我是陕西省榆林市(陕北)人。在我小的时候爷爷一直讲他走西口的故事,爷爷去世,我很想知道他走西口路线

作者&投稿:乾保 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
请陕北朋友帮我解决一下《走西口》的历史根据和来源?~

  《走西口》虽是一首民歌,但它在历史上却确有其事,它的历史渊源在史书上亦有相关记载。这就得从修筑榆林境内的明长城说起。
  明代中叶以后,北方离乱日甚,特别是内蒙河套地区居住的蒙古人,时称套寇、套人等。因距陕北的榆林、神木、府谷、横山、靖边、定边六县较近,故不时入侵劫夺财物、粮食、人畜。为保边境安宁,明政府在1474年修筑了一条东起府谷墙头村的紫城砦,西至宁夏花马池,计一千七百余里,横跨陕北六县的明长城,(与西起嘉峪关,东至山海关的长城未能连成一体),从此长城外则为蒙古族占据。虽有了这条长城(当地人也叫“边墙”,又因此墙东从墙头的紫城砦向西筑起,故“墙头”村因此得名),但并未能彻底阻止套寇的入侵(详见另篇“府谷明代边患”)。
  清军入关后,为防止蒙古族入寇榆林沿边六县,在明长城外划出一条宽五至六十里的有沙地段和宽二至三十里的无沙地段,由清皇室直接掌管,蒙汉均不得入内滞留的“禁留地”。
  1693年,康熙第三次出征新疆的噶尔丹判乱时,亲率大军从山西大同经河曲县过河,沿府谷墙头村的“禁留地”一路向宁夏西行。当看到长城内榆林六县边境汉民的贫苦和长城外的“禁留地”,因多年无人居住,林草丰茂,土地肥沃,再加地方官员的奏请垦放“禁留地”,以解边民的生计困顿,康熙平叛回京后下令:让穷困的榆林六县及周边汉民入“禁留地”垦种(详见另篇“垦放禁留地”)。而后又因民国初年北洋政府期间,绥远都统蔡成勋要求收回被汉民耕占的“禁留地”(包括土地、村庄、人口),与陕北沿边六县人民多次发生界址纠纷,因六县人民极力反对、投诉,北洋政府最后只好承认既定事实(详见另篇“陕绥界址纠纷”)。
  “禁留地”垦放后,不仅榆林六县人民就近随时可进入垦种,而且也引发了附近山西州县饥民的入垦,特别是府谷所处的地理位置因与山西的河曲、保德隔河相望,于是晋西北的忻州、五寨、神池、兴县以及河曲、保德等地的贫困人民也纷纷经由府谷涌入,这就形成了一股走“西口”或称走“口外”逃荒求生的人流。
  所谓“口”,实际上是特指进出长城的一些重要关口(均有军队驻守),因此把长城以北的地方称“口北”,或“口外”。历史上曾把河北境内长城各口,如喜峰口、张家口、古北口等统称为“北口”,把山西境内的各口,如杀虎口、关河口、寺沟口等统称为“西口”,以别于“北口”。因府谷还在山西以西,隔河的山西保德称府谷为河西,而从府谷要进入“禁留地”,虽无大的关口,但也还有几条小通道,这便是沿长城的黄甫、清水、木瓜、孤山、镇羌五个堡寨(与关口的作用相同,明代均有驻军)。这就不难理解,晋西北人为什么把进入府谷明长城以北的“禁留地”叫“走口外”或“走西口”了。
  二人台《走西口》约在清咸丰年间诞生,由山西忻州人(姓名无考,一说由众多出口的受苦人凑合编成)编写的一首民间小曲。它真实地反映了晋西北人民,迫于生计外出谋生的凄苦情景。因为到荒芜人烟的“禁留地”,一切都得从头开始,要自筹口粮,要自搭窝棚或掏穴而居,要找水源,要开荒耕种等,其艰辛可想而知;有的为避孤独还得搭伙共居,故又称这些共居地为“伙盘地”或“伙场”。如府谷境内的明长城外,现就有古城乡的周家伙盘,老高川乡有高二伙盘等地名。
  《走西口》既是晋西北的山西人编写的,因此其原台词,女角一出场就有名有姓清楚地唱出了她是哪里人:“家住在太原,爹爹名叫孙鹏安,所生下一枝花,起名我就叫孙玉莲……”。男角出场后,又唱出了要走西口的原因:“二姑舅捎来一封信,他说西口外好收成……好过那穷光景”。接着女角又叮咛丈夫在过河时:“……坐船你要坐船舱,你不要坐船头……”。这就明白地告诉人们,走西口的途中还必须要摆渡过河,而这河还不是一般涉水就能过的小河,它就是山西与陕西之间的黄河。由此可知,从晋西北要走“西口”的故道就在府谷境内。因为从晋西北各县要去榆林市区六县这块特有的“禁留地”垦种,捷径的必由之路只有两条,一条就是从山西的河曲县过河,径府谷境内的墙头村就可直接进入“禁留地”;再一条就是从山西的保德县过河,向北或向西,经府谷境内的五个堡寨进入“禁留地”。这就是被晋西北人民称之为“走西口”的故道及其由来。
  从康熙三十六年到同治年间,经过百多年的垦种,禁留地内新建了不少村落,人口也大量增加,这时的荒地早已垦完,土地也渐渐沙化,“禁留地”再也不是逃荒求生的救命地,就是居住在禁留地的人们遇到灾年也难以温饱。于是外来逃荒的人们又向更北的内蒙古包头周边旗县、树林召、后大套一带揽工(打短工)、受苦(掏甘草根)以求生存。这就是人们为什么继续把去内蒙的这些地方仍叫“走西口”的原因,这既是时代的变迁,也是历史的演绎。
  二人台大约在清咸丰年间形成,流行于山西河曲、阳高及内蒙的沙县、托克托一带。府谷县的二人台是由麻镇人在清末外出逃荒时从内蒙承传回来的,后来逐渐传播在黄甫、清水、古城、墙头等村镇,在陕西全省也仅在府谷北半县流传。二人台的曲目约有二百多种,《走西口》是其传统节目。因此把《走西口》说成是陕北汉子去银川吃大米、白面,去大把挣钱则更是荒唐可笑。

