求章丘一支的部姓来源！

部姓的起源？~

一村“五奇”话西庵



章丘市垛庄镇西庵村位于明水西南30公里处，距经十东路16公里，是一个风景奇美，极具传奇色彩的小山村。

一、 姓之奇

提起西庵村，很多人都说那是一个奇怪的独姓村，并且是一个奇怪的姓—部，全村近千口人，以父系而论，没有一个杂姓。

部姓在宋代成书的百家姓中未见记载，一直到康熙字典中对部姓的解释才有“姓”这个义项，至于部姓源于何时，源于何姓至今仍是一个谜。一种传说是因为元顺帝至正年间，在元朝廷为官的部姓先祖因拒绝与皇后私通而遭陷害被灭九族，为保存血脉，才避祸山中，改姓为部。而另一种说法则颇具传奇色彩，据说元末明初，某义军领袖与朱元璋作战失败后，单枪匹马仓皇出逃，当行至今西庵村南时，正值夕阳西下，落日正位于山形酷似迅猛扑击的雄鹰的南崖附近，触景生情，感时伤事，一种英雄末路的感觉倏然而生，遂在行龙山（今西山）的龙眼处结一草庵(今俗称北庄子)，与当地村姑结合，改名换姓，隐居于此，以图东山再起，西庵之名即由此而来。

西庵村北原有双龙戏珠无字碑立于家族墓地，碑宽三尺，高约一丈，俗称“吊龙碑”，文革中毁碑掘墓，发现墓中并无尸骨，当为部氏先人之衣冠冢，则其家族来源更是一谜。若从元末明初算起，部姓族人聚居于此已达600余年，在战乱频仍、饥荒不断的数百年岁月中，能存有这样一个聚族而居别无杂姓的村落实属不易，这在章丘市内绝无仅有，山东省内恐怕也难寻出第二家。因此在人类基因学研究日益深入，国内外基因资源的争夺日趋激烈的今天，部姓的基因应该算是我们章丘人最大的一笔财富了。

二、 庙之奇

西庵村的七圣堂为章丘境内保存最为完整的一座关庙，现存一幅完整的壁画和两幅残画，即使在文革期间也未被破坏。

关帝庙在全国各地皆有，名称也比较统一。而据该村庙内碑文记载，此庙在清顺治年间被称为关圣帝庙，而到了乾隆年间，却被改名为七圣堂，把刘备、关羽、张飞、赵云、周仓、关平、张苞七人同庙供奉，其名称一直延续到今天。把君臣七人同等对待，在讲究上下尊卑的旧时代里，这不但有违常理，而且很难讲得通。同时根据村中的民俗，同姓可以通婚，而在封建社会这可是大逆不道的事，由此我们可以大胆猜测，部姓应由起义失败后汇聚到此地的不同姓氏的义军统一而来，当时作为一个秘密的军事组织，是应该有君臣上下之分的，部姓之“部”大概含有部下之意吧。我们可以想象，从元末到清初，经过两个多世纪的风风雨雨，时移事异，原来隐居西庵东山再起的目的已经逐渐淡漠，来到村内的战士的后代都已经基本平等，在这种情况下，通族平等成为大家共同的心愿，而这座七圣堂就应该是这个历史性变化的直接产物。据村中老人讲，保存至今的文昌阁下有可能埋藏着碑刻或其他函物，大概就是述说部氏起源的文书，早年还有人在附近捡到过玉蝈蝈之类的东西呢。

三、 山之奇

据西庵村乾隆年间碑文记载，西庵村左为莺落山，后倚行龙山，大概以山形而命名，从风水学的角度来看，这其中自然隐藏着不可告人的秘密。

莺落山，由两座大山交汇而成，宛如苍鹰迅下捕捉猎物，鹰翅、鹰喙无不形神毕备，在落日之下，尤其显得苍劲刚健。而鹰之左翅，俗称南崖的陡壁更是崔嵬峭拔，其山构造褶皱与断层错落有致，地貌之奇特，实为罕见。更为奇特的是位于南崖正中的双龙出山奇观，两座酷似龙头的山峰，从山中探出头来，其形神似要奋力挣脱大山之束缚，腾空而去，难怪当年部氏先人看中了这块藏龙聚气之地以隐居待时。而此山之洞穴尤为奇特，据村中老人讲，此山有七十二洞，洞洞相连，早年间，有人在山脚下的洞中点一把火，就会出现漫山云雾缭绕的奇观，现由于山上植被茂密，仅有几个洞穴可见烟雾冒出，其中最大的当属位于山腰的一个天然洞穴，洞口篆文“天仙居”，不知何代何人所刻，洞中宽敞，可容数十人聚餐，相传此洞直通南明村的牛角山，现洞深至30米处已被泥石封堵，如果打通修理，当为一大奇观，洞内冬暖夏凉，即使在炎炎夏日，洞中温度也不过十八、九度，人呆在里面久了还真有点冷呢！登山远望，对面山形走向宛若一条正在游走的巨龙，而部氏先人的最早聚居地“北庄子”恰在龙眼处，其中又蕴含了多少隐衷曲折呢？

