经典而富有哲理的散文

富有哲理的散文~

　　
　　一次默默的放弃，放弃一个心仪却无缘份的朋友；
　　放弃某种投入却无收获的感情；
　　放弃某种心灵的期望；放弃某种思想。
　　这时就会生出一种伤感，然而这种伤感并不妨碍自己去重新猹始，
　　在新的时空内将音乐重听一遍，将故事再说一遍！
　　因为这是一种自然的告别与放弃，它富有超脱精神，因而伤感得美丽！
　　曾经有种感觉，想让它成为永远。
　　过了许多年，才发现它已渐渐消逝了。
　　然后才懂：
　　原来握在手里的，不一定就是我们真正拥有的；
　　我们所拥有的，也不一定就是我们真正铭刻在心的！
　　其实人生很多时候需要自觉的放弃！

　　世间有太多的美好的事物。
　　对没有拥有的美好，我们一直在苦苦的向往与追求。
　　为了获得，而忙忙碌碌。
　　其实自己真正的所需要的，
　　往往要在经历许多年后才会明白，甚至穷尽一生也不知所终！
　　而对已经拥有的美好，我们又因为常常得而复失的经历，而存在一份忐忑与担心。
　　夕阳易逝的叹息、花开花落的烦恼、人生本是不快乐的
　　因为拥有的时候，我们也许正在失去，
　　而放弃的时候，我们也许又在重新获得。
　　对万事万物，我们其实都不可能有绝对的把握。
　　如果刻意去追逐与拥有，就很难走出患得患失的误区。
　　所以生命需要升华出安静超脱的精神。
　　明白的人懂的放弃，真情的人懂的牺牲，幸福的人懂得超脱！

　　“我不是因你而来到这个世界，却是因为你而更加眷恋这个世界！
　　如果能和你在一起，我会对这个世界满怀感激，
　　如果不能和你在一起，我会默默的走开，
　　却仍然不会失掉对这个世界的爱和感激。
　　感激上天让我与你相遇与你别离，完成上帝所创造的一首诗！”
　　生命给了我们无尽的悲哀，也给来我们永远的答案。
　　于是，安然一份放弃，固守一份超脱！
　　不管红尘世俗的生活如何变迁，
　　不管个人的选择方式如何，
　　更不管握在手中的东西轻重如何，
　　我们虽逃避也勇敢，虽伤感也欣慰！
　　我们像往常一样向生活的深处走去，我们像往常一样在逐步放弃，又逐步坚定！


　　在这里给你推荐几篇很美的哲理散文

　　拥抱冬天

　　秋已去，冬伊始，面对冬天，你可否畏惧，寒气逼来，你愿意低头？是否还怀念春天的温暖；是否还回味夏天的火辣；是否还思念秋天的萧瑟。面对咆哮的狂风，你是否是唉声叹气，勉强接受？做一回蒲松龄笔下的鬼魅，放下功名利禄，放下爱恨情仇，去拥抱冬天，与意志携手攻克难关。

　　有位寺院主持在讲经时曾经这样说过：何为向上，只有放下。人生的旅途艰难莫测，即短暂又匆忙，背着包袱怎能欣赏到旅突地美景？又怎能实现灵魂深处的渴望？一席话，将人生诠释得天高云淡。那我们又何不就像主持所的那样做：轻轻地松开双手，放下那把为你遮风挡雨的伞，张开双臂，扬起脸，用微笑去迎接暴风雨的来袭。纵使你有多少不舍……

　　但放下并不意味着放弃，放下是为了更好的进取，放下诱惑，舍弃拥有，脚步就会变得轻盈，心胸就会变得宽广。

　　当暮色笼罩四野，灌满天际，没有月光，没有星点时，你心中还有失落吗？如果有，别担心只需将你的心扉向着旷野开，目送夜晚的离去……当黎明的曙光划破夜幕时，你成功地拥抱了冬天，拥抱了你心灵深处从未被挖掘过的忧伤、痛楚。在这时，你便可以将它永久的寄存在记忆中最高的山峰……

