简述朱子读书法的主要内容
读书还有巩固性原则,即既要熟读成诵,又能精于思考。有些人读书“所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟之患” 。他提出,熟读的要求是“使其言皆若出于吾之口”。为此,他主张读书要能成诵,强调读书必要读足一定的遍数,即使已能成诵,但若遍数不够,仍要读够遍数。因为在他看来,“百遍时遍自是强一百遍时”。熟读确实有助于理解,“读书千遍,其义自见”,说的就是这个意思。然而朱熹过于强调读书遍数,则未免陷于机械。熟读的目的是为了精思。朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。对于精思的方法,朱熹提出了“无疑——有疑——解疑”的过程。他说:“读书始读,未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后,疑渐渐解,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。”这里所说的从无疑到有疑再到解疑的过程,即是发现问题和解决问题的过程。无论是发现问题还是解决问题都是精心思考的结果。读书若能真做到既读得熟,又思之精,那么就真正把书读通了,而且会真正有收益。 居敬持志包含有读书的目的性原则,其既是朱熹道德修养的重要方法,也是他最重要的读书方法。“敬”就是端正态度,诚心诚意、兢兢业业地去做。他指出,“读书之法,莫贵乎循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志。此不易之理也。”所谓“居敬”,就是读书时态度端正,精神专一,注意力集中。朱熹说:“读书须收敛此心,这便是敬。”又说:“读书须将心贴在书册上,逐句逐字,各有著落,方始好商量。大凡学者须是收拾此心,令专静纯一,日用动静间,都无驰走散乱,方始看得文字精审。”所谓“持志”,就是要树立远大的志向,高尚的目标,并要以顽强的毅力长期坚持。他说:“立志不定,如何读书?”只有树立了明确的志向,才能“一味向前”,学业不断长进。
把点写出来,然后论述下,可以结合当下的教育方法改革这类的热点来谈。。。。。。。。泛泛而论的题吧!个人观点,看到题目的时候也没头绪,不晓得如何回答。(把朱子读书法的基本内容写了,应该好歹有点分)
(一)循序渐进读书,朱熹主张要循序渐进。它包含三个意思:第一,读书要按一定的次序,不要颠倒。他提出读书次第即读何书之次第,“凡读书,先读《语》《孟》然后观史,则如明鉴在此,而妍丑不可逃。若未读彻《语》《孟》《中庸》《大学》便去看史,胸中无一权衡,多为所惑。” 不仅读何书有一个次第的问题,就是读同一本书也存在次第的问题。“上句了然后及下句,前段了然后及下段,乃能真实该读,无所不通。”这种由简单到复杂的过程正好符合人类认识的规律。人类认识客观事物总要经历一个从不成熟到成熟,从不完善到完善的过程。第二,应根据自己的实际情况和能力安排读书计划并切实遵守它,即量力性原则。从心理学的角度,每个人的能力是有差别的,不仅自己和他人的能力水平有差异,而且在不同的发展阶段个人的能力水平也是不同的。所以,应根据自己的能力来制定学习计划。第三,读书要扎扎实实打好基础,不可囫囵吞枣,急于求成。朱熹将一个人受教育的阶段分为童蒙,小学,大学。而这三阶段的划分也是依据循序渐进的原则。从学习“始于衣服冠履,次及言语步趋,次及洒扫清洁,次及读书写字及杂细事宜,皆当所知”,《童须知序》到“教之以洒扫,应对,进退之节,礼乐射御书数之文”,《文学章句序》再到“修身,齐家,治国,平天下”这些都是根据儿童身心发展规律提出的,与现代学习方法有不谋而合之处。综上所述,这种循序渐进的方法有利于让知识结构层次化,也符合心里学中“认识材料的系列位置影响记忆效果,材料的顺序对记忆效果有重要作用” 。
(二)熟读精思
读书还有巩固性原则,即既要熟读成诵,又能精于思考。有些人读书“所以记不得,说不去,心下若存若亡,皆是不精不熟之患” 。他提出,熟读的要求是“使其言皆若出于吾之口”。为此,他主张读书要能成诵,强调读书必要读足一定的遍数,即使已能成诵,但若遍数不够,仍要读够遍数。因为在他看来,“百遍时遍自是强一百遍时”。熟读确实有助于理解,“读书千遍,其义自见”,说的就是这个意思。然而朱熹过于强调读书遍数,则未免陷于机械。
