“学际天人”是李清照对谁的评价
学际天人：晏殊 欧阳修 苏轼
李清照对“知之者”，皆摘其短，无一人能够幸免。
而对“不知之者”又比较宽容；如晏殊、欧阳修、苏轼等人，
先点出他们作词的长处——『学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海。』
是 对 苏轼 的评价。
“学际天人”是李清照对晏殊、欧阳修、苏轼等人的评价。
宋代女词人李清照在她作的一部词学专论《词论》里曾点评道：“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻，学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海，然皆句读不茸之诗尔，又往往不协音律，何耶？”
意思是：到了晏元献（晏殊）、欧阳永叔（欧阳修）、苏子瞻（苏轼）这些人，他们学究天人，填这些小歌词，应该就象是拿着葫芦做的瓢去大海里取水一样容易，但是实际情况并不如此，细细琢磨他们的词，句子都嫌雕琢得不够，而且他们的词又往往不协音律，这是为什么？
李清照主张“词别是一家”，内容风格都各有别于诗，故有此言。
扩展资料
《词论》是李清照所著的一篇关于词的专论文章，创作的年代推断为南渡之前所作。
李清照通过回顾词的发展源流，对历代词风和“本朝”诸家作了率直的评论和大胆的臧否，提出了词“别是一家”的口号。
她之所以要喊出词“别是一家”的口号，乃因为有不少人对此有模糊认识。前代一些注重了词体某方面特点的词家，因其伴有明显不足，或难登大雅之堂，或破碎不足名家。而苏轼等人提倡“以诗为词”，虽为提高词的地位、拓宽词的题材范围起了积极作用，但却给词带来了潜在的危机：词将泯灭自己的个性和独特风格，被诗同化。
而宋代的诗，又往往尚义理，好议论，更有甚者，诗意被义理淹没，味同嚼蜡。在此情况下，响亮地喊出词“别是一家”的口号，虽显固执，但确实是很有必要。
《词论》评词的第二个标准是“文雅”，作者肯定了“江南李氏君臣尚文雅，故有‘小楼吹彻玉笙寒’、‘吹皱一池春水’之词”，以此为标准，批评了柳永的“词语尘下”。在李清照心目中，词是一门高雅艺术，其立意不可卑琐，遣字造句不能俚俗粗放。
“浑成”是《词论》论词的第三个标准，李清照的主张是：散金碎玉般的只言片语，难以构成完美的艺术整体，必须整体浑成，才足以称名家。
“铺叙”是《词论》论词的第四个标准，“写物图貌，蔚似雕画”是词的品评标准也是词的创作手法。
《词论》评词的第五个标准是“典重”，典雅庄重、意境深远是词的理想境界。
“情致”也是《词论》评词的标准。讲究情韵风致，词可以达到较高境界，但同时还须注意“故实”，才不至于显出淡弱之气。“尚故实”又不能太过，太过则容易出现疵病，使“良玉有瑕，价自减半”。
参考资料来源：百度百科--词论
学际天人：晏殊 欧阳修 苏轼
李清照对“知之者”，皆摘其短，无一人能够幸免。
而对“不知之者”又比较宽容；如晏殊、欧阳修、苏轼等人，
先点出他们作词的长处——『学际天人，作为小歌词，直如酌蠡水于大海。』
学际天人”是李清照对()的评价。
A、温庭筠 B、韦庄 C、李璟 D、苏轼
答案D
李清照后来的丈夫叫什么名字
直到了宋朝——词的时代,在山东济南,出现一位划时代之女作家,易安居士——李清照,她的诗、词、文、赋皆有成就,以词最膳擅长、著名,词作风格婉约为主;虽然流传下来的仅有五十首,可其格律、内容、修辞和当代大词人柳永、苏轼、秦观,不分轩轾。 李清照在文学创作方面树立了个人风格,千古流芳,然而她一生却疯狂迭起...
征求、关于李清照的文章、
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渔家傲 李清照报路长嗟日暮,学诗漫有惊人句表达了诗人什么心里_百度...
出自：李清照[宋代]《渔家傲·天接云涛连晓雾》。原文：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！释义：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛又回到了天庭，...
急求有关于李清照和李煜的诗!!!
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“星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷”是什么意思_出处及原文翻译_学 ...
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷的意思是：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧。星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷的出处该句出自《行香子·七夕·草际鸣蛩》，全诗如下:《行香子·七夕·草际鸣蛩》李清照草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上...