　　冬天过了，春天还会远吗


　　我很重要 （毕淑敏）

　　当我说出“我很重要”这句话的时候，颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了，心灵极容易被别人的批判洞伤。

　　许多年来，没有人敢在光天化日下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是-----“我不重要”。
　　作为一名普通士兵，与辉煌的胜利相比，我不重要。
　　作为一个单薄的个体，与浑厚的集体相比，我不重要。
　　作为一位奉献型的女性，与整个家庭相比，我不重要。
　　作为随处可见的人的一分子，与宝贵的物质相比，我们不重要。
　　我们------简明扼要地说，就是每一个单独的“我”------到底重要还是不重要？

　　我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成这具美好的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜，难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万物之灵，掉以丝毫的轻心吗?

　　当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶，不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火，是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。

　　回溯我们诞生的过程，两组先命基因的嵌合，更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体，都是机遇的产物。
　　常常遥想，如果是另一个男人和另一个女人，就绝不会有今天的我……
　　即使是这一个男人和这一个女人，如果换了一个时辰相爱，也不会有此刻的我……
　　即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰，由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅，依然可能不会有如此的我……

　　一种令人怅然以至走入恐惧的想像，像雾蔼一般不可避免地缓缓升起，模糊了我们的来路和去处，令人不得不断然打住思绪。

　　我们的生命，端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工，我们还有权利和资格说我不重要吗?

　　对于我们的父母，我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女，我们都是独特的一个。

　　假如我不存在了，他们就空留一份慈爱，在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。

　　假如我生了病，他们的心就会皱缩成石块，无数次向上苍祈祷我的康复，甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身，以换取我的平安。
　　我的每一滴成功，都如同经过放大镜，进入他们的瞳孔，摄人他们的心底。

　　假如我们先他们而去，他们的白发会从日出垂到日暮，他们的泪水会便太平洋为之涨潮。

　　面对这无法承载的亲情，我们还敢说我不重要吗?

　　我们的记忆，同自己的伴侣紧密地缠绕在一处，像两种混淆于一碟的颜色，已无法分开。你原先是黄，我原先是蓝，我们共同的颜色是绿，绿得生机勃勃，绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人，胸口就缺少了生死做关的肋骨，心房裸露着，随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人，就是齐斩斩折断的琴弦，每一根都在雨夜长久地自鸣……
　　面对相濡以沫的同道，我们忍心说我不重要吗？

　　俯对我们的孩童，我们是至高至尊的唯一。我们是他们最初的宇宙，我们是深不时测的海洋。假如我们隐去，孩子就永失淳厚无双的血缘之爱，天倾西北，地陷东南，万劫不复。盘子破裂可以粘起，童年碎了，永不复原。伤口流血了，没有母亲的手为他包扎。面临抉择，没有父亲的智慧为他谋略……面对后代，我们有胆量说我不重要吗?
　　与朋友相处，多年的相知，使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动，就可以明了对方的心情，假如我不在了，就像计算机丢失了一份不曾复制的文件，他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时，手指在揿了几个电话键码后，骤然停住，那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时，她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时，她闭上眼睛……许久之后，她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好，在无人的风口将它焚化。

　　相交多年的密友，就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一样的成品。面对这般友情，我们还好意思说我不重要吗?
　　我很重要。

　　我对于我的工作我的事业，是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意，像鸽群一般在天空翱翔，只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上，等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸，直到地平线消失的远方……

　　没有人能替代我，就像我不能替代别人。我很重要。

　　我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张，我们在不重要中生活得太久了。

　　我很重要。

　　我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。

　　我很重要。

　　我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后，我听到山岳和江海传来回声。

　　是的，我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
　　重要并不是伟大的同义词，它是心灵对生命的允诺。

　　对于一株新生的树苗，每一片叶子都很重要，对于一个孕育中的胚胎，每一段染色体碎片都很重要。甚至驰骋寰宇的航天飞机，也可以因为一个油封橡皮圈的疏漏而凌空爆炸，你能说它不重要吗？

