家里供奉什么神像

作者&投稿:柳初 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
家里供奉神像,要注意哪些禁忌~

家中供奉神像禁忌及注意事项,摆放神像需要注意什么「柳明先生」

当然好了,你看关公是有不少人在家里或者在店铺里有供奉的;因为供奉关公不仅能招财,还能镇宅的;但是,你需要做好怎么供奉才能得到关公的保护和加持呢?
1、关公像请至家中后,切不可马上供奉,首先要摆放到适合的位置;因为关羽是道教的神,最好是摆放在家里的吉位。
2、选好吉利位置后,关公像供奉的高度就是:关公像底坐应与你本人的头部平齐,所谓举目三尺有神灵就是这个意思。
3、将关公像必须靠于墙上,就好比我们有靠山一样,一个人如果没有靠着墙,也会随风倒,所以供神也是如此。
4、而供奉关公的供品:香,香炉,花瓶,金元宝,供盘,烛台要一应俱全。不过,其中香一定是天然香才能为你感应财神为你加持护佑的;这建议你到无相铜炉定制好点的天然香为好的。
5、每一周或半个月后打扫一下神坛,不可以让神坛以及关公相太脏,我们及我们住的屋子太脏了都不习惯。还有,有条件的话,你可以同时摆放一款招财吉祥物早财神神位,可以催旺你的财运运气的;这个你也可以同时在无相铜炉定制的。

首先,道教是敬天敬祖的宗教,以孝道为根本。如果连自己的祖先都不知设位供奉,仅仅供奉神明,那样只是谄媚而已,神是不会保佑的。

其次,要选择与自己有缘的神明,供奉与自己有缘的神明,一定会灵验。家庭供奉大道高真圣像,不需太多、太杂、太乱。供奉一尊主神就可以代表一切神明,供的多又杂乱,反而不灵。(见到哪一尊神像自己心里觉得特别高兴和欢喜,可视作与哪位神明有缘)一般的家庭多半是供奉太上老君、吕祖师、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神,任择其一即可。

再次,供奉神明一定要开光,不开光的神像,只是摆设和工艺品而已,供奉日久,还容易招来邪物附着,给家人带来灾害。

神像的大小尺寸,应该和法坛、神堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。神像安座之后,可在神像右手边立祖先牌位,春秋共祀,以示不敢忘本。

安奉神位,有条件的话应当单独用一间静室作为神堂,闲杂人等、小孩、猫狗等不能随便进入;也不应用作会客、谈笑、宴饮之所,

若条件不允许,则应选择供奉在客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,清静干燥之处,高度在1.5米左右,不可低于腰部。神像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。坐向宜坐东朝西、坐北朝南,民间风水师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信,只要不把神像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。



中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神像均有人信奉膜拜。那么,如果想要在家里供奉神像,供奉什么神像适合呢?
这个可以结合你的需求供奉的;比如你想要招财的,那就供奉财神;如果你想镇宅的话,那就供奉武财神,既能镇宅,又能招财。这个你可以自己好好考虑下。
不过,提示你一下,摆放好供奉的神像呢,依照习俗,下面几个供奉事项要注意的:
1、神桌应向大门。家中除了某些神像应该面向大门外,其余的则不需墨守成规,举例来说,“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门,其它则不必如此。
2、千万不可以当贵重古董看待,而锁在保险柜内,这是最不恭敬的。
3、供奉时,一定是供奉天然香才是正确的供养神明的方式,切勿使用劣质香或者化学香等;所以,建议到无相铜炉官网定好点的天然香供奉为好。
此外,想要家宅运更好,你可以同时在供桌摆放一款吉祥物,催旺你的吉气的;这个可以同时在无相铜炉官定的。

