形容山外有山的文言文

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1. 描写山水的文言文

石钟山游记 苏轼

至莫夜月明，独与迈乘小舟至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人，而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间。又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰：“此鹳鹤也。“余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝，舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏献子之歌钟也。古之人不余欺也。”

前赤壁赋

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮于怀，望美人兮天一方。”客有吹洞萧者，倚歌而和之，其声呜呜然：如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕；舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍；此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗；固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子，渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属；寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之，则物于我皆无尽也。而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

由于是在两处地方找的，网页就不写了.

客喜而笑，洗盏更酌，肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

后赤壁赋

是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履谗岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。

2. 求描写山或水的古文,诗句

如杜甫的《望岳》：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗是前四句描绘泰山高大壮伟的形象，境界壮阔雄奇。后四句抒发观望泰山所产生的激昂心情。作者将泰山描写得如此气势磅礴，更显出“会当凌绝顶”雄心之非凡，表达了作者青年时代的凌云壮志和远大抱负。

戚继光的《登盘山绝顶》：

霜角一声草木哀，云头对起石门开。

朔风边酒不成醉，落叶归鸦无数来。

但使雕龙销杀气，未妨白发老边才。

勒名峰上吾谁与，故李将军舞剑台。

此诗苍劲雄浑，气韵生动，从眼前秋景落笔，极力渲染边关秋色的萧条苍凉，由此衬托出诗人为国戍边和不惜老死边关的壮怀，使人体会到作者的宽广胸怀和高尚情操。

清未屈大均的《云州秋望》：

白草黄羊外，空闻觱篥哀。

遥寻苏武庙，不上李陵台。

风动群鹰击，云随万马来。

关河无数柳，一夜落龙堆。

中国山水诗有一个萌生、形成、发展的过程。在《诗经》和《楚辞》中，

自然风物已渐渐成为一种抒情手段了，但还没有成为直接的审美观照对象。晋

宋之际，诗人们将山水作为独立审美对象，山水诗可谓正式诞生了，谢灵运是山水诗的开山鼻祖。谢眺接踵而起，他们在山水诗的发展中占有重要地位。

李白写蜀道，写天姥，那种我与天地精神相往来，与九州山川的分量相侔的广度、高度和力度，早已广为人知。即使是即景抒情的短章，人未直接出面，就已成为山水的灵魂了。例如《与夏十二登岳阳楼》：

楼观岳阳尽，川回洞庭开。

雁引愁心去，山衔好月来。

云间连下榻，天上接行杯。

醉后凉风起，吹人舞袖回。

诗人将自己隐在楼、川、雁、山等景观后，让楼去观览，川去迂回，让雁牵愁心飞去，山衔好月走来。天地万象都在不知不觉中成为人的生命和感情的载体了。

第三种类型：以宗教精神为依归的人对山水自然的观照。

与道家相同，佛家也有爱好自然的意向，佛教对于山水诗的影响也产生过巨大的影响。赵抃《次韵范师道龙图三首》之一曰：“可惜湖山天下好，十分风景属僧家”。古人有诗曰：“天下名山僧占多”。这些诗句都道出了一项基本事实：佛教与山水自然有着十分密切的关系。

中国山水诗的成熟期在公元五世纪刘宋时代，代表人物为谢灵运。谢诗受

佛教影响，常常将山河大地视作佛影的化身。如《石壁立招提精舍》诗曰：

敬拟灵鹫山，尚想只洹轨。

绝溜飞庭前，高林映窗里。

禅室栖空地，讲宇析妙理。

石璧山在谢灵运的眼里，被想象成闪耀佛光佛理的灵鹫山。庭前的瀑布飞流，窗后的高树掩映，也都可以从中悟得佛理。

与道家以审美的眼光来观照自然并将人格主体与山水自然融而为一所不同的是，佛教对于自然，不是采取与之合一的态度，而是静察默观；与儒家以道德观点对待自然所异的是佛教对于自然所体现出来的“德”，不作伦理方面的发挥，而只以隐喻佛法的广大无边。佛教在山水自然中体验的是一种宗教的快乐。