　　人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就是无比重要地生活着。

　　让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布----------

　　我很重要。

善于用人短变长

①美国柯达公司在制造感光材料时，需要有人在暗室工作，但视力正常的人一进入暗室，犹如司机驾驶着失控的车辆一样不知所措。针对这种情况有人建议：盲人习惯于在黑暗中生活，如果让盲人来干这种工作，定能提高工作效率。于是，柯达公司经理下令：将暗室的工作人员全部换成盲人。

②在暗室里工作，盲人远远胜过视力正常的人，真可谓善于用人短变长。柯达巧用盲人这一举动，不仅提高了劳动生产率，为公司增加了利润，而且给公众留下了不拘一格“重用人才”的良好印象。很多高素质的大学生、研究生和高水平的专业人才，都争先恐后地到柯达公司效力。现在，柯达公司的产品在上百个国家和地区畅销无阴。应该说，这与柯达公司善于用人是分不开的。

③人无完人，金无足赤。有高峰必有深谷。世界上只能找到适合做某项工作的人才，很难找到完美无缺的全才。与人类已有的知识、经验、能力的总和相比，任何伟大的天才都只是沧海一粟。

④尺有所短，寸有所长。一位哲人说得好：“垃圾只是放错了寺方的宝贝。”梅虽逊雪三分白，雪却输梅一缕香。

⑤列宁说：“人们的缺点多半同人们的优点相互联系的。”有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相合，前后相随，一切事物的两极都是相通的。在一定的条件下，一个人的优点可以变成缺点，一个人的缺点也可以变成优点。

⑥容人之长，用人之长不易；容人之短，用人之短更难，让好吹毛求疵的人去检查质量，让好争强好胜的人去冲锋陷阵，让好出头露面的人去搞公关……就有利于这些人扬长避短，使短处转化为长处。

⑦事业要发展，不仅要善于容人之长，用人之长，而且要善于容人之短，用人之短。日本的川口寅三在《发明学》一书中提出了“善用缺点”的主张，并强调说：“甚至可以认为，人类能取得多大的成就与能否巧用缺点有关。”

