“你知道自己是绿是胖是红是瘦吗?”揭秘明朝那些杀敌如草芥的牛人真正的高手!
明晃晃的日本刀握在凶恶的敌人手里,腐败的魏忠臣被带走了。但是不要以为中国人都是失败者。真正的主人都在草地上。再看看那些杀敌如草芥的牛。
1。刀是把好刀,但人是杀人犯。
暴雨中,一辆汽车像闪电一样呼啸而过。尼奥一动不动地站在路中间,他的脸仍然冰冷。就在车要撞上他的时候,他手里挥舞着一把日本刀。大雨倾盆,车被刀劈成两半。
这是好莱坞科幻大片《黑客帝国》中的一个场景。电影中的日本刀,如《切车贼》、《僵尸》、《钢铁战士》等,所向披靡,成为好莱坞大片中的第一利器。
日本刀是在吹牛,但毫不含糊地砍掉了劣质刀和枪。
两次元正日战役中,幸存的士兵对日本刀的锋利印象深刻,称自己的刀和枪很容易被砍断。
明朝的官员和士兵也害怕日本海盗手中明晃晃的日本刀。戚继光记载:“长刀始于日军侵华之时。他在灯光闪烁前跳舞,我们的士兵上气不接下气.受害者不止是两具破碎的尸体。优点是有利可图,手用了,所以威力大。”记载:“贼离哨亭,我军持矛。贼寇皮斯断了十几支枪,都赤手空拳赶到一处。”
明朝大臣唐顺之写过一首日本剑歌:
“一个客人给了我一把日本刀。那条鱼一定是目标。碧海已漂,龙字混海草。失望之余,我举起刀,环顾四周。它又高又亮!你头发凉了,会生鸡皮的。当你失去了你的皮肤,你将永远活着。我在日本闻到了彝族第一次选角的味道。几岁的时候,我把它埋了,扔到一口深井里。日陶月尽,冰桶寒。”
日本一个小小的岛国怎么能造出这么锋利的剑?连明代大科学家宋都回答不了这个问题:“不知道用什么锤法,中国没有。”已故博物学家屈大均说:“当我听说我的国家诞生时,无论是酋长还是魔鬼,我十岁时只有三把刀。它的缩短是人为的,而长者是五六尺。这是上库刀;腰刀在中间;一把短腕刀。冶炼之初,杀牛马赏刀主,刀主冶炼。毒药被放了进去,刀被埋在了地下。在这个月里,男女的血都用来祭祀,所以常常有刀神。他一脸的不确定。值得每一次风波,我都渴望出来发声,我震惊。”显然,这个解释一部分是道听途说,一部分是中国传统铸剑法的发展。
理论上来说,要想锋利,就必须坚硬,越硬越锋利,但太硬就容易折断。所以古代的剑士往往会花一生的时间去研究如何使剑锋利而不折断。学术上把日本刀称为平断复合暗纹刃,由低温高碳钢制成,经过反复锻造、淬火、熔化、研磨而成。总之,经过刀具一系列繁琐的锤打、淬火、打磨,保证了刀片的硬度和韧性。当然也需要精心保养。
除了工艺,日本刀弧月的独特设计也是其超强切割能力的奥秘。首先,日本刀本身的弧度符合工程设计原理和物理原理。双手握刀,可以从各个角度自由展现最大切割范围;第二,日本刀的刀刃有一个锋利的斜面,就像一个楔子结合一个厚刃,最适合切割。对于血肉之躯来说,挥舞如此锋利的武器必将带来毁灭性的打击。
国家地理纪录片《世事变迁简史》展示了用各种世界名刀切割假人的效果,但日本刀把假人斜切成两半,比大马士革刀更胜一筹,大马士革刀也是世界名刀。
除了刀本身,双手握刀是日本刀的另一个可怕之处。
日本刀,也就是我们常说的日本刀,是日本人自己叫的剑。日本剑道有九招:唐竹、袈裟、反袈裟、左雉、右雉、左斩、右斩、逆风刺。其实这些看似花哨的招数,不过是一些基本的招式,直劈、斜劈、横扫、下拉、前刺等。但是,有了锋利的日本刀,单打独斗更有力量。