邓小平爷爷的事迹:
邓小平,原名邓先圣,学名邓希贤,四川广安人。早年赴欧洲勤工俭学,归国后,他全身心地投入党领导的争取民族独立和人民解放的革命斗争。
从土地革命、抗日战争到解放战争,先后担任党和军队的许多重要领导职务,为党中央一系列重大战略决策的实施。
为新民主主义革命的胜利和新中国的诞生,建立了赫赫功勋,成为中华人民共和国的开国元勋。1997年2月19日,在北京逝世,享年93岁。

扩展资料:
1992年元月2日,邓小平在人民大会堂参加了运筹与健康”杯老同志桥牌比赛。这个比赛是由他本人在1984年发起的
比赛结束时他获得了冠军,并被授予桥牌大师的称号。在职业桥牌的全部6个技术等级中,这一称号位列第三。
大厅里因此喜气洋洋,冲淡了一个星期前的圣诞节的晚上、苏联国旗从克里姆林宫上空缓缓降下的阴影。
其时邓小平已经88岁,还相当健康。半个月后,他登上了开往南方的火车。中国历史如同一个螺旋,变革举步维艰,进步常遭逆转,而他将要解开死结。
他试图让中国的改革新政成为永久性的,至少也要一百年不变这次充满激情的私人旅行使中国恢复了活力。在那个时刻,邓小平强烈的改革决心使得人心震动。
在离开深圳这个城市的时候,当着众人的面,他又要求深圳市委书记说你们要搞得快一点。这种言谈风格让人联想起邓小平过去的绰号。
在莫斯科中山大学学习时,因善于辩论他被同学称为小钢炮。而上个世纪70年代,他有个外号钢铁公司。不过在退休后,人们已经很少看到他强硬的一面。
参考资料来源:百度百科—邓小平

  走西口线路图 (附地图)

  央视大戏《走西口》获极大成功,也是我非常爱看的电视剧之一,电视剧中走西口的路线成了大家讨论的焦点,经我查找记载的走西口的路线如下,后面走西口地图上标的线路即电视剧中走西口的路线,但祁县为何在山西中部,不得而知,山西中部自然条件较好。

  从大的走向来说,走西口可分为三条,即西线,陕北线;中线,晋西北线;东线,雁北线。中线和东线为山西人的走西口路线,又可细分为六条线:

  河保线:山西省河曲县与保德县为出发点。这里的人走西口,在河曲西门外的黄河古渡口上船,渡过黄河后,进入十里长滩,而后北上。或于鄂尔多斯地区沿途定居,或再渡黄河,继续北上,到达包头、河套等地。
  偏右线:山西省偏关、平鲁、右玉、左云等相邻各县走西口的路线。这一带人北上经过杀虎口,北出蛮汉山到达内蒙古的清水河、和林格尔、凉城、托克托县等,继而北上过大青山,到达武川、固阳等地。
  雁门关线:山西省忻县、定襄县、宁武县、崞县、代县一带人走西口走这条线路。北上雁门关,有大道可通行。一般经商者多走此路。
  大同线:即以大同为起点,经过丰镇县,进入察哈尔草原,他们多在丰镇、卓子山、商都、集宁等地。
  马市口线:河北省怀安县、阳原县,山西省天镇县及桑干河南岸等地的人要走西口的话,均要北上马市口,穿过长城抵达兴和县,继而到达察哈尔右翼前旗、中旗、后旗以及河北省尚义县等地。
  张家口线:这是走西口的最东线。但这条线其实是向关东去的路线。过大镜门,继而北出坝上,抵达察哈尔草原,在今河北省张北县、尚义县、康保县以及内蒙古锡林郭勒盟诸旗和赤峰市等地。
  晋南人可以选择多处路线北行,当然他们的走西口路线也最长。他们一般先到太原,在太原这个繁华重镇稍作整理之后,再踏上真正艰险的西口之路。

  图片地址:(清晰)

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  http://img.blog.163.com/photo/gNUp8616NMPZ45HR9w2dmg==/2832764165617344810.jpg

走西口的路线主要是从山西与陕北交界的地方一直向北走,现在的内蒙等都属于走西口的路线。你爷爷很早就是搞外贸的,厉害!


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