熟读的目的是为了精思。朱熹提出精思的要求是“使其意皆若出于吾之心”。对于精思的方法,朱熹提出了“无疑——有疑——解疑”的过程。他说:“读书始读,未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了一番后,疑渐渐解,以至融会贯通,都无所疑,方始是学。”这里所说的从无疑到有疑再到解疑的过程,即是发现问题和解决问题的过程。无论是发现问题还是解决问题都是精心思考的结果。读书若能真做到既读得熟,又思之精,那么就真正把书读通了,而且会真正有收益。
(三)虚心涵泳
虚心涵泳包含有读书的客观性原则。读书方法具体包括两方面的涵义。所谓“虚心”,是指读书时要虚怀若谷,精心思虑,仔细体会书中的意思,不要先入为主,牵强附会。读书中发现了疑问,“众说分纭”,也应虚心静虑,切勿匆忙决定取舍。所谓“涵泳”,是指读书时要反复咀嚼,细心玩味。他说:“读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩为有功耳。”
(四)切己体察
切己体察包含有读书的结合实际原则。朱熹强调读书不能仅仅停留在书本上,口头上,而必须见之于自己的实际行动,要身体力行。他说:“读书不可只专就纸上求义理,须反来就自家身上推究。”他竭力反对只向书本上求义理,而不“体之于身”的读书方法,认为这样即使是“广求博取,日诵五车”,也无益于学之间,而体验乎操存践履之实,然后心静理明,渐见意味。”
(五)着紧用力
着紧用力包含有读书的积极性原则,包括两方面的含义:其一,必须抓紧实践,发愤忘食,反对悠悠然;其二,必须抖擞精神,勇猛奋发,反对松松垮垮。为此,朱熹把读书形象又深刻地比喻为救火治病、撑上水船和破釜沉舟。认为读书应该具有犹如救火治病那样的紧迫感,具有撑上水船那样不进则退的顽强作风和破釜沉舟那样的勇往直前的精神。
(六)居敬持志
居敬持志包含有读书的目的性原则,其既是朱熹道德修养的重要方法,也是他最重要的读书方法。“敬”就是端正态度,诚心诚意、兢兢业业地去做。他指出,“读书之法,莫贵乎循序而致精,而致精之本,则又在于居敬而持志。此不易之理也。”所谓“居敬”,就是读书时态度端正,精神专一,注意力集中。朱熹说:“读书须收敛此心,这便是敬。”又说:“读书须将心贴在书册上,逐句逐字,各有著落,方始好商量。大凡学者须是收拾此心,令专静纯一,日用动静间,都无驰走散乱,方始看得文字精审。”所谓“持志”,就是要树立远大的志向,高尚的目标,并要以顽强的毅力长期坚持。他说:“立志不定,如何读书?”只有树立了明确的志向,才能“一味向前”,学业不断长进。
循序渐进,熟读精思,虑心涵泳,切已体察,著紧用力,居敬持志.
南宋理学家朱熹的贡献 朱熹的主要成就有哪些
它有善有恶,名曰“气质之性”。上述二性并存于人身,这就是朱熹的人性二元论观点。教育思想 朱熹的长期从事讲学活动,精心编撰了《四书集注》等多种教材,培养了众多人才。他的教育思想博大精深,其中最值得关注的,一是论述“小学”和“大学”教育,二是关于“朱子读书法”。
关于古今中外读书的名人事例
一、鲁迅 鲁迅在南京江南水师学堂读书时,因考试成绩优异,学校奖给他一枚金质奖章。他没有戴此奖章,作为炫耀自己的凭证,而是拿到鼓楼大街把它卖了,买回几本心爱的书和一串红辣椒。二、居里夫人——玛妮雅 玛妮雅学习非常专心。不管周围怎么吵闹,都分散不了她的注意力。 一次,玛妮雅在做功课,她...
对陆游,朱熹的介绍。
“朱子读书法”比较集中地反映了我国古代对于读书方法的研究成果,其中不乏合理的内容,值得我们借鉴。编辑本段哲学思想理气论 朱熹继承周敦颐、二程,兼采释、道各家思想,形成了一个庞大的哲学体系。这一体系的核心范畴是“理”,或称“道”、“太极”。朱熹所谓的理,有几方面互相联系的含义:①理是先于自然现象和...
教育的最高境界是什么?
在他去世后不久,其门人编成《朱子读书法》一书,用六句话对朱熹主张的学习原则加以概括,分别是循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、居敬持志。 朱熹是封建社会后期期最有影响的一位教育家。《四书集注》成为元明清朝代读书人的必读书;《朱子家训》成为南宋以后家族文化教育的典范。从南宋以来七八...
一代大师朱熹,程朱理学的集大成者,是哪个朝代的呢?
南宋。朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非...