戚继光同时代的军事统帅梁对此深有感触:“日本刀只用三两下,人无法抵挡。”明末武术家屈大均在其《武士刀的传说》中有最准确的描述:“其民风猖狂,飘忽不定;对于经常一手设下的陷阱,五兵不抵抗。也是用刀,度长而短,形式越来越多,蹲为一步,退为一切口。手臂支撑手腕,选择是躲起来离开。螃蟹成群,千人易变,真岛绝技也是。”
中国古代是没有办法双手持刀的。明朝忠臣的刀都是短刀,连长枪都是木柄,可以轻易砍成两半。冷兵器近战很危险。当然不会像电影小说里那样滚来滚去打几百个回合。双手握日本刀的长短、锋利、技巧,足以瞬间决定生死。
但是,日本刀再锋利,再神奇,都是肤浅的。明朝的忠臣不是输给了倭刀,而是输给了倭寇。日本人在“每一场战斗中,都是赤条条地干,拿刀往前冲”的时候,是勇敢的。对此,明朝人并不知:“日本人生性好杀,无家无刀,但其子弟皆出之志,刚强儒雅。”但是,我是一片开放的天空,统一而快乐,我压抑武功已久。人们不了解士兵。如果他们遇到小丑,他们将是强大的敌人。"
打败强敌的方法只有一个:比他强!
2。张弘毅斧
嘉靖四十一年冬,从闽东到闽北,敌人杀了几千人,一路劫掠寿宁、政和,十二月初攻占松溪。
知县王彬见敌人强大,先写了一封信,说要给粮、米、银,要求退兵。这是地方官员的无奈,也是对亲信的保护。一个只有几十个局长的小县长,怎么保护老百姓?很快,敌人的回信来了:一周之内,命其赐银一万两,马二百匹。如果有任何延误,他将打破城市和屠杀人民!
现在王县傻眼了:松溪县是个不超过三万人口的小县城。哪里有二千银马二百马可以献上?也许,敌人故意制造了这样恶劣的条件,并不打算饶过松溪县。
敌人把整个城市逼上了绝路,这进一步激起了人民的愤慨。家家户户都出去分发食物,自组了守城敢死队。从王县长开始,全市男女老少团结一致:抗击倭寇!
松溪城很小,但城墙很坚固。在敢死队的严密保护下,翻滚的敌人遇到了硬钉子。攻了三天,毫无进展,只好退守乡下,掠夺粮食和财富。转眼间,新年到了,正月初一,敌人卷土重来。他们讨厌这个倔强的小镇,希望破城过个丰收年。这一次,有准备的敌人架起了几架云梯,感受到云梯对城市的广泛而深入的攻击。
一个勇敢的敌军首领率先爬上城垛,双手舞动驱散守军。——城头的守军慌了。眼看防线就要崩溃,一个名叫张德的人拿着一把大斧子冲了过来,砍倒了敌人的首领!卫兵士气大振,打死了几个爬上来的敌人,搬起一块大石头砸了梯子。
艰苦卓绝的松溪战役一直持续到正月十五。敌人伤亡惨重,却无法进城。最后,他不得不屈服于这个倔强的小镇,逃离。松溪县坚守了40多天,牺牲了包括张德在内的100多名军民。他们立下了汗马功劳,却拯救了全市人民。
攻防战发生在福建省北端的一个小镇。这个镇在明代的抗日战争史上是那么的小,除了当地的县志之外,没有其他的历史记载。历史很小,但对双方来说都很大。这场仗打了这么久,相信双方都很努力。敌人吃了苦头,但没想到会遇到如此顽强的抵抗。他们不得不咬紧牙关,冒着驻军的箭和大石头被攻击的危险;士兵们在受苦。他们是普通人,现在却要冒着生命危险去战斗,却不能退缩。他们是这座城市的最后一道防线。
谁是张德?根据《广州话新乐器》的记载,他是一个身体强壮的搬运工,家里有妻子和孩子,自愿参加守城。随着第一次世界大战的爆发,张德清出名了。明代名臣荣卫,松溪人,感慨道:“张弓有斧,城中千人护其头。这是一个伟大的成就!”