四、 水之奇

莺落山下有一洞穴，当地叫作“王母池”，深约七、八米，相传为王母娘娘的洗浴之所，不论天多旱、多涝，水位既不上涨，也不下降；另有滴水洞，自洞顶有一线水珠直落地面，粒粒晶莹而不成缕，水量也不因天之旱涝而增减，当地人称之为“天地之水”，尤以三九时节，此水由地面直至十几米高的洞顶凝结成冰，宛如一根银柱直立，又如白蜡柱天，煞是好看。

一村“五奇”话西庵 章丘市垛庄镇西庵村位于明水西南30公里处，距经十东路16公里，是一个风景奇美，极具传奇色彩的小山村。 一、 姓之奇 提起西庵村，很多人都说那是一个奇怪的独姓村，并且是一个奇怪的姓—部，全村近千口人，以父系而论，没有一个杂姓。 部姓在宋代成书的百家姓中未见记载，一直到康熙字典中对部姓的解释才有“姓”这个义项，至于部姓源于何时，源于何姓至今仍是一个谜。一种传说是因为元顺帝至正年间，在元朝廷为官的部姓先祖因拒绝与皇后私通而遭陷害被灭九族，为保存血脉，才避祸山中，改姓为部。而另一种说法则颇具传奇色彩，据说元末明初，某义军领袖与朱元璋作战失败后，单枪匹马仓皇出逃，当行至今西庵村南时，正值夕阳西下，落日正位于山形酷似迅猛扑击的雄鹰的南崖附近，触景生情，感时伤事，一种英雄末路的感觉倏然而生，遂在行龙山（今西山）的龙眼处结一草庵(今俗称北庄子)，与当地村姑结合，改名换姓，隐居于此，以图东山再起，西庵之名即由此而来。 西庵村北原有双龙戏珠无字碑立于家族墓地，碑宽三尺，高约一丈，俗称“吊龙碑”，文革中毁碑掘墓，发现墓中并无尸骨，当为部氏先人之衣冠冢，则其家族来源更是一谜。若从元末明初算起，部姓族人聚居于此已达600余年，在战乱频仍、饥荒不断的数百年岁月中，能存有这样一个聚族而居别无杂姓的村落实属不易，这在章丘市内绝无仅有，山东省内恐怕也难寻出第二家。因此在人类基因学研究日益深入，国内外基因资源的争夺日趋激烈的今天，部姓的基因应该算是我们章丘人最大的一笔财富了。 二、 庙之奇 西庵村的七圣堂为章丘境内保存最为完整的一座关庙，现存一幅完整的壁画和两幅残画，即使在文革期间也未被破坏。 关帝庙在全国各地皆有，名称也比较统一。而据该村庙内碑文记载，此庙在清顺治年间被称为关圣帝庙，而到了乾隆年间，却被改名为七圣堂，把刘备、关羽、张飞、赵云、周仓、关平、张苞七人同庙供奉，其名称一直延续到今天。把君臣七人同等对待，在讲究上下尊卑的旧时代里，这不但有违常理，而且很难讲得通。同时根据村中的民俗，同姓可以通婚，而在封建社会这可是大逆不道的事，由此我们可以大胆猜测，部姓应由起义失败后汇聚到此地的不同姓氏的义军统一而来，当时作为一个秘密的军事组织，是应该有君臣上下之分的，部姓之“部”大概含有部下之意吧。我们可以想象，从元末到清初，经过两个多世纪的风风雨雨，时移事异，原来隐居西庵东山再起的目的已经逐渐淡漠，来到村内的战士的后代都已经基本平等，在这种情况下，通族平等成为大家共同的心愿，而这座七圣堂就应该是这个历史性变化的直接产物。据村中老人讲，保存至今的文昌阁下有可能埋藏着碑刻或其他函物，大概就是述说部氏起源的文书，早年还有人在附近捡到过玉蝈蝈之类的东西呢。 三、 山之奇 据西庵村乾隆年间碑文记载，西庵村左为莺落山，后倚行龙山，大概以山形而命名，从风水学的角度来看，这其中自然隐藏着不可告人的秘密。 莺落山，由两座大山交汇而成，宛如苍鹰迅下捕捉猎物，鹰翅、鹰喙无不形神毕备，在落日之下，尤其显得苍劲刚健。而鹰之左翅，俗称南崖的陡壁更是崔嵬峭拔，其山构造褶皱与断层错落有致，地貌之奇特，实为罕见。更为奇特的是位于南崖正中的双龙出山奇观，两座酷似龙头的山峰，从山中探出头来，其形神似要奋力挣脱大山之束缚，腾空而去，难怪当年部氏先人看中了这块藏龙聚气之地以隐居待时。而此山之洞穴尤为奇特，据村中老人讲，此山有七十二洞，洞洞相连，早年间，有人在山脚下的洞中点一把火，就会出现漫山云雾缭绕的奇观，现由于山上植被茂密，仅有几个洞穴可见烟雾冒出，其中最大的当属位于山腰的一个天然洞穴，洞口篆文“天仙居”，不知何代何人所刻，洞中宽敞，可容数十人聚餐，相传此洞直通南明村的牛角山，现洞深至30米处已被泥石封堵，如果打通修理，当为一大奇观，洞内冬暖夏凉，即使在炎炎夏日，洞中温度也不过十八、九度，人呆在里面久了还真有点冷呢！登山远望，对面山形走向宛若一条正在游走的巨龙，而部氏先人的最早聚居地“北庄子”恰在龙眼处，其中又蕴含了多少隐衷曲折呢？ 四、 水之奇 莺落山下有一洞穴，当地叫作“王母池”，深约七、八米，相传为王母娘娘的洗浴之所，不论天多旱、多涝，水位既不上涨，也不下降；另有滴水洞，自洞顶有一线水珠直落地面，粒粒晶莹而不成缕，水量也不因天之旱涝而增减，当地人称之为“天地之水”，尤以三九时节，此水由地面直至十几米高的洞顶凝结成冰，宛如一根银柱直立，又如白蜡柱天，煞是好看。 关于姓部的。凌星电影院在线观看地址