⑧人才如花。艳花大多不香，香花大多不艳，艳而香的花大多有刺。艳者取其艳，容其不香；香者取其香，容其不艳；艳且香者取其艳香，容其有刺。

⑨善于用人短变长，善于用物无废物。

牡丹的拒绝
张抗抗
连日浓云阴雨，四月的洛阳城冷风嗖嗖。
街上挤满了从很远很远的地方赶来的看花人。看花人踩着年年应准的花期。明明是梧桐发叶，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣红，海棠更已落英缤纷——可洛阳人说春尚不曾到来；看花人说，牡丹城好安静。
一个又冷又静的洛阳，让你觉得有什么地方不对劲。你悄悄闭上眼睛不忍寻觅。你深呼吸掩藏好了最后的侥幸，姗姗步入王城公园。你相信牡丹生性喜欢热闹，你知道牡丹不像幽兰习惯寂寞，你甚至怀着自私的企图，愿牡丹接受这提前的参拜和瞻仰。
然而，枝繁叶茂的满园绿色，却仅有零零落落的几处浅红、几点粉白。一丛丛半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千头万头硕大饱满的牡丹花苞，个个形同仙桃，却是朱唇紧闭，洁齿轻咬，薄薄的花瓣层层相裹，透出一副傲慢的冷色，绝无开花的意思。偌大的一个牡丹王国，竟然是一片黯淡萧瑟的灰绿……
一丝苍白的阳光伸出手竭力抚弄着它，它却木然呆立，无动于衷。
惊愕伴随着失望和疑虑——你不知道牡丹为什么要拒绝，拒绝本该属于它的荣誉和赞颂？
于是看花人说这个洛阳牡丹真是徒有虚名；于是洛阳人摇头说其实洛阳牡丹从未如今年这样失约，这个春实在太冷，寒流接着寒流怎么能怪牡丹？当年武则天皇帝令百花连夜速发以待她明朝游玩上苑，百花慑于皇威纷纷开放，惟独牡丹不从，宁可发配洛阳。如今怎么就能让牡丹轻易改了性子？
于是你面对绿色的牡丹园，只能竭尽你想象的空间。想象它在阳光与温暖中火热的激情；想象它在春晖里的辉煌与灿烂——牡丹开花时犹如解冻的大江，一夜间千朵万朵纵情怒放，排山倒海惊天动地。那般恣意那般宏伟，那般壮丽那般浩荡。它积蓄了整整一年的精气，都在这短短几天中轰轰烈烈地迸发出来。它不开则已，一开则倾其所有挥洒净尽，终要开得一个倾国倾城，国色天香。
你也许在梦中曾亲吻过那些赤橙黄绿青蓝紫的花瓣，而此刻你须在想象中创造姚黄魏紫豆绿墨撒金白雪塔铜雀春锦帐芙蓉烟绒紫首案红火炼金丹……想象花开时节洛阳城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微风夜露中颤动的牡丹花香；想象被花气濡染的树和房屋；想象洛阳城延续了一千多年的“花开花落二十日，满城人人皆若狂”之盛况。想象给予你失望的纪念，给予你来年的安慰与希望。牡丹为自己营造了神秘与完美——恰恰在没有牡丹的日子里，你探访了窥视了牡丹的个性。
其实你在很久以前并不喜欢牡丹。因为它总被人作为富贵膜拜。后来你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都会为之感动：一阵清风徐来，娇艳鲜嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地坠落，铺散一地绚丽的花瓣。那花瓣落地时依然鲜艳夺目，如同一只被奉上祭坛的大鸟脱落的羽毛，低吟着壮烈的悲歌离去。牡丹没有花谢花败之时，要么烁于枝头，要么归于泥土，它跨越萎顿和衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。它虽美却不吝惜生命，即使告别也要留给人最后一次惊心动魄的体味。
所以在这阴冷的四月里，奇迹不会发生。任凭游人扫兴和诅咒，牡丹依然安之若素。它不苟且不俯就不妥协不媚俗，它遵循自己的花期自己的规律，它有权利为自己选择每年一度的盛大节日。它为什么不拒绝寒冷？！
天南海北的看花人，依然络绎不绝地涌入洛阳城。人们不会因牡丹的拒绝而拒绝它的美。如果它再被贬谪十次，也许它就会繁衍出十个洛阳牡丹城。
于是你在无言的遗憾中感悟到，富贵与高贵只是一字之差。同人一样，花儿也是有灵性、有品位之高低的。品位这东西为气为魂为筋骨为神韵只可意会。你叹服牡丹卓尔不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠视的美。

