心养心。一粒沙可以折射一个世界，一朵花可以美丽一个季节，一个恬淡的心可以幸福一生。暑假又至，祝你开心！2、暑假，美了心松了身，不是人人都有滴！暑假，盼了一天又一天，不是想放...
心理健康:你一生的幸福都在这里
中国的养生之道认为,养生在动,养心在静。心不清净,思虑妄生。心神安宁,病从何生。曾国藩提出的一个养生理念是:“君逸臣劳”,“君”指的是心理,“臣”指的是身体。国民党元老张群曾送给宋美龄一本《千金翼方》,里面一句话让宋美龄受益无穷:“养生有五难,名利不去为一难,喜怒不除为二难,声色不去为三难,滋味...
《遇见未知的自己》张德芬著,这本书怎么样?
奥美中国区CEO庄淑芬:“一本好读、好用也好学的现代修心书。”李娜:“《遇见未知的自己》这本书虽然没有华丽的文字,但是充满智慧。 ”吴淡如:“这是一本很有感染力的小说,也是现代人工作、婚姻和生活的一部心灵指南。”凌峰认为,这是一本修心、正心、养心、反求诸己的书。刘亦菲认为,这本书呈现一个一直都...
古人是怎样进行自我修养的
正心是端正自己的思想。诚意就是不要自己欺骗自己。古人往往把正心和诚意联系在一起。宋明时期理学家们,十分重视正心诚意的修养功夫。程颐认为:“凡学之道,正其心,养其性而已。中正而诚,则圣矣”。(3)养气,即养成正气禀性。孟子提出养气说,“我善养吾浩然之气”。气指气概、气质或禀性,浩然之气指的是一种...
遇见未知的自己读后感启示
有时间休闲时不妨静下心来认真读书,读一些关乎身心灵成长的书,修心,养心,正心。 遇见未知的自己读后感最新【3】 这本书采用了小说的形式,阐述的却是心灵修为的内容。因为是小说,所以通俗易懂,不过也为之牺牲略去了部分更为关键的原理性细节。不过总体来说,这还是一本值得认真阅读的读物。 作者的核心思想是,从...
人生八苦,做女人如何幸福?
佛家有句话叫“病由心生，病由心灭”，心是最重要的。养生的关键就在于养心、在于修心。现在社会上出现了很多乱象，根本原因就是人的心乱了:焦虑的心、恐惧的心、嫉妒的心、贪婪的心、嗔恨的心、烦恼的心、抑郁的心??大家都没有幸福感，这是哪里出了问题？是心上出了问题!心怎么修？儒家叫正...
关于通用《遇见未知的自己》读后感范文
经常审视自己,自己给自己上课,自己给自己打分,寻求真我,解放自我。有时间休闲时不妨静下心来认真读书,读一些关乎身心灵成长的书,修心,养心,正心。 已赞过 已踩过< 你对这个回答的评价是? 评论 收起 推荐律师服务: 若未解决您的问题,请您详细描述您的问题,通过百度律临进行免费专业咨询 为你推荐:...
房中养生秘术
丹溪翁认为：人的一切烦恼、苦痛均来自于“火”的妄动，心为火居上，肾为水居下，水升火降，循环无端，这是正常的生化过程。心火为君，主动，肾水主静。心不动则身不动，心动，便生出很多欲念。所以儒、释、道都讲究静心为修炼的入手法门。儒家讲究正心、收心、养心、求放心，道家说静心...
带心的词语
宸心 赏心 轴心 动心 筠心 桂心 镜心 初心 化心 仁心 当心 赤心 死心 扪心 锦心 公心 居心 弦心 究心 椎心 重心 唯心 立心 诗心 乐心 冥心 走心 客心 悦心 发心 凝心 栖心 多心 愿心 快心 志心 灵心 梅心 惊心 空心 甜心 褊心 乃心 修心 民心 掩心 交心 养心 烦心 凡心 波心 格...
正心诚意主静内省慎独 什么意思
大学之道 在明明德 在亲民 在止于至善【大学的道理 在于使光明的德行显现出来 在于新民 在于达到至善至美的境界】道德的高尚在于自身的修养规范 就是儒家所谓的“修身 齐家 治国平天下”。修身的主旨就是“正心诚意主静内省慎独 ”=== 正心诚意主静内省慎独： 主静为止，正心诚意内省慎独是对于修身...