如宋代化禅师有诗曰（见孔凡礼《宋诗纪事续补》）：

翠竹黄花非外物，白云明月露全真。

头头尽是吾家物，信手拈来不是尘。

在中国僧侣的心目中，自然即禅佛的化身。所谓“郁郁黄花，无非般若；

青青翠竹，总是法身”是也。唐朝著名诗僧寒山有诗曰：

登陟寒山道，寒山路不穷。

溪长石磊磊，涧阔草蒙蒙。

苔滑非关雨，松鸣不假风。

谁能超世界，共坐白云中。

作者借助自然山水，摆脱世累、超越凡俗，从而升华到洞明佛性、了悟自性的禅佛境界。

历代诗僧、禅僧以及受佛教思想影响较深的诗人，其山水诗，大都可归入这一类型之中。

以上仅仅是对中国传统山水诗作一个十分粗糙的分类。其实，有不少山水诗是无法硬性纳入其中某一范型的。在许多山水诗作者身上，有儒家积极入世的精神，同时又有道家和佛家超然出世的一面，而道与释、庄与禅，更是互相影响，互相交融，难解难分。例如早期山水诗大家谢灵运的诗中，其所觉悟所阐释的“理”，其内涵就十分丰富，其诗中所谓的理，往往兼有佛、道两家的含义。

3. 文言文中形容山险峻的句子

噫吁嚱（yī xūxī），危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫

fú），开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞（sài）通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（diān）。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈（zhàn）相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱（náo）欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦（yíng）岩峦。扪参（mén shēn）历井仰胁息，以手抚膺（yīng）坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉（chán）岩不可攀。但见悲鸟号（háo）古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。（蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑（tuān pù）流争喧豗（huī），砯（pīng）崖转石万壑（hè）雷。（其险也如此

嗟（jiē）尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬（wéi），一夫当关，万夫莫开。所守或匪（fěi）亲，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮（shǔn）血（xuè），杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还（huán）家。蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟（zī jiē）！

4. 描写山水的古文

山水记

吾尝与孔过江至山，累于脚下，数千里路皆一一过。至山得泉，欣然饮之，笑曰有矿物质。悔未带瓶罐以乘之。 后常念，曰有余山未登以为憾。 便与孔 、邓前往，三人皆天蝎也！ 旦，跃床而起，匆匆至相约地，购面包一饥，水以饮，亦欲乘之泉水也。过江，路荒芜群房，杂草肆意，叹之。 望山而行，山近而路远。绕于田地，险掉稻田。见一河绕山，苦于河碍，欲寻桥以过，有漫漫长路，终见一似桥。孔前往探之，吾与邓随后既去。细看，无桥，有石路以铺之，被水漫些许。问一农妇何一过桥？ 答曰只此一路，须赤脚一过。又望水以静过石，以急下石。不知下流深浅。忧郁之时见二童赤脚而面过，问之石滑否水急否？答否。于是脱鞋袜，相扶以过。未觉急，倒有好玩之意，不敢停。过河而望，叹吾等只伟大，亦若英雄。 过河既为山，无路以上，邓衣裙，诸多不便。寻多处未有可上之路。幸周山不止一，另寻以上。见一山有道，上之。见诸多竹立与山，山路以土叶覆之。吾以无泉而弃瓶以减负。 上半腰却无路以上，下。 下山见前有房，院内有井，吾等引水以取之。觉清爽怡然，净脸、饮之。又欲乘与瓶，怪瓶已仍，无奈离开。 前走又遇一竹林，入之，有山见之，无先爬至顶，无所获，又下。 孔、邓皆言已饿，见有村，地面有包装袋，便问一村妇何处卖之？村妇遥指前方。藐藐未见，便返，取井水以充饥。 后遇一蜘，以其脚边字母为奇，身一红黄色以奇。不知何哉。 又至河边，却见水以漫全路，下更急。然必返，只得前。至河中，见水之急，心生恐，劝言不望河下。寸步以移，水已至膝。过河，放才放心。又言欲去旁沙滩歇息，至滩，又望旁有水池，活水也，水流入江。池水不深，及膝不险。下水，后坐与水中。 击水以戏，憋气以娱赛。后躺与水中。水力大，未游。凉爽身以忘时，孔言时已至午，念之舒而不愿离。后起身扑于水面，片刻即浮，无险而有爽。阳升正，至沙滩，烫脚，至水边，洗脚以上路，湿衣而悦。 然来时心有望，归时心已疲。言腿脚已无力，漫漫路所望无尽。 终至家，累至以膝行路或坐而不动。看新闻，偶见一蜘同与所见。言其字母为固网也。 休息半日，未消腿脚之疲，然换得人生之乐，言值。本性悲也，乐过即悲，愈加怀念乐时。 断肠人子念于贰零零柒年柒月叁日记。