秋 天（李广田 ）

生活，总是这样散文似地过去了，虽然在那早春时节，有如初恋者的心情

一样，也曾经有过所谓”狂飙突起”，但过此以往，船便永浮在了缓流上。夏天是

最平常的季候，人看了那绿得黝黑的树林，甚至那红得像再嫁娘的嘴唇似的花朵，

不是就要感到了生命之饱满吗？这样饱满无异于“完结”，人不会对它默默地凝视

也不会对它有所沉思了。那好像要烤焦了的大地的日光，有如要把人们赶进墙缝里

去一般，是比冬天还更使人讨厌。

而现在是秋天了，和春天比较起来，春天是走向“生”的路，那个使我感

到大大的不安，因为我自己是太弱了，甚至抵抗不过这自然的季候之变化，为什么

听了街巷的歌声便停止了工作？为什么听到了雨滴便跑出了门外？一枝幼芽，一朵

湿云，为什么就要感到了疯狂？我自恨不能和它鱼水和谐，它鼓作得我太不安定了，

我爱它，然而我也恨它，即至到夏天成熟了，这才又对它思念起来，但是到了现在，

这秋天，我却不记得对于春天是些什么情场了，只有看见那枝头的黄叶时，也还想：

这也像那“绿柳才黄半未匀”的样子，但总是另一种意味了。我不愿意说秋天是走

向“死”的路，——请恕我这样糊涂安排—一宁可以把“死路”加给夏天，而秋天，

甚至连那被人骂为黑暗的冬天，又何尝不是走向“生”的路呢，比较起春与夏来，

我说它更是走向“生”路的。

我将说那落叶是为生而落，而且那冰雪之下的枝条里面正在酝酿着生命之液。而它

们的沉着的力，它们的为了将来，为了生命而表现出来的这使我感到了什么呢？这

样的季候，是我所最爱的了。

但是比较起冬天来呢，我却又偏爱了秋。是的，就是现在，我觉得现在正

合了我的歌子的节奏。我几乎说不出秋比冬为什么更好，也许因为那枝头的几片黄

叶，或是那篱畔的几朵残花，在那些上边，是比较冬天更显示了生命，不然，是在

那些上面，更使我忆起了生命吧，一只黄叶，一片残英，那在联系着过去与将来吧。

它们将更使人凝视，更使人沉思，更使人怀想及希冀一些关于生活的事吧。这样，

人曾感到了真实的存在。过去，现在，将来，世界是真实的，人生是真实的，一切

都是真实的，所有的梦境，所有的幻想，都是无用的了，无用的事物都一幕幕地掣

了过去，我们要向着人生静默，祈祷，来打算一些真实的事物了。

在我，常如是想：生活大非易事，然而这一件艰难的工作，我们是乐得来

作的。诚然是艰难，然而也许正因为艰难才有着意义吧。而所谓“好生恶死”者，

我想并非说是：“我愿生在世上，不愿死在地下。”如果不甚荒谬，我想该这样说：

“我愿走在道上，不愿停在途中”。死不足怕，更不足恶，可怕而可恶的，而且是

最无意味的，还不就是那停在途中吗？这样，所谓人生，是走在道上的了。前途是

有着希望的，而且路是永长的。希望小的人是有福了，因为他们可以早些休息，然

而他们也最不幸，因为他们停在途中了，那干脆不如到地下去。而希望大的人的呢，

他们也是有福的吗？绝不，他们是更不幸的，然市人间的幸与不幸，却没有什么绝

对的意义，谁知道幸的不幸与不幸之幸呢。路是永长的，希望是远大的，然而路上

的荆棘呀，手脚的不利呀，这就是所谓人间的苦难了。但是这条路是要走的，因为

人就是走在道上啊，真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐，深切

地感到了这样苦难与快乐者，是真的意味到了“实在的生存“者。这样，还不已经

足够了吗？如果，你以为还不够，或者你并不需要这样，那我不知道你将去找什么，

—一是神仙呢，还是恶魔？

话，说得有些远了，好在我这篇文章是没有目的的，现在再设法拉它回来，

人生是走在道上，希望是道上的灯塔，但是，在背后推着前进，或者说那常常在背

后给人以鞭策的是什么呢？于此，让我们来看看这秋天吧！实在的，不知不觉地就

来到秋天了，红的花已经变成了紫紫的又变了灰，而灰的这就要飘零了，一只黄叶

在枝头摇摆着，你会觉到它即刻就有堕下来的危机，而当你踽踽地踏着地下的枯叶，