留下名字的搬运工张德是个英雄,100多个没有留下名字的人也是。与邻国的抵抗相比,他们的勇敢和不屈拯救了这座城市。他们的妻儿壮烈牺牲,告诉世人,生命要活得有尊严。
松溪县外有一处著名的历史遗迹:湛卢山,据说是春秋时期著名工匠欧冶子铸剑的地方。这座山是以名剑湛卢的名字命名的。可惜后人说“湛卢之剑,欧野离春秋,必有长进。”时光荏苒,中国珍贵的剑术早已失传。干将、莫邪、朱雀、湛卢等中国传说中的宝剑,只能留在古老的传说中。
名剑之乡,不是剑,是斧。双剑斩敌——。只要中国人民的勇敢精神没有丧失,日本的刀剑再锋利,我们为什么要害怕?
3。和尚的大铁棒[/s2/]
除了斧子,日本刀还有个克星:大铁棍。
嘉靖三十二年,日军入侵苏杭,官兵前来抵抗,却“遇之即败”。他们在《松溪县志》是这样描述的:“江南人心软,剑影。”风一吹,它们就会倒塌,就会被屠杀。"
但是,江南人也不全是那么软的。硬僧兵来了。
嘉靖年间,在世界大战激烈、朝廷招兵买马的背景下,僧侣和士兵纷纷奔赴战场。僧兵中有徒步者,有苏杭当地寺庙的僧人,也有少林寺、伏牛山、五台山等中原名寺的僧人。他们由地方军事领导人调任,担任自己的部长。
其中少林僧兵是主角。在今天的少林寺里,还有一个万历年间的碑文:“嘉靖年间.日本海盗等人主张混乱,本寺僧人屡被派去杀贼,为死者多做工作。”郑若曾记载了《嘉靖东南平邑桐庐》年少林僧兵的几次战斗:第一次战斗,敌人入侵杭州,“三师四十僧兵攻克杭州”,大败敌人。这支40人的和尚队伍的领头人是乃子和天池,其中天池是少林和尚。第二次世界大战,翁家岗大败敌军,斩首60余级。僧兵队伍由少林僧天元带领的84名苏州僧兵和少林僧Yue/.带领的18名杭僧兵组成
毫不夸张地说,和尚和士兵很难对付。首先,他们的武器很硬。
明代松江府人张骞,《江南僧兵第一胜》年记载少林僧人“皆持铁棒,长七尺,重三十斤,方便如竹签。”他是棍少林功夫的掌门人,少林和尚以棍技闻名。铁条是又长又重的武器的克星,尤其是锋利的日本刀。说:“一个贼拿着两把刀在跳舞,月亮坐不住了。当它来的时候,它突然跳起来,从小偷身边经过,用铁棒打破了小偷的头。”于是小偷们很生气。“吴淞,甲方,乙方和日本改变了他们的野心,”他说。“盗贼带着赤刀巨人来了,领兵到处访僧。他们都黯然失色。”和尚的名字叫智囊团。如果他不动,就会被拒绝。士兵开始发工资的时候,智囊团的和尚举起一根铁棒,从红衣日本人身上跳过去,一棍子打在他身上。其中一个小偷翻来覆去。他跳过红外套的权利,然后与刀,他应该手。"
其次,他们脾气不好。
翁家岗大战前,为了争夺指挥权,苏州和尚和杭州和尚首先开始互相厮杀。
天元和月空都是少林和尚,但天元是在真正的少林寺出家的和尚,而月空只是少林的一个分支。所以田原很生气,说:“我是真正的少林弟子。”你有什么长处,想超越我吗?"