纵岚先声： 我们养生也好,做企业也好,管理一个组织也好,精神文化是最重要的东西,这个东西就是“神”“心”.这个“神”从哪里来?我觉得要从“轴心时代”的经典中来,养生把握住这个“神”,然后就能提升精神境界,提高生存质量,活得有尊...
鸠江区13835849344： 正心为修养起点之一,请正确理解正心一词 - ？
纵岚先声： 简单地说:格物致知,是程朱理学求理的方法.要求“理”,就需要通过“格物致知”的方法,即通过接触世间万事万物,在体会各种知识的基础上加深对先天存在的“理”的体验,最终贯通明理. 格物致知是诚意,正心的前提,诚意正心则是修身的前提,也就是说,做人首先要修身,使自己符合“理”的要求,对治家,能够使家庭和睦,大到治国,平天下. 总之,这是儒家给每个人立的规矩. 修己安人,可以顾名思义.修己,是修身,使自己的行为,言论符合“礼”,符合自己的身份,举止得体;安人,使别人能够安心和睦相处,讲求和谐.
鸠江区13835849344： 正心、修身、齐家、治国平天下其中的“正心”,如何做到正心? ？
纵岚先声： 正心,可以理解成“正确的心态”.有句话叫:静以修身.正心就是让内心安静,因为只有内心安静了才能修身,内心不安静根本不可能修身.我境界不高,还没有“一定能做到正心的方法”.我个人认为博览群书可以做到正心,书读的多了,知道的道理就多,遇到事情就不容易发怒,从而让内心始终保持安静.
鸠江区13835849344： 正心什么意思 - ？
纵岚先声： 正心 [读音][zhèng xīn] [解释]1.谓使人心归向于正.语出《礼记·大学》:“欲脩其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意”. 2.公正无私之心.
鸠江区13835849344： “正心”、“修身”是什么意思? - ？
纵岚先声： 释正心修身 所谓修身在正其心者.身有所忿懥.则不得其正.有所恐惧.则不得其正.有所好乐.则不得其正.有所忧患.则不得其正. [字解] 程子曰.身有之身当作心.懥音尺.忿懥者怒也.好乐并去声. [节解] 凡心台有所忿懥.恐惧.好乐...
鸠江区13835849344： 谈谈你对修心,正心,清心,明心的理解 - ？
纵岚先声： 清心者,本也.明心者,察也.修心正心者,择也.
鸠江区13835849344： 正心什么意思?怎么造句? - ？
纵岚先声： 基本信息 发音 zhèng xīn 解释 端正心性 编辑本段详细解释 1.谓使人心归向于正. 出处 《礼记·大学》:“欲正其心者,先诚其意.” 和“心正而后身修.” 2.公正无私之心. 原是儒家提倡的一种修养方法,现也泛指心地端正诚恳. 编辑本段相关出处 《大学》中提出的格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目,成为南宋以后理学家基本纲领的一部分. 正心 :使自己的知、情、意与外界融合,也自然地会与自己面前的事物融合,故能不“心不在焉,视而不见、听而不闻”.儒家提出的一种修养方法.这种心气也是《孟子》所言的“浩然之气”的感应相符. 造句:正心是诚意之后的进修阶梯.
鸠江区13835849344： 什么是正心修身 - ？
纵岚先声： 所谓修身在正其心者 身有所忿懥,则不得其正; 有所恐惧,则不得其正; 有所好乐,则不得其正; 有所忧患,则不得其正; 心不在焉, 视而不见, 听而不 闻,食而不知其味. 此谓修身在正其心 第一段的意思是说: 如果你生气恼怒, 这个心是...
鸠江区13835849344： ＂格物致知诚意正心修身齐家治国平天下＂是什么意思 - ？
纵岚先声： 意思是:从一个人内在的德智修养,到外发的事业完成,构成一贯不断开展的过程.以修身为本,格物、致知、诚意、正心、修身,即其内在的德智修养. 节选自儒学经典《大学》:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 知止而后有定...
鸠江区13835849344： 穷理正心,修己治人.是什么意思? - ？
纵岚先声： “穷理正心,修己治人”出自《大学》的主旨.原文为:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者...
