为何中国古代皇帝是龙的象征?为何黄颜色成为皇帝专用色?

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为啥中国古代皇帝和皇家的专用颜色都是黄色,特别是龙袍,而隋唐之前皇帝和国王都是穿其他颜色的衣服?~

在远古旧石器时代的山顶洞人穿用采用赤铁矿染色,到了夏代崇尚黑色,周代崇尚红色,秦朝崇尚黑,汉朝推绎周崇尚红。
隋文帝穿的龙袍第一次采用黄色,其后长期以黄色为最高贵,它象征中央,因此,这种风气一直延用下来,直到封建王朝结束。
龙袍的色彩选用颇有研究,并十分严格,古代人使用的色彩并非单纯是人的本性需要,同时又作为一个种族或部落的标志。

扩展资料:
隋唐龙袍:
隋唐时期,南北统一,疆域辽阔,经济发达中外交流频繁,体现出唐朝政权的巩固与强大。在服装服饰上也达到空前繁盛时期。
隋唐时期的士庶、官宦男子普遍穿着圆领袍、衫,上自皇帝下至杂役都可穿着,为当时的常服。此图为穿对襟、阔袖便服衫的帝王。
宋代龙袍:
宋代皇帝朝服——本图为绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴展示图及通天冠、黑舄图。这种服装是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰,相当于群臣百官的朝服。皇太子在大典礼时也穿这种服装,冠用十八梁(名“远游冠”),与此稍有区别。
龙袍制作工艺:
龙袍的空地一般为褚黄色,龙袍上并绣有9条龙,间以五色云彩。领前后正龙各1条,膝部左、右、前、后和交襟处行龙各1条,袖端正龙各1条。
龙袍并不是专供皇帝穿着,郡王及以上都可以穿,只是不能用黄色,其他官员是不能穿着的,只有得到皇帝亲赐才能穿着,但在穿着必须“挑去一爪”,以示区别。在明朝,经改制后的龙袍,称为蟒袍,成为明朝职官常服。
龙袍的做工有刺绣、缂丝之分,其中缂丝工艺相对复杂,工艺上称为“连经断纬”。这种缂丝工艺在中国流传已久,宋代时多用于其他装饰之上,到清代多用于服饰,后因缂丝工艺消耗工时过长,所以多用于龙袍之上。
参考资料来源:百度百科-龙袍

在现代,我们经常会说自己的幸运色是什么颜色,这是根据星座来讲的。那么在古代人们对颜色打心底里有着不一样的认识,不同的颜色在人们的心中代表着不同的情感。或者说在古代的时候,各种颜色更多的是一种象征。那么在中国古代,颜色众多,为什么黄色成了皇帝的代表色?

第一,始祖黄帝。
众所周知,我们的始祖黄帝是用“黄”为号的。至于当时始祖选择黄字为号的原因,要根据“五德终始说”来解释了。那就是用五行兴替来推演皇帝的气运,凡是做了天子都会得到五行中的一德,如果他的德衰败了,就会被另一种德代替。当时的黄帝拥有土德,所以黄色就成了吉祥之色。

第二,直至隋唐时期黄色才成为皇家的专用色。
因为中国的朝代深受五行说的影响,他们深信五行会周期循环。所以黄帝、夏朝、商朝、周朝、秦朝分别对应土、木、金、火、水。到了汉朝,就又对应土了。然后演变到隋唐时期,黄色逐渐变成了皇家的专用色。

第三,其他的说法。
除了上面提到的五行五色说之外,民间还流传着许多其他的说法。有的人认为黄帝是舆服的发明者,而他制作的衣服和车船都是黄色的。还有另一种说法就是黄土高原是华夏文明的发源地,我们玄黄一族的祖先就是从这里走出来的,所以黄色便成了皇上的专属色。

因为中国人自称"龙的传人",龙是中国图腾。况且天子自称受命于天,龙是虚构之物,在老百姓眼中具有威信,所以自然而然将皇帝附会成龙。

古代尚黄,黄色常常被视为君权的象征,这首先起源于古代农业民族敬土思想。安阴阳学说,黄色在五行中为土,这种土是居于宇宙中央的“中央土”,故在五行中,“土为尊”。

此后这种思想又于儒家大一统思想柔和在一起,认为以汉族为主体的统一王朝就是这样一个处于“中央土”的帝国,而有别于周围的“四夷”,这样“黄色"通过土就与“正统”,“尊崇”联系起来,为君主的统治提供了“合理性”的论证。再加上古代又有“龙战于野,其血玄黄”的说法,而君主又以龙为象征,黄色与君主就发生了更为直接的联系。

这样,黄色就象征着君权神授,神圣不可侵犯。周代以黄钺为天子权利象征,隋代以后皇帝要穿黄龙袍,黄色成为君主独占的御用颜色。

扩展资料:

中央集权的君主专制制度下,皇帝对全国的人民土地财富的控制、管理权。包括行政、军事、立法、司法、文教等大权。在当时社会,皇权是至高无上的,无法被超越的权力。

中国的专制主义中央集权制度开始于战国,成于秦汉。取代了西周的奴隶制贵族政治一直延续到明清,成为中国历史的一个特点。

其基本特征是国家把一切政治权力集中到皇帝和他统率的各级官僚机构手上。其演化过程是从秦汉的三公九卿制到唐以后的三省六部制。

总的趋势是日益强化,日益僵化,也显现了循环往复式的皇权与相权的矛盾和中央集权与地方分权的矛盾。

专制主义中央集权制度在我国封建社会发展中,起到了促进统一多民族国家的形成和发展的作用;有利于维护祖国的统一大业与领土完整。

专制主义中央集权制度加强了对人民的控制,在一定程度上也影响了政治、经济、文化等方面的自由发展,专制主义中央集权制度束缚了社会生产力的发展。妨碍了中国社会的进步。

参考资料:百度百科-皇权



5000多年以前,我们的祖先还处于氏族社会阶段。那时各部落作为图腾来崇拜的都是凶猛的动物。夏是中原地区一个较大的部落,蛇是它的崇拜对象。后来,许多部落都慑于夏的威力,被迫屈服了。于是夏将其他部落的图腾也吸收过来。这样夏部落的蛇就长出了角、鬃、爪子和脚,经过历史的演变,就逐渐变成了我们现在看到的龙的样子了。

数千年的中国古代社会的发展历程中,龙的形象不断为人们所肯定和完善。皇帝作为世俗社会的最高统治者,也希望能借助“龙”来巩固统治,因此号称“真命天子”;老百姓将龙作为自己民族的象征,盼望它能呼风唤雨,给大家带来风调雨顺的年景和幸福生活。随着时间的推移,龙在中国人的心目中,成了权利的象征,成了炎黄子孙自尊、自强、自信、自豪的象征,成了中华民族信仰和凝聚力的象征。

尊贵的理由非常简单,就是因为黄和皇同音,有时可能混淆。比如你说你穿黄袍时,别人可能听成穿的是皇袍。因此,黄就珍贵起来了。
黄*色尊贵实际上是从隋唐开始的。其时皇帝的袍服颜色定为黄*色。到唐高宗时明令黄袍为皇帝专用,臣民一律不许穿。这样在五代时,郭威和赵匡胤篡位时都是以身披黄袍作为当皇帝的象征。
黄*色渐成为皇帝的专用色,除了皇帝特别赏赐外,臣民们用正黄*色作装饰是不允许的。清朝雍正整治功臣年羹尧时,所列的罪状中就有用鹅黄*色荷包、黄包袱等。

在唐朝以前,黄*色地位不比别的颜色高。有人举《尚书·牧誓》中周武王“左仗黄钺,右秉白旄”,强调钺(斧子,权力象征之一)是黄*色的,以说明黄*色的尊贵。其实,钺可能是铜制,发黄是正常的,想让它呈别的色是不可能的。说这话的人怎么就不考虑周武王还用白色的牛尾来装饰他的战旗呢?黄*色牛尾最为多见,偏要选个白色的,只是因为其珍稀吧。可见在这里黄*色根本就没有比别种颜色高贵的意思。
在战国至汉初时曾盛行五行学说,说周是火德,秦是水德,汉是土德;水克火,土克水,所以汉胜秦,秦胜周。火、水、土的对应颜色是红、黑、黄,汉应崇尚黄*色。汉朝之后的朝代就应是木德,对应的色为青。即使按五行学说,黄*色也没有特别高贵之处,只是五色之一。
在隋朝之前,皇帝在不同场合,如祭奠、上朝及其它非正式场合,所穿衣服颜色是不同的。东汉时有所谓“五色衣”,即“春青、夏朱、季夏黄、秋白、冬黑”,这也和五行学说有关。臣子上朝时则穿“五色朝服”。魏、晋、南朝一直在延续着这种体例。可见,其中黄*色并不比其它色有什么高贵之处。
唐朝则规定不同品级官员的公服(即官员常服)的颜色,由高至低按紫、绯(红)、绿、青排序。官员是不可穿黄袍的。

中国古代统治者认为黄色是至高无上的,也是依据黄帝的黄。而你说的龙乃是我中华大地的图腾
象征一切,龙乃天上神兽,掌管一切就好像帝王掌管所有人的生死一样。努尔哈赤把八旗命名正黄旗所表示那是皇帝直属的军队。元朝在成吉思汗和忽必烈的影响下所导致的,他们打天下时是在马背上打,而清朝从努尔哈赤到乾隆都是在学习汉族的文化,可能慢慢的就被习惯所替代

世界上百分之九十六人口是黄帝后裔所以君主以黄为贵,人类分子学认为大禹是匈奴祖先,匈奴是蒙古祖先,清朝是满族建立,满族和朝鲜同源,殷箕子帝喾之后是朝鲜开国鼻祖,大禹黄帝九世孙,帝喾黄帝曾孙,黄帝氏族以龙为图腾。

古代皇帝认为自己是天的儿子……

黄色有敬土的思想。


中国历史上有几个皇帝是龙年出生的?
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