听到那簌簌的声息，忽而又有一只落叶轻轻地滑过你的肩背飞了下来时，你将感到

了什么呢？也许你只会念道，“落了！”等你漫步到旷野，看见那连天衰草的时候，

你也许只会念道，“衰了！”然而，朋友们，你也许不曾想到西风会来得这样早，而

且，也不该这样凄冷吧，然而你的单薄的衣衫，已经是很难将息的了。“全家都在

秋风里，九月衣裳未剪裁”，这在我，年年是赶不上时令，年年是落在了后边的。

懑怨时光的无情是无用的，而更可怕的还是人生这件事故吧。到此，人不能不用力

的翘起了脚跟，伸长了颈项，去望一望那“道上的灯塔”。而就在这里，背后的鞭

子打来了，那鞭子的名字叫做“恐怖”。生活力薄弱的我们，还不曾给“自己的生

命”剪好了衣裳，然而西风是吹得够冷的了！

我真不愿看见那一只叶子落了下来，但又知道这叶落是一回“必然”的事，

于是对于那一只黄叶就要更加珍惜了，对于秋天，也就更感到了亲切。当人发现了

自己的头发是渐渐地脱落时，不也同样地对于头发而感到珍惜吗？同样的，是在这

秋天的时候来意味着我们的生活。春天曾给人以希望，而秋天所给的希望是更悠远

些，而且秋天所给与的感应是安定而沉着，它又给了人一支恐怖的鞭子，因为人看

了这位秋先生的面容时，也不由得不自已照一照镜子了。

给了人更远的希望，向前的鞭策，意识到了生之实在的，而且给人以“沉

着”的力量的，是这正在凋亡着的秋。我受秋天，我对于这荒凉的秋天有如一位多
迟暮的花（何其芳）

秋天带着落叶的声音来了。早晨象露珠一样新鲜。天空发出柔和的光辉，

澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正如望着碧海想看见一片白帆。

夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有一刹那极其绚烂的展开。于是薄暮。于是我忧郁

地又平静地享受着许多薄暮在臂椅里，存街上，或者在荒废的园子里。是的，现在

我在荒废的园子里的—块石头上坐着，沐浴着蓝色的雾，渐渐地感到了老年的沉重。

这是一个没有月色的初夜。没有游人。衰草里也没有蟋蟀的长吟。我有点儿记不清

我怎么会走入这样一个境界里了。我的一双枯瘠的手扶在杖上，我的头又斜倚在手

背上，仿佛倾听着黑暗，等待着一个不可知的命运在这静寂里出现。右边几步远有

一木板桥。桥下的流水早巳枯涸。跨过这丧失了声音的小溪是一林垂柳，在这夜的

颜色里谁也描不出那一丝丝的绿了，而且我是茫然无所睹地望着它们。我的思想飘

散在无边际的水波一样浮动的幽暗里。一种记忆的真实和幻想的揉合：飞着金色的

萤火虫的夏夜；清凉的荷香和着浓郁的草与树叶的香气使湖边成了一个寒冷地方的

热带；微风从芦苇里吹过；树阴罩得象一把伞。在月光的雨点下遮蔽了惊怯和羞

涩，……但突然这些都消隐了。我的思想从无边际的幽暗里聚集起来追问着自己。

我到底在想着一些什么呵？记起一个失去了的往昔的园子吗？还是在替这荒凉的地

方虚构出一些过去的繁荣，象一位神话里的人物用莱琊琴声驱使冥顽的石头自己跳

跃起来建筑载比城？当我正静静地想着而且阖上了眼睛，一种奇异的偶合发生了。

在那被更

深沉的夜色所淹没的柳树林里，我听见了两个幽灵或者老年人带着轻缓

的脚步声走到一只游椅前坐了下去，而且，一声柔和的叹息后，开始了低弱的但尚

可辨解的谈话：

——我早已期待着你了。当我黄昏里坐在窗前低垂着头，或者半夜里伸出

手臂触到了暮年的寒冷，我便预感到你要回来了。

——你预感到？

——是的。你没有这同样的感觉吗？

——我有一种不断地想奔回到你手臂里的倾向。在这二十年里的任何一天，

只要你一个呼唤，一个命令。但你没有。直到现在我才勇敢地背弃了你的约言，没

有你的许诺也回来了，而且发现你早已期待着我了。

——不要说太晚了。你现在微笑得更温柔。

——我最悲伤的是我一点也不知道这长长的二十年你是如何度过的。

——带着一种凄凉的欢欣。因为当我想到你在祝福着我的每一个日子，我