5. 关于"山外有山"的话题作文说几个

山外有山 人外有人 中的人物。那天，我偶然看见《北京少年报》上有一个“小演员选拔”，我高兴极了，马上就打了电话过去。过了几天，阿姨给妈妈打电话了，说让我5月5日去考试，我激动得一蹦三尺高。5月4日晚上，我更没睡好觉，一直练着考试内容，直到很晚才进入甜甜的梦乡。 5月5日早上，我很早就起来了，10点多准备好用具就和妈妈坐车向离家里很远的东城区菊儿胡同安徒生剧院奔去。在公共汽车上，我比热锅上的蚂蚁还着急，比老鼠见了猫还紧张。一个多小时到了那里，我高兴地愉快地向里跑去。

我填了表，进入了考试教室，但评委说有一个木偶剧和舞台探秘先让我们去看，我和其他的同伴走了出来，我觉得我们像一个个幸运儿，暂时逃离了苦海，“时间弟弟”在帮助我们呢！演出开始了，即使没有意思但我也觉得它很好看，希望演长点，越长越好，但是不知为什么“时间弟弟”又偏和我作对，刹那间演完了。我们陆续走进教室，正当我要进去时，妈妈对我说：“玥玥别紧张，大声一些。”我不耐烦地说了声知道了。看着那几位评委，愉快的心情被紧张夺去了，只有一份担心，担心我演不好。没想到最后一个才叫得我，我心里互相矛盾，既高兴有烦恼，不知应该怎样表现，心里一直翻来覆去地想着开始的介绍，最后我鼓起勇气，迈开大步，走上了表演台。我什么都不顾，就当是在家练习一样，旁边没有一人，可是快结束时我因为紧张丢了一句话，我心里突然转了一下，连忙接了下一句，幸好没被大家发觉，最后我向大家鞠了一躬。演完后我和同伴们走出了教室。

晚上我一直等待着电话，最终还是没有来。第二天早上，我一个又一个地打了电话，最后还是没有选在这60人中。我觉得可能是我没有充分准备好吧，不管怎么样就当一次锻炼的机会。但是最终我明白了一个道理：山外有山，人外有人。