学究天人是什么意思
学究天人意思是知晓全部天道人事方面的知识。学究天人出自汉·司马迁《报任少卿书》:“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”学究天人造句：1、方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。2、传闻天下间有一群人，他们个个学究天人，上知天文，下知地理，文韬武略样样...
求名家对苏轼的评价!!
据说苏轼填词常有不协音律之作,如李清照所言:“苏子瞻学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水与大海,然皆句读不葺之诗耳,又往往不协音律者。”(2)填词若不能依声者,此所谓“句读不葺之诗”。 对李易安此论,历来众说纷纭,意见不一,而关于苏轼知音协律的记载也多见于宋人的著作。由于词律之学,几近失传,本是...
学究天人的意思是什么
问题一：什么是“学谦天人” 没有听说过“学谦天人”。一般说“ 学究天人”，意思是有关天道人事方面的知识都通晓。用来形容人的学问知识渊博。这句话出自汉・司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”问题二：学不究天人不可谓之学 是什么意思?出处在哪...
请问有李煜、李商隐、李清照、刘邦、项羽、晏殊、柳永、庄子的相关文...
如柳永虽协韵律,而“词语尘下”;苏东坡欧阳修学际天人,不但以诗入词,而且音律不协;张先宋祁等人虽有妙语,但浑成不足……李清照将诗词分畛,提出了“词别是一家”的新论,给词一个明确的定位。她主张词应当恪守传统的风格:高雅,轻灵,流畅,协律,典重而富于情致。一个女人,能在男权时代大胆提出自己的文学见解,...
《史记》and《上下五千年》故事(每个最少20个)
1 开天辟地的神话 2 钻木取火的传说 3 黄帝战蚩尤 4 尧舜让位 5 大禹治水 6 神箭手后羿 7 商汤和伊尹 8 盘庚迁都 9 姜太公钓鱼 10 奴隶倒戈 11 周公辅成王 12 国人暴动 13 骊山上的烽火 14 囚车里的人才 15 曹刿抗击齐军 16 齐桓公九合诸侯 17 愚蠢的宋襄公 18 流亡公子重耳 19 晋文...
徐旭创可： 学际天人”是李清照对()的评价. a、温庭筠 b、韦庄 c、李璟 d、苏轼答案d
浙江省13450153990： “学际天人”是李清照对()的评价 - ？
徐旭创可： 是 对 苏轼 的评价.
浙江省13450153990： 苏轼才华斐然,为何却被李清照评价他的词是“不协音律”? - ？
徐旭创可： 苏轼才华斐然,却被李清照评价他的词是“不协音律”的原因在于苏轼本身写词就不太注重音律,如果你仔细发现,他的很多词都是不太符合词牌的音律标准的,李清照是位精通音律的大才女,她发现苏轼的词有这个问题当然就会提出来,也并...
浙江省13450153990： 请问宋代有哪些词话著作评论了苏轼和辛弃疾的词? - ？
徐旭创可： 首先纠正一下楼上的错误,王国维的《人间词话》成书于清末,不是宋代的词话著作.宋代著名女词人李清照有一篇著名的词话著作,叫《词论》,她在文中提到“词别是一家”,还曾这样评价苏轼的词:至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天...
浙江省13450153990： 李清照怎么看苏轼写的词?有相关记载吗?？
徐旭创可： “然皆句读不茸之诗尔,又往往不协音律者.”——李清照《论词》 《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引用她的话说:“至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻、学际天人,作为小歌词,直入酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗耳,又往往不协音律”.
浙江省13450153990： 李清照对词的看法是什么? - ？
徐旭创可： 词,别是一家.宋·李清照《词论》乐府声诗并著,最盛于唐.开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下.时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所.曰:“表弟愿与坐末.”众皆不...
浙江省13450153990： 李清照与柳永风格的不同？
徐旭创可： 李清照除了继承前人的论词观点以外,还提出了自己的词学主张,这就是本色雅正论和宋词才学化的发展趋向,体现在她把北宋词人分为“知之者”和“不知之者”,以及她对两类词人的批评和回护态度上. 词是音乐文学,一旦离开了歌唱的氛...
浙江省13450153990： 怎样评价李清照 - ？
徐旭创可： 李清照,是我国古代文学史上少有的女作家,其作品中所体现的爱国思想,具有积极的社会意义. 历史的角度李清照的爱国思想,代表了古代广大妇女追求男女平等、关心国事、热爱祖国的一个侧面,让后人从中看到了我国古代女性情感世界的...