便觉得它并不是不能忍耐的了。但近来我很悒郁。古人云，鸟之将死，其鸣也哀，

仿佛我对于人生抱着一个大的遗憾；在我没有补救之前决不能得到最后的宁静。

——于是你便预感到我要回来了？

——是的。不仅你现在的回来我早已预感到，在二十年前我们由初识到渐

渐亲近起来后，我就被—种自己的预言缠绕着，象一片不吉祥的阴影。

——你那时并没有向我说。

——我不愿意使你也和我一样不安。

——我那时已注意到你的不安。

——但我严厉地禁止我自己的泄露。我觉得一切沉重的东西都应该由我独

自担负，

——现在我们可以象谈说故事一样来谈说了。

——是的，现在我们可以象谈说故事里的人物一样来谈说我们自己了。但

一开头便是多么使我们感动的故事呵，在我们还不十分熟识的时候，一个三月的夜

晚，我从独自的郊游回来，带着寂寞的欢欣和疲倦走进我的屋子，开了灯，发现了

一束开得正艳丽的黄色的连翘花在我书桌上和一片写着你亲切的语句的白纸。我带

着虔诚的感谢想到你生怯的手。我用一瓶清水把它供在窗台上。以前我把自己当作

一个旁观者，静静地看着一位少女为了爱情而颠倒，等待这故事的自然的开展，但

这个意外的穿插却很扰乱了我，那晚上我睡得很不好。

——并且我记得你第二天清早就出门了，一直到黄昏才回来，带着奇异的

微笑。

——一直到现在你还不知道我怎样度过了那—天。那是一种惊惶，

对于爱情的闯入无法拒绝的惊惶。我到一个朋友家里去过了一上午。我坐在他屋子

里很雄辩顺地谈论着许多问题，望着墙壁上的一幅名画，蓝色的波涛里一只三桅船

快要沉没。我觉得我就是那只船，我徒然伸出求援的手臂和可哀怜的叫喊。快到正

午时，我坚决地走出了那位朋友的家宅。在一家街头的饭馆里独自进了我的午餐。

然后远远地走到郊外的一座树林里去。在那树林里我走着躺着又走着，一下午过去

了，我给自己编成了一个故事。我想象在一个没有人迹的荒山深林中有一所茅舍，

住着—位因为干犯神的法律而被贬谪的仙女。当她离开天国时预言之神向她说，若

干年后一位年轻的神要从她茅舍前的小径上走过；假若她能用蛊惑的歌声留下了

他，她就可以得救。若干年过去了。一个黄昏，她凭倚在窗前，第一次听见了使她

颤悸的脚步声，使她激动地发出了歌唱。但那骄傲的脚步声蜘蹰了一会儿便向前响

去，消失在黑暗里了。

——这就是你给自己说的预言吗？为什么那年轻的神不被留下呢？

——假若被留下了他便要失去他永久的青春。正如那束连翘花，插在我的

瓶里便成为最易凋谢的花了，几天后便飘落在地上象一些金色的足印。

——现在你还相信着永久的青春吗？

——现在我知道失去了青春人们会更温柔。

——因为青春时候人们是夸张的？

——夸张的而且残忍的。

——但并不是应该责备的。

——是的，我们并不责备青春……

倾听着这低弱的幽灵的私语直到这个响亮的名字，青春，象回声一样迷漫

在空气中，象那痴恋着纳耳斯梭的美丽的山林女神因为得不到爱的报答而憔悴，而

变成了一个声响，我才从化石似的瞑坐中张开了眼睛，抬起了头。四周是无边的寂

静。树叶间没有一丝微风吹过。新月如半圈金环，和着白色小花朵似的星星嵌在深

蓝色的天空里。我感到了一点寒冷。我坐着的石头已生了凉露。于是我站起来扶着

手杖准备回到我的孤独的寓所去。而我刚才窃听着的那一对私语者呢，不是幽灵也

不是垂暮重逢的伴侣，是我在二十年前构思了许久但终于没有完成的四幕剧里的两

个人物。那时我觉得他们很难捉摸描画，在这样一个寂寥地开展在荒废的园子里夜

晚却突然出现了，因为今天下午看着墙上黄铜色的暖和的阳光，我记起了很久以前

的一个秋天，我打开了一册我昔日嗜爱的书读了下去，突然我回复到十九岁时那样

温柔而多感，当我在那里面找到了一节写在发黄的纸上的以这样两行开始的短诗：

在你眼睛里我找到了童年的梦，

如在秋天的园子里找到了迟暮的花……

1935年5月
http://wenku.baidu.com/view/aa613aef5ef7ba0d4a733bf6.html这是李广田的文集，他写的都差不多是这种吧