6. 山的古文怎么写

1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。

（柳宗元：《江雪》）

2.白日依山尽，黄河入海流。

（王之涣：《登鹳雀楼》）

3.会当凌绝顶，一览众山小。

（杜甫：《望岳》）

4.国破山河在，城春草木深。

（杜甫：《春望》）

5.空山不见人，但闻人语响。

（王维：《鹿柴》）

6.明月出天山，苍茫云海间。

（李白：《关山月》）

7.相看两不厌，只有敬亭山。

（李白《独坐敬亭山》）

8.种豆南山下，草盛豆苗稀。

（陶渊明：《归园田居》）

9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。

（辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》）

10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。

（苏轼：《题西林壁》）

11.山光悦鸟性，潭影空人心。

（常建：（题破山寺后禅院））

12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

（李叔同：《送别》）

13.无限山河泪，谁言天地宽。

（夏完淳：《别云间》）

14. 客路青山外，行舟绿水前。

（王湾《次北故山下》）

15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

（王安石《登飞来峰》）

16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

（陆游：《游山西村》）

17.七八个星天外，两三点雨山前。

（辛弃疾〈西江月•夜行黄沙道中〉）

18.山回路转不见君，雪上空留马行处。

（岑参《白雪歌送武判官归京》）

19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

（李白《早发白帝城》）

20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

（王昌龄《出塞》）

21.黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

（王之涣《凉州词》）

22.采菊东篱下，悠然见南山。

（陶渊明：《饮酒》）

23.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

（刘禹锡：《望洞庭》）

24.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

（王昌龄《从军行》）

以上都是描写山的著名诗句~你可以从中借鉴……

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西林区13787874729： 形容知识永无止境,人外有人山外有山的文言文或者是用文言文来表达一个大师来为自己解惑 - ？
底峰复方：[答案] 《师说》韩愈 孔子“三人行必有我师”

西林区13787874729： 比喻山外有山的诗句 - ？
底峰复方： 答案:正人万山圈子里,一山放过一山拦

西林区13787874729： 山外有山(汉语词语) - 搜狗百科？
底峰复方： 1、绿树村边合,青山郭外斜.――――孟浩然《过故人庄》 2、万里赴戎机,关山度若飞.―――《木兰诗》 3、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低.――白居易《钱塘湖春行》 4、山回路转不见君,雪上空留马行处.――岑参《白雪歌送武判...

西林区13787874729： 山的古文怎么写 - ？
底峰复方： 1.千山鸟飞绝,万径人踪灭. (柳宗元:《江雪》) 2.白日依山尽,黄河入海流. (王之涣:《登鹳雀楼》) 3.会当凌绝顶,一览众山小. (杜甫:《望岳》) 4.国破山河在,城春草木深. (杜甫:《春望》) 5.空山不见人,但闻人语响. ...

西林区13787874729： “山外有山”的下一句是什么?如题 谢谢了 - ？
底峰复方： 山外有山,天外有天,人外有人.强中更有强中手

西林区13787874729： 杨万里在《过松源晨炊漆公店》中运用形象比喻揭示“山外有山”哲理的诗句是:____________________ -- ？
底峰复方：[答案] 答案:正人万山圈子里,一山放过一山拦

西林区13787874729： 春深似海、风月无边、世外桃源、山外有山、飞瀑流泉、古木参天、诗情画意、蔚为壮观各是什么意思 - ？
底峰复方：[答案] 春深似海 【读音】:chūn shēn sì hǎi 【词目】:春 深 似 海 【解释】春天美丽的景色像大海一样深广.形容到处充满了明媚的春光.还形容春光美好,生机盎然. 【近义词】:春意盎然,春光明媚 【反义词】:冰天雪地,天凝地闭 风月无边 【词目】风...

西林区13787874729： 要几个词语的意思这些词语分别是:春深似海、风月无边、世外桃源、山外有山、飞瀑流泉、古木参天、诗情画意、蔚为壮观 - ？
底峰复方：[答案] 春深似海:春天美丽的景色像大海一样深广.形容到处充满了明媚的春光.亦作“春光如海”. 风月无边:极言风景之佳胜. 世外桃源:原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界.后也指环境幽静生活安逸的地方.借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界....

西林区13787874729： 为学如登万仞山,欲临胜景莫畏难.山外有山看不尽,峰上还有一重天.出于哪首诗?作者是谁? - ？
底峰复方： 海棱《为学如登山》为学如登万仞山,欲临胜景莫畏难.山外有山看不尽,峰上还有一重天.