木秀于林风必摧之,行高于人众必非之是什么意思
秀：出众，突出；摧： 摧残 。高出 森林 的大树总是要被大风先吹倒。 比喻 才能或 品行 出众的人，容易 受到 嫉妒 、 指责 。
成语出处： 三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆 出于 岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
成语语法： 作宾语、定语、分句；用于书面语
“木秀于林,风必摧之”是什么意思?
“木秀于林，风必摧之”指高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。拼音：mù xiù yú lín fēng bì cuī zhī 出处：三国时魏国文学家·李康的《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨...
木秀于林,风必摧之;行高于人,众必毁之
即使品行高尚，还是受到小人非议，也要理解 消化，作为焦点势必是要遭受非议的。一个人.你虽然很优秀.但你必须学会适应环境.审时度势.不可清高自傲.；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性和创造性。这样，你才能在社会上有一席之地。正视人言。傲才往往会成为大家攻击的对象。
木秀于林 ,风必摧之。行高于人,众必非之。”
木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之的意思为:树木高出树林,风肯定会把它吹断;土堆突出河岸,急流肯定会把它冲掉;德行高于众人,众人肯定会对他进行诽谤。 【出处】 李康〔魏晋〕《运命论》 【原文】 夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。故运之将隆,必生圣明之君。圣明之君,必有...
“木秀于林,风必摧之”,枪打出头鸟,是什么意思啊?
“木秀于林，风必摧之”这句话出自《运命论》，意思是高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。如今指的是：一个人，虽然很优秀，但必须学会适应环境，审时度势，不可清高自傲，一意孤行，我行我素；应虚怀若谷，团结同事，用自己的行动，带动大家的能动性...
“树秀于林风必摧之”的另一句是什么?
树秀于林,风必摧之.人秀于众,众必诽之.木秀于林,风必摧之；堆出于岸,流必湍之；行高于人,众必非之.这句话出自三国魏人李康的《运命论》.
木秀于林,风必摧之的意思
木秀于林，风必摧之意思是高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。1、拼音：mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī。2、详细释义：秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。3、出处...
为什么“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之...
“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之，行高于人,众必非之”重点在于风、在于流、在于众。这风、流、众其实就是当时的潮流。哥白尼创造了太阳中心说，却不为教会和当时的社会所容，这叫“木秀于林风必摧之”；乔尔丹诺.布鲁诺，因为宣传太阳中心说被教会当作魔鬼处以火刑，这叫“木秀于林风...
木秀于林,风必摧之;行高于人,人必毁之?
然后，在剧情后面，很多人都妒忌风承骏，因为他不仅坏了别人的好事，还样样都拿第一，太出头了。有人说他不用这么直接跟世俗硬碰硬。他说：如果每个人都选择妥协了，那么，不合理的事情就会一直存在，总要有人第一个站起来做这个事。虽说木秀于林，风必摧之，但是大家都不往上长的话，又何来成长...
“木秀于林风必摧之,奈何树欲静而风不止”这句诗是什么意思
树木如果在树林里长得过于出类拔萃，那么必将遭到风的摧毁。奈何树想要安静地继续生长，而风并不会停止他的摧残。此诗句出自三国魏人李康的《运命论》。原文：木秀于林，风必摧之。然树欲静而风不止，为之奈何？归去来兮，田园将芜，胡不归？既自以心为行役，奚惆怅而独悲？实迷途其未远，觉今是...
木秀于林风必摧之的意思是什么?
“木秀于林，风必摧之”的字面意思是：树木在树林中太过突出，风必然会将其摧毁。这句话常用来比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责或攻击。它提醒人们在表现自己的才华或成就时要保持低调，避免过于张扬而招致不必要的麻烦。这句话也可以理解为，在一个团体或社会中，过于突出的个人或事物可能...
连瑾康力：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于...
重庆市19574378283： 木秀于林,风必摧之是什么意思 - ？
连瑾康力： 树木在林子里显得太好,风就会吹他 土堆高出岸,水流会侵蚀它 行为太高过别人,大家都会非议他是教育大家,做人要谦虚,不要锋芒太露
重庆市19574378283： ＂木秀于林,风必摧之＂下句及大意 - ？
连瑾康力：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,...
重庆市19574378283： 林秀于林风必吹之是什么意思 - ？
连瑾康力：[答案] 木秀于林风必摧之,行高于众人必非之.字面意思是树木如果在树林里长得别的树好,那么必将遭到风的摧毁.同样人如果走得别人高远就会遭到众人的诽谤含义就是不管是什么做人还是做物都要注意收敛,低调做人,低调做事,这才是明哲保身的处...
重庆市19574378283： 木秀于林风必摧之的详细意思如题 - ？
连瑾康力：[答案] 木秀于林风必摧之,行高于众人必非之.一个人即使聪明过人也要注意收敛,低调做人,低调做事,这才是明哲保身的处世之道.
重庆市19574378283： 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之.我想知道他每句的意思,不要笼统的意思!就像解释文言文那样的一字一字的意思! - ？
连瑾康力：[答案] 树木在林子里太高大茂盛了风就会摧毁它;靠近岸边的土堆很容易被水流给冲走;行为举止超乎常人众人就会非难他. 意译就是,做人要谦虚谨慎
重庆市19574378283： 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之! - ？
连瑾康力： 堆出于岸,流必湍之;堆出于岸,流必湍之“木秀于林,风必摧之. 他强调“木秀于林,风必摧之,行高于人,众必非之” 这句话原出自三国魏人李康的《运命论》. 李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题
重庆市19574378283： “木秀于林风必催之”的下一句是什么? - ？
连瑾康力： 原文 郑玄礼记注曰:负,背也.故木秀於林,风必摧之;堆出於岸,流必湍之;广雅曰:秀,出也.论衡曰:风冲之物,不得育;水湍之岸,不得峭.行高於人,众必非之.史记曰:商君说秦孝公曰:夫有高人之行者,固见非於世.前监不远,覆车继轨.这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之”,可是志士仁人“蹈之而弗悔”,目的是为了“遂志而成名”.不想这话今天竟成了中国人古来已是嫉妒成性的证据 意思 木秀于林风必摧之,行高于众人必非之.一个人即使聪明过人也要注意收敛,低调做人,低调做事,这才是明哲保身的处世之道.
重庆市19574378283： 木秀于林 风必摧之 木秀于林风必助之 - ？
连瑾康力：[答案] “木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之; 行高于人,众必非之”这句话原出自三国魏人李康的《运命论》.李康所作的《运命论》旨在探讨国家治乱与士人个人出处之间的关系问题.他强调“木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必...
重庆市19574378283： 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之,行高于人,众必非之.对出一个句式相近的三句话字数要一样啊,就跟对联一样,词性相对,主题不限, - ？
连瑾康力：[答案] 木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之. 雁离于群,人必猎之;猪肥于圈,刀必至之;名盛于世,毁必临之.