安徒生 光荣的荆棘路
还有 果园里
巴尔扎克之死
我有一个梦想

推荐 林清玄的散文

《人一生必读的100篇散文》

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临夏回族自治州13713908523： 比较优美的哲理性散文有哪些 - ？
姬风丹参： 安妮宝贝.文笔很安静,包含着细腻的情感.我很喜欢的.史铁生.对生与死有这很独到的见解.黄苗子.有些搞笑,文字轻松,但句句都透着大家的深刻.梁遇春.【力荐】他的文章简直句句都说到我心里去了.最喜欢《泪与笑》.余秋...

临夏回族自治州13713908523： 关于人生哲理的散文 - ？
姬风丹参： 年轻的情怀,喜欢一个人,爱一朵花,其实并没有错,在我们长大过程中;只要爱过,喜欢过就是美丽的.如果你想成功,那么你要记住:遗产为零,诚实第一,学习第二,礼貌第三,刻苦第四,精明第五.人生的聚会是一种缘分,有时分离也...

临夏回族自治州13713908523： 800字名家名篇散文(富有哲理) - ？
姬风丹参： 800字名家名篇散文(富有哲理)憔悴的弦声叶灵凤每天,每天,她总从我的楼下走过.每天,每天,我总在楼上望着她从我的楼下走过.哑默的黄昏,惨白的街灯,黑的树影中流动着新秋的凉意.在新秋傍晚动人乡思的凉意中,她的三...

临夏回族自治州13713908523： 有哲理的散文 - ？
姬风丹参： 说 “水”古人主张天人合一,以为大自然变化和人体内部变化是相对应的.而孔子则借自然之物而喻人生之理.一次,孔子伫立在岸上远望东流而去的江水,对身边的弟子说,君子见到大水一定要观看.子贡问,为什么呢?孔子解释到:水,...

临夏回族自治州13713908523： 哲理性散文推荐 - ？
姬风丹参： 曾经有个女孩问过我,你失恋的时候感觉不痛吗?我望了一下天空.人总要经历,经历太多也就不痛了,或者说麻木了.我第一次失恋的时候,那个时候,脑袋重复她说的一句话,我没爱过你.心里一直哭诉,肝肠寸断,现在见到她,我眼睛只...

临夏回族自治州13713908523： 优美的散文或段落,或者是有哲理的段落,150~200字左右 - ？
姬风丹参： 自认为这篇散文很不错,望采纳春雨梨花 每当梨花盛开的时候,梨乡都要举办梨花节.每年的梨花节前,都会有一张素洁得如同,梨花一样的请柬飞到我的案头,传达着梨花对我的召唤. 我在一个飘雨的日子,踏上了去梨乡的路途.一路风雨...

临夏回族自治州13713908523： 求几篇千字经典哲理散文最好是出自名家的,,,,, - ？
姬风丹参： 天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往.古往今来,多少人争利于朝争利于市,互相倾轧,或可逞一时之快,可转瞬之间,皆成粪土.是非成败转头空,不变的只有知足的心态.历史上的韩信、年羹尧下场可悲,而范蠡却能全身而退,泛舟五湖...

临夏回族自治州13713908523： 请各位推荐名家经典散文或有哲理的散文..或文笔好的散文^^？
姬风丹参： 1.巴金写景的抒情散文特有气势,读了让人振奋.如<海上日出> 2.朱自清的叙事散文不错,情浓,感人!如<背影>.他的抒情散文也非常经典,如<春><荷塘月色><匆匆> 3.柳宗元的山水游记散文经典,情景交融,借物言志,如<永州八记> 4.季羡林的散文清浓并赋有一定的哲理.<赋得永久的悔><自己的花是让别人看的><季羡林散文集> 5.台湾女作家林海茵的散文意境美,诗一般的语言,幽幽的情感还蕴含着哲理.如<城南旧事> 对不起啊! 我打错字了.＂清浓＂应为＂情浓＂,＂林海茵＂应为＂林海音＂.