什么都不说,打起来就发现了。
杭州的和尚选了八个武功最高的和尚,田原却孤军奋战。田原站在阳台上,八个和尚爬上台阶,添加他们的拳头和脚。但是一个接一个,他们被田原解散了,没有一个人能继续下去。八个和尚不服,拔出剑来,绕到殿后,围住天仆。”天员急冲冲地拿着庙门长栓横击。虽兵不近,天杖击之。”月空见“真少林”神棍厉害,只得“乞免,十八僧降”。
看《吴淞、甲、乙、彝》年记载的一个不知名的和尚。蔡德,浙江海宁人,写《云剑杂志》。他见过和听过许多书上记载的日本侵略者的故事。虽然不是正史,但是很可信。
嘉靖三十二年,一伙侵华日军登陆浙江,击溃多支明军,一路掠夺。他们的首领是一个名叫“二王”的年轻人。在《日本变故述略》年,他记录了自己“在每一场战斗中,他用魔法迷惑人民,穿着红色长袍独自骑马。”一般的敌人是一个衣衫褴褛的步兵,但他骑着一匹红色长袍的马,非常引人注目。至于蔡九德所说的“挥扇”是“混淆视听”,这是古代文人的一贯作风:对敌作战方法生疏,如少数民族和外敌。两者都叫“幻术”和“巫术”。
敌军一路杀到海宁县时,明军命令陈山道率军抵抗,不幸战死。陈善道是浙江女婿。他指挥这件事,监督交通。离开学校前,他没有注意脚镣。他家准备了酒和饭,他却说:“我要毁了吃。”这就是关云长以温酒切熊的精神。可惜我做不到。我一参加战斗就被打败了。听到这个消息我很难过。
这时,救世主来了。
万彪将军通常乐于对穷人、孤独者和僧侣进行施舍和慷慨解囊。一个少林和尚也从他那里受益。这个少林和尚从小行走江湖,武功很高。他的武器是一根大铁棒。“正因为如此,他花了很多钱买了一根长约八九尺,重三四十斤的铁棒。”少林寺和尚感谢万将军的好意,决定为女婿报仇。少林寺和尚独自来见万彪,骄傲地说:“我愿为万虹杀了这个日本贼。”
少林武僧很有号召力,很快召集了80多名江湖义士迎敌。两军相遇,少林僧人见“二王”骑马摇扇,脱口而出:“此蝴蝶阵也。我要打破它。”他命令部下在每个人头上舔一朵石榴花,然后少林僧人独自撑着伞采花。“两个贼王见了和尚,就是把他们的手绑起来,就艺术破了”我觉得摇扇子和撑伞都是信号。很明显,少林和尚掌握了阵法,破了敌人的蝴蝶阵。然而,天塌了,贼摇了一把白扇,和尚撑了一把伞。这个诡异的画面覆盖了人类,被认为是类似《日本侵略军述略》的法术之战。
看到敌人束手无策,少林僧人挺身而出,用铁棒轻而易举地干掉了“二王”,用棍棒打死了十几个勇敢的敌人。少林和尚本来想把海贼都杀了,结果出了意外:一些跟随作战的明军看到便宜货就往海贼头上冲。你们拖着我,甚至互相残杀。
少林和尚大怒,吃惊地收伞,接受了咒语。剩下的敌人如梦方醒,抵抗了一会儿,就逃跑了。
不同技能的修士勇敢的抵抗强大的敌人,换来一顿饭。的这段抗日经历与《日本历史变迁的简要记述》的故事颇为相似。
关于嘉靖年间僧侣和士兵参战的故事,地方志中有很多生动的记载。当然,因为和尚和士兵的出色武功,让屡遭失败的中国人民非常兴奋。郑若曾称赞僧侣和士兵的功绩:“日本人变得暴力,甚至打败了他们37次。第一次世界大战期间,白天的成员在翁家岗和后来的白沙滩作战,杀死了250多名盗贼。从骑士时代起,我们的人民就知道日本是敌人。军人的精神越来越强,声音越来越大,所以一战真正的军人一定是提倡这个的。安全在中国是小事吗?”
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