怎样快速的理解文言文
程端礼在《朱子读书法》中说:“若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘。某旧苦记文字不得,后来只是读,今之记得者,皆读之功也。” 此话实为经验之谈,值得我们借鉴。我们在学习文言文时,多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文,在头脑中多储存一些文言信息,这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。
【讲座整理】王崧舟讲述《文化自觉背景下文言文怎么教》
新出现的一篇文言文《古人谈读书》,这是编者创编的文言文,它有三部分组成。第一部分来自于《论语》。第二部分来自朱熹的《朱子读书法》,语文老师都应该去好好读一读这篇文章,传统语文教学的精华几乎都在《朱子读书法》中。最后一部分来自曾国藩的,曾国藩家书中有很多我们这个民族积淀下来的人生智慧、处事智慧。 3...
文言文的学习软件
程端礼在《朱子读书法》中说:“若读得熟而又思得精,自然心与理一,永远不忘。某旧苦记文字不得,后来只是读,今之记得者,皆读之功也。” 此话实为经验之谈,值得我们借鉴。我们在学习文言文时,多熟读背诵一些文质皆美、深浅适度的文言诗文,在头脑中多储存一些文言信息,这对认知迁移、阅读理解都是大有益处的。
如何提高阅读效率?
宋代大学者朱熹曾有《朱子读书法》,里面总结了“读书六法”,对读书人如何读书作了深入的阐释。美国莫提默?6?J?6?艾德勒、查尔斯?6?范多伦合著出版的《如何阅读一本书》,从阅读层次的角度,对如何阅读一本书进行了系统的阐述,其阅读理论至今具有很现实的指导价值。同学们不妨读读这些谈如何读书的书,从中找找如何...
马一孚著作
特别是在动荡时期的历史观察。《朱子读书法》,他对于阅读和学习方法的研究,对后人有着重要的指导意义。所有这些著作被后人整理编纂为《马一浮集》,以供后世学者研究和学习。为了纪念这位杰出的思想家,杭州西湖的蒋氏山庄还设立了“马一浮纪念馆”,供人们瞻仰和学习他的生平与成就。
王虽芪参:[答案] "朱子读书法":1、循序渐进,由浅入深,由表及里,由小及大,由易到难,步步为营.读书之法,当循序而有常2、熟读精思:“大抵观书,须先熟读,使其言皆若出于吾之口,继之精思,使其意皆若出自吾之心,然后可以有得...
武鸣县19113211134: 朱子读书六法是什么? - ?
王虽芪参: 1、循序渐进 2、熟读精思 3、虚心涵泳 3、切己体察 4、着紧用力 5、居敬持志 希望你能懂.
武鸣县19113211134: (读书之法,在循序而渐进,熟读而精思. - ?
王虽芪参:[答案] 朱熹的《程氏家塾读书分年日程·朱子读书法》 循序渐进 三个意思: 一、读书应该按照一定次序,不要颠倒. 二、应根据自己的实际情况和能力,安排读书计划,并切实遵守它. 三、读书要扎扎实实打好基础,不可囫囵吞枣,急于求成. 熟读精思 既...
武鸣县19113211134: 古今中外,不少名人的读书方法值得我们借鉴,请你列举一例.需交待清楚人名,方法名称,并对方法作简要阐述. - ?
王虽芪参:[答案] 叶灵凤 学问家的读书,抱着“开卷有益”的野心,估量着书中每了个字的价值而定取舍,这是在购物,不是读书.暴发户和大腹贾,为了装点门面,在日夕之间便坐拥书城,那更是书的敌人.真正的爱书家固然手不释卷,但不是为了学问.他是将书当作...
武鸣县19113211134: 急求《朱子读书法》的原文哪位大侠有请帮个忙积分不多,聊表诚意 - ?
王虽芪参:[答案] 朱子读书法 元四明程氏辑.程名端礼.号畏斋. 端礼窃闻之朱子曰.为学之道.莫先于穷理.穷理之要.必在乎读书.读书之法.莫贵乎循序而致精.而致精之本.则又在于居敬而持志.此不易之理也.其门人与私淑之徒.会萃朱子平日之训.而节序其要.定为读书法六条...
武鸣县19113211134: 本文介绍的是朱熹六条读书方法之一. - ?
王虽芪参:[答案] 朱熹关于读书的意见,由他的学生归纳为“朱子读书法”六条: (1)循序渐进.要求读书要安排一个“简易可常”的进程,根据知识之间的内在联系,书的难易程度,先读什么,后读什么,要有次第可常;读懂读通一书,再读另一书.朱熹说:“以...
武鸣县19113211134: 文言文《读书之法》朱熹 求翻译 - ?
王虽芪参: 朱熹读书法由后人总结的朱熹读书的总原则:“循序而渐进,熟读而精思.”他认为,只有这样读书,才会“意定理明,而无疏易凌躐之患”;才会使书上所言、心中所想、口中欲述融为一体;才会读有所得,“记了无去处”.朱熹谈其读书经...