有谁知道《睢阳学舍书怀》这首诗歌的作者
《睢阳学舍书怀》
作者：范仲淹
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
白云无赖帝乡遥，汉苑谁人奏洞箫。
译文：在睢阳学舍，作者望着天空中“无赖”的流云，思绪万千，飘渺不可期的“帝乡”、“汉苑”让作者神往不已。究竟谁人才能在那里奏洞箫之声，是自己吗？
多难未应歌凤鸟，薄才犹可赋鹪鹩。
译文：凤鸟的引用《论语》中的典故。“楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”楚狂接舆讥孔子不能隐，栖栖皇皇，热心于用世。对于青年时期的作者来说，无论世路多么艰难，也绝不会心生遁世归隐之念的。
更何况，作者对自己的才华高度自信，赋鹪鹩引用《晋书·张华传》中的典故，书中记载：（张华）初未知名，著《鹪鹩赋》以自寄。陈留阮籍见之，叹曰：“王佐之才也！”由是声名始著。由此可见，求学时期的作者，入仕之心就特别强烈！
瓢思颜子心还乐，琴遇钟君恨即销。
译文：上半句使用 颜子的典故。孔子说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”颜子如此贫穷，都能处之泰然，不因为贫穷而改变自己的志向与乐趣，而本诗作者离开家乡在睢阳学舍求学，生活也是非常清贫，但不论物质生活多么清苦，他也要如颜渊那样自有心中之乐。
在勤奋苦读之余，他还在渴望知音，渴望高山流水得遇知己，就像伯牙和子期那般。如果能够得此知音，也不辜负自己的辛苦求学，遗憾消解，就是人生一件快事。
但使斯文天未丧，涧松何必怨山苗。
译文：上半句说的是孔子的典故。孔子周游列国途中，在匡地，因貌若恶人阳虎而被乡人围困，孔子说 ：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者，不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何？意为：“周文王死了以后,周代的礼乐文化不都体现在我的身上吗?上天如果想要消灭这种文化,那我就不可能掌握这种文化了；上天如果不消灭这种文化,那么匡人又能把我怎么样呢?”
这充分体现了孔子的巨大自信和强烈的神圣的使命感。有这样的自信，与下半句作者发出的“涧松何必怨山苗”的呼应。“涧底松”：比喻才高位卑的寒士。“山苗”喻指世袭高位的庸才。这是说才高位卑的寒士不需要去妒忌、怨恨世袭高位的庸才。
其喜洋洋者矣,洋洋什么意思?
快乐高兴的意思。出自《岳阳楼记》，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体，动静相生，明暗相衬，文词简约，音节和谐，用排偶章法作景物对比，成为杂记中的创新。全文（节选）如下：至...
岳阳楼记不算标点多少字
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包含丧的诗句
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淮县署中寄舍弟墨第一书翻译
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文言文范仲淹故事
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维县署中寄舍书墨第一书译文
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逮刚颈复： 我查了下资料,得到以下信息,觉得很有道理,希望能解决你的疑问.以下文字全为摘抄: 这首诗有的说是李白写的,也有的说是网友编的.有的说是---侠客梦第四卷:江湖搏命第一百零一章 日暮苍山...
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