一村“五奇”话西庵

章丘市垛庄镇西庵村位于明水西南30公里处，距经十东路16公里，是一个风景奇美，极具传奇色彩的小山村。

一、 姓之奇

提起西庵村，很多人都说那是一个奇怪的独姓村，并且是一个奇怪的姓—部，全村近千口人，以父系而论，没有一个杂姓。

部姓在宋代成书的百家姓中未见记载，一直到康熙字典中对部姓的解释才有“姓”这个义项，至于部姓源于何时，源于何姓至今仍是一个谜。一种传说是因为元顺帝至正年间，在元朝廷为官的部姓先祖因拒绝与皇后私通而遭陷害被灭九族，为保存血脉，才避祸山中，改姓为部。而另一种说法则颇具传奇色彩，据说元末明初，某义军领袖与朱元璋作战失败后，单枪匹马仓皇出逃，当行至今西庵村南时，正值夕阳西下，落日正位于山形酷似迅猛扑击的雄鹰的南崖附近，触景生情，感时伤事，一种英雄末路的感觉倏然而生，遂在行龙山（今西山）的龙眼处结一草庵(今俗称北庄子)，与当地村姑结合，改名换姓，隐居于此，以图东山再起，西庵之名即由此而来。

西庵村北原有双龙戏珠无字碑立于家族墓地，碑宽三尺，高约一丈，俗称“吊龙碑”，文革中毁碑掘墓，发现墓中并无尸骨，当为部氏先人之衣冠冢，则其家族来源更是一谜。若从元末明初算起，部姓族人聚居于此已达600余年，在战乱频仍、饥荒不断的数百年岁月中，能存有这样一个聚族而居别无杂姓的村落实属不易，这在章丘市内绝无仅有，山东省内恐怕也难寻出第二家。因此在人类基因学研究日益深入，国内外基因资源的争夺日趋激烈的今天，部姓的基因应该算是我们章丘人最大的一笔财富了。