  这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?
  这要看各人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及同住一栋房子,当然有所不便,那只有在定时课诵之际,暂以佛经代表佛像,置于相当的位置,不必设置香炉、烛台,也不必供水、供花、烧香,仅于课诵前后,问讯、礼拜,以表示虔诚、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友,大家都信佛,当然可以设置共同的佛坛或佛堂;如果仅是自己一人虔诚学佛,则不可由于表现特殊,强设佛坛,而招惹大众的怨愤。
  如果全家之中,仅自己一人学佛,也当比照住于公家宿舍的办法,否则会引起家庭的口角。不要由于学佛,而使家人对佛教产生恶感、嗔嫌。如果全家信佛、学佛,或者你是家长,或夫妇共同学佛,而家中尚有裕余的空间或裕余的房间,最好能够设置佛坛或佛堂。
  如果设置佛坛,应该选择客厅的正位,也就是主人所坐位置的方向,佛像背后不可临窗,应当面对门窗,阳光充足,使人进门便可一目了然。佛坛是家庭的中心,要能产生安定力和安全感的作用。至于地理师所定的方位可以作为参考,但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面对厕所、炉灶或直接面对自己的卧床就好。在设立佛堂时,应选择一间静室,不是小孩、猫狗嬉戏出入之处;也不是会客、谈笑、宴饮之处,而只是用于礼诵、禅修,不作其他用途。
  如果家中原供有关公、妈祖、土地、祖先等神像、神主牌时,不可由于信佛、学佛而把他们立即废除,应该逐步进行。先将佛菩萨圣像安于正位,其他神像祖牌置于两旁,不必另设香案、烛台。因为一切善神、祖先都会护持三宝且亲近三宝,供设佛菩萨圣像之后,他们也能成为三宝弟子,得到佛法的利益。等到下次迁移佛坛和佛堂之时,便可把原先的神像视为古物而予以保藏。
  至于祖牌可以移置于寺院的往生堂,家中并不需供奉。如果仍要供奉,则可置于佛像之下首或另移他处,改以较佛坛为小的祖坛,单独供奉。例如寺院规模较大者,都会另设有往生堂,专供往生牌;寺院规模较小者,即以大殿佛坛的两侧供置长生牌和往生牌。如此,既能对祖先表示慎终追远的孝思,也能显出对佛菩萨的崇高信仰,而此崇高信仰有别于慎终追远的孝思。
  家庭供奉佛菩萨圣像,不需太多、太杂、太乱。可以一佛代表万佛,以一菩萨代表一切佛菩萨。一般的家庭多半是供奉观音菩萨、释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛,任择其一即可。如果已经有了佛与菩萨的圣像,则置佛像在正中或后上方,菩萨像在两侧或在前下方,务必要使佛突出,以显其尊贵。圣像的大小尺寸,应该和佛坛、佛堂的空间位置比例相称,不可太大或太小。如果圣像很小,且是以七宝所成,则可以雕刻多重的佛龛来衬托出佛像的伟大。
  请购了佛菩萨的圣像之后,一般人大多崇尚举行开光仪式。以佛教的观点而言,开光仪式并不一定是必须之举。因为佛菩萨像只是用来当作修行的工具,佛菩萨的感应遍在,而以圣像作为致敬的对象,若无圣像,便无可作为礼拜、供养和恭敬的对象。通过类此的修行后,便能得到修行的利益和佛菩萨的感应;但最重要的是在于信心、虔敬心、恭敬心的感发,不在于圣像本身。所以,圣像是否开光并不重要。
  在释迦世尊住世的时候,因为佛去忉利天为母说法三个月,人间的弟子们思念佛院,所以,为其塑了像来供养,其中也没有见到有关开光的记载。至后世,乃以经、像、法物、塔、寺等,代表著佛的住世、化世。不过隆重的仪式能使更多人起敬生信,所以后来渐渐地有了各种各样的供养仪式,而开光就是其中的仪式之一。因此,迄今,各寺院若新塑佛像,也都集合信众举行开光仪式。这犹如学校开学、公司行号开幕、建筑物落成时所举行的开幕剪彩等仪式一般,是为了慎重地向大众宣告,所以举行仪式。
  至于个人在家庭供养佛菩萨的圣像时,并不需要昭告社会大众,所以也不一定需要举行开光仪式,只要以虔诚心、恭敬心将圣像安置供奉,然后以香、花、水果等供品供养,日日不辍,使其保持新鲜、整齐、清洁,就能显出圣像所在的神圣气氛,藉此以引发修行者的道心。
  为了保持室内空气新鲜,所燃的香,以精细、清香为原则,家庭佛堂一次以一炷香为宜,不要大把地燃烧香烛,以免造成室内空气的混浊。香类以自然的檀香、沈香为佳品,不宜用化学香料或动物香料调制的线香、棒香。现代家庭的佛堂,可以电灯代替蜡烛,且应常常清理供桌、香炉、烛台,换新供品,至少该保持没有灰尘或枯萎腐烂的花果食物。每天最好应该有定时的早晚课诵,至少早晚也须烧香、供水。外出之前,到家之时,也当先在佛前礼拜,以表示感谢、恭敬、系念之心。

一般来说,在中国,供奉最常见的佛是:释迦牟尼佛,阿弥陀佛,药师琉璃光佛。
菩萨是:观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等。
至于你的家里具体供奉的是哪一尊,就要看你自己的了。一般来说,你对哪位佛菩萨比较有欢喜心,就可以请回去供养。

当然,如何如理如法的供养三宝,家里有佛菩萨的像在供养的时候,有一些必需要注意的问题,你可以上网查一下。

以上,仅代表我个人的看法,不一定就完全正确,希望你在看过之后仔细思维、谨慎取舍,也希望我的回答对你有参考价值。

随喜 霖然飘乎0℃,阿弥陀佛!
在门口供神像,不如在厅中供佛菩萨哦!
如何供,霖然飘乎0℃已近说得非常清楚了。
供佛菩萨圣像,罪灭河沙、福增无量,供奉功德不可思议,果报也不可思议。
学佛菩萨自利利人、自觉觉他、觉行圆满,是最好的供奉啊!
阿弥陀佛!


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戢贤复方: 一般来说,在中国,供奉最常见的佛是:释迦牟尼佛,阿弥陀佛,药师琉璃光佛. 菩萨是:观世音菩萨、地藏王菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、金刚手菩萨、除盖障菩萨等. 至于你的家里具体供奉的是哪一尊,就要看你自己的了.一般来说,你对哪位佛菩萨比较有欢喜心,就可以请回去供养.当然,如何如理如法的供养三宝,家里有佛菩萨的像在供养的时候,有一些必需要注意的问题,你可以上网查一下.以上,仅代表我个人的看法,不一定就完全正确,希望你在看过之后仔细思维、谨慎取舍,也希望我的回答对你有参考价值.

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