二、 庙之奇

西庵村的七圣堂为章丘境内保存最为完整的一座关庙，现存一幅完整的壁画和两幅残画，即使在文革期间也未被破坏。

关帝庙在全国各地皆有，名称也比较统一。而据该村庙内碑文记载，此庙在清顺治年间被称为关圣帝庙，而到了乾隆年间，却被改名为七圣堂，把刘备、关羽、张飞、赵云、周仓、关平、张苞七人同庙供奉，其名称一直延续到今天。把君臣七人同等对待，在讲究上下尊卑的旧时代里，这不但有违常理，而且很难讲得通。同时根据村中的民俗，同姓可以通婚，而在封建社会这可是大逆不道的事，由此我们可以大胆猜测，部姓应由起义失败后汇聚到此地的不同姓氏的义军统一而来，当时作为一个秘密的军事组织，是应该有君臣上下之分的，部姓之“部”大概含有部下之意吧。我们可以想象，从元末到清初，经过两个多世纪的风风雨雨，时移事异，原来隐居西庵东山再起的目的已经逐渐淡漠，来到村内的战士的后代都已经基本平等，在这种情况下，通族平等成为大家共同的心愿，而这座七圣堂就应该是这个历史性变化的直接产物。据村中老人讲，保存至今的文昌阁下有可能埋藏着碑刻或其他函物，大概就是述说部氏起源的文书，早年还有人在附近捡到过玉蝈蝈之类的东西呢。

三、 山之奇

据西庵村乾隆年间碑文记载，西庵村左为莺落山，后倚行龙山，大概以山形而命名，从风水学的角度来看，这其中自然隐藏着不可告人的秘密。

莺落山，由两座大山交汇而成，宛如苍鹰迅下捕捉猎物，鹰翅、鹰喙无不形神毕备，在落日之下，尤其显得苍劲刚健。而鹰之左翅，俗称南崖的陡壁更是崔嵬峭拔，其山构造褶皱与断层错落有致，地貌之奇特，实为罕见。更为奇特的是位于南崖正中的双龙出山奇观，两座酷似龙头的山峰，从山中探出头来，其形神似要奋力挣脱大山之束缚，腾空而去，难怪当年部氏先人看中了这块藏龙聚气之地以隐居待时。而此山之洞穴尤为奇特，据村中老人讲，此山有七十二洞，洞洞相连，早年间，有人在山脚下的洞中点一把火，就会出现漫山云雾缭绕的奇观，现由于山上植被茂密，仅有几个洞穴可见烟雾冒出，其中最大的当属位于山腰的一个天然洞穴，洞口篆文“天仙居”，不知何代何人所刻，洞中宽敞，可容数十人聚餐，相传此洞直通南明村的牛角山，现洞深至30米处已被泥石封堵，如果打通修理，当为一大奇观，洞内冬暖夏凉，即使在炎炎夏日，洞中温度也不过十八、九度，人呆在里面久了还真有点冷呢！登山远望，对面山形走向宛若一条正在游走的巨龙，而部氏先人的最早聚居地“北庄子”恰在龙眼处，其中又蕴含了多少隐衷曲折呢？

四、 水之奇

莺落山下有一洞穴，当地叫作“王母池”，深约七、八米，相传为王母娘娘的洗浴之所，不论天多旱、多涝，水位既不上涨，也不下降；另有滴水洞，自洞顶有一线水珠直落地面，粒粒晶莹而不成缕，水量也不因天之旱涝而增减，当地人称之为“天地之水”，尤以三九时节，此水由地面直至十几米高的洞顶凝结成冰，宛如一根银柱直立，又如白蜡柱天，煞是好看。

五、 草木之奇

莺落山中多奇草异木，有许多为此山所独有，有一种叫“老头咳嗽”的小灌木止咳化痰的功效，屡试不爽。据不完全统计，仅能够叫上名字来的草木就有58种之多。层层叠叠的灌木杂草，构成了一年四季五彩斑斓的秀美景致。春来迎春满山，一片娇黄，野生的紫白丁香夹杂其间，宛若一架五彩的熏香屏风；下来草木葱茏，青翠欲滴，间或山花点缀，恰如一幅巧夺天工的绿锦百花图；秋来霜染红叶，远望如一缕缕飘荡的红色云烟；冬来冰雪漫野，恰如银鹰迅落，别有一番“草枯鹰眼疾”的雪域风情。

西庵这个小山村，蕴藏了太多的“说不清”，人到此处，既可欣赏它独特的自然景观，又可发怀古之幽。500多年前的雪蓑山人曾到此寻幽探奇，并留诗一首：“将军双鬓烟尘色，血染征袍金戈裂。落日苍鹰悲末路，点睛行龙望前途。结庵西山待时举，夜来闻鸡常起舞。奇志已随人俱殁，山深依旧闻鹧鸪。”此诗题于一巨碑之上，立于村头，可惜文革中被认为毁坏，今已湮灭无存。

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定安县13797721233： 部姓的起源?？
豆卢钢典必：部部,读音作bù(ㄅㄨˋ) 现行较罕见姓氏.今河北乐亭、辛集、围场,山东鱼台、昌乐、龙口,辽宁清原,山西太原,陕西韩城等地均有分布.汉族姓氏.《郑通志·氏族略》收载,归“上声部”.《姓氏考略》注云:“南匈奴姓.《后汉书 ·南匈奴传》有右贤王部抑鞮.又《章丘县志》有部姓.”章丘县在山东省.

定安县13797721233： 请问 章氏的起源 - ？
豆卢钢典必： 章氏源出于姜姓,为炎帝神农氏的后裔,始祖盖为姜子牙.章氏的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村(现属章丘县),商朝时为鄣国;章氏的诞生地为梁州(今陕西汉中东).西周初,姜子牙受封于齐,建齐国,是为齐太公.鄣国被齐太公收...

定安县13797721233： 章 姓的起源是哪里? - ？
豆卢钢典必： 远古时,黄帝将十二个姓赐给他十二个出色的儿子.其中有个姓任,任姓的氏族后来很昌盛,又分成十个部落,每个部落得一姓,其中就有章姓.另一支章姓,是炎帝的后代,炎帝后代中有一位姜子牙,是周朝的开国功臣,姜子牙的后代被封的...

定安县13797721233： 中国有姓部的吗,我有一个朋友姓这个字 - ？
豆卢钢典必： 有哇!据了解湖北鹤峰、山东章丘、河南鹤壁以及河北唐山、吉林松原、四平,黑龙江哈尔滨、大庆、还有兰溪县都有部姓分布.

定安县13797721233： 章姓大部分几乎全部源出自任及黄帝嫡裔姬姓,为什么要认错祖宗把姜作? ？
豆卢钢典必： 姓氏起源 远古时,黄帝将十二个姓赐给他十二个出色的儿子.其中有个姓任,任姓的氏族后来很昌盛,又分成十个部落,每个部落得一姓,其中就有章姓.另一支章姓,是...

定安县13797721233： 章姓由来? - ？
豆卢钢典必： 章(Zhāng)姓在《百家姓》中排第40位.章姓一般出自于姜姓、妊姓,也因他姓而改姓、因他族而改姓.出自姜姓 章姓[1]为炎帝神农氏的后裔,以国名为氏,始祖盖为姜子牙.据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏...

定安县13797721233： 谭氏的来源? - ？
豆卢钢典必： 姓氏起源: 出自姒姓.相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水,鲧采用堵的方法,结果失败了.递舜即位后任用鲧的儿子禹治水.据说鲧的妻 子梦食薏苡,醒来后有了身孕,生下了禹.禹治水成功后,舜赐姒姓于禹.周初大封诸侯时,姒姓的一...

定安县13797721233： 章氏的发源地在那里? - ？
豆卢钢典必： 姓氏的存在至少已有五千多年,从远古时期一直到周朝,都是女子有姓,男子只能称氏.《通志·氏族略序》:“三代之前姓氏分而为二,男子称氏,妇人称姓.”“姓”是表示母系血统,以别婚姻.氏同姓不同者,可通婚,姓同氏不同者,...

定安县13797721233： 覃氏的起源??? - ？
豆卢钢典必：覃福(1351年------1386年)镡津(今藤县)宁凤乡人.祖籍广西庆远府南丹,壮族.祖梦显,初为南丹总目,元至正七年(1347年)率兵至藤州镡津宁凤乡平黄得宁义举,功升世袭百户.遂于镡津五隘(后...

定安县13797721233： 姓章始祖是谁 - ？
豆卢钢典必： 姜子牙的后代被封的鄣地,建立了鄣国,就在现今山东章丘县.后来鄣国君主的子孙就世代姓章.