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1864年之六朝古都、清代第二大城市，有「 ”人间天堂”之称的南京城，已经没了昔日之繁华，而是满目苍凉、饿殍遍野，俨然就是一座「 ”死城”。当时，曾国荃「 ”吉字营”、彭玉麟「 ”长江水师”、鲍超「 ”霆军”等「 ”湘军”精锐部队已攻占城外各据点，包括雨花台、九洑洲、三汊河在内之战略要地悉数沦陷。毫无疑问，若是继续坚持守卫南京城，结果必定是死路一条，等着被清军活捉。所以，放弃南京，外出建立新地盘才是上策，可洪秀全不这么想，他已经无法走出这「 ”围城”。 1863年11月底，苏州陷落，12月，常州陷落。1864年初，李秀成从堂弟李世贤处跑回南京，并向洪秀全提出「 ”让城别走”建议，希望放弃南京，前往敌人力量薄弱的陕西发展。李秀成曰：「 ”京城不能保守，会帅兵困甚严，濠深垒固，内无粮草，外救不来，让城别走。”「 ”若不依从，合城性命定不能保了。九帅得尔雨花台，绝尔南门之道，门口不能尔行，得尔江东桥，绝尔西门不能为用出入！得尔七瓮桥，今在东门外安寨，深作长壕；下关严屯，粮道绝门。京中人心不固，老少者多，战兵无有，惧是朝官，文者多，老者多，小者多，妇女者多，食饭者多，费粮费饷者多。若不依臣所奏，灭绝定也！”要求弃城而走，到外面去建立新的根据地。就当时之局势而言，去敌人力量薄弱的陕西发展，建立新的根据地，无疑是一条良策，也是唯一可行之策。 可洪秀全直接拒绝，并怒斥：「 ”我朕奉上帝圣旨、天兄耶稣圣旨下凡，作天下万国独一 *** ，何惧之有！不用尔奏，政事不用尔理，尔欲出外去，欲在京，任由于尔。朕铁桶江山，尔不扶，有人扶。尔说无兵，朕之天兵多过于水，何惧曾口者乎！尔怕死，便是会死。政事不与尔干，王次兄勇王执掌，幼西王出令，有不遵幼西王令者合朝诛之。”表示绝对不会离开南京，因为天兵天将会来救援自己，何惧「 ”清妖”呢？洪天王可谓是霸气外露，十分硬气。次日，洪秀全觉得话说有点过了，于是脱下龙袍给李秀成穿，希望他能协助镇守南京，「 ”次日，天王其知自过，赐下龙袍，以安我心。”看来，洪秀全内心还是有所愧疚。 明眼人都可以看出，1864年之南京城必定保不住，为何洪天王却不采纳「 ”让城别走”建议，而甘愿让其成为自己无法走出之「 ”围城”呢？ 首先、洪秀全之南京情怀，及其建设「 ”小天堂”之梦想 1837年，科举失败的洪秀全持续高烧，两天后方才醒来，期间据说他上了天堂遇见上帝，并受上帝委托，下凡「 ”诛妖”，创建人人平等之人间「 ”天国”。为实现这理想，洪秀全拉拢老同学风冯云山创立拜上帝教，并深入紫荆山区传教，向贫苦大众介绍自己的宗教理念，向其展示未来即将建设之「 ”人间天堂”。至于「 ”人间天堂”在何处，洪秀全没有明说，也许他也不知道。1851年1月，金田起义爆发，洪秀全宣布建号太平天国，与「 ”清妖”做斗争。此时的太平天国，尚没有一块地盘，而是整日转战农村，想办法突破清军包围圈，寻找机会壮大力量。连续奔波一年多，期间还遭遇重大挫折，尤其是蓑衣渡受埋伏，差点全军覆没。 进入湖南后，洪秀全心灰意冷，「 ”人间天堂”貌似与自己无缘了，他想到了落草为寇，回两广打游击。此时杨秀清力排众议，强制推行「 ”道州决策”计划，「 ”已骑虎背，岂容复有顾恋？今日上策，莫如舍粤不顾，直前冲击，循江而东，略城堡，舍要害，专意金陵，据为根本，然后遣将四出，分扰南北，即不成事，黄河以南，我可有已。”有了奋斗目标，洪秀全再次鼓起勇气，决定继续北上，而后东下金陵，到达心目中的「 ”人间天堂”——南京。非常幸运，1853年3月，杨秀清带兵杀进南京，到了目的地。经过九九八十一难，还差点喂鱼湘江，洪秀全终于到达了终点，到达了「 ”人间天堂”。南京，来之不易，洪秀全很珍惜，哪里舍得再离开呢。 其次、久居深宫之中，本就薄弱之意志，此时消失殆尽 洪秀全是个享乐主义者，胸无大志，进入繁华的南京城后，立即修筑比紫禁城豪华数倍之天王府，开始过着腐朽、糜烂之生活。从此，洪秀全再也没有离开天王府，当起了「 ”宅男”，政务则全部交由东王杨秀清打理，自己则在花丛中享受幸福快乐之日子。杨秀清理政能力强，「 ”开立军伍，整立营规，东王佐政事，事事严整，立法安民，上下佩服！”有这么一位助手，洪秀全便广纳江南美女，为了充盈自己的后宫，他设置了多个职位，其中王妃24人，爱娘、禧娘以及秒娘等208人，女工人数更是达到了2300余人。幼天王洪天贵福被俘虏时，曾爆料洪秀全私生活，「 ”老天王妻八十八”。啥概念，妻子就八十八位，妃嫔数量就更加不用说了。 套用法国皇帝路易十五一句话：「 ”我死后，哪管洪水滔天”，人生如此短暂，能享受则尽量享受，那用去管子孙后代之事呢，洪秀全便是这么认为。按照忠王李秀成《自述书》中所说：「 ”主又不问国事，一味靠天，军务政务不问，我在天朝实无法处！”「 ”这班臣子本是忠直贤良，不幸未逢明主，屈误英雄，死去无数之好汉，误死世民，实出吾主之过！”可以说，洪秀全不是一个合格君主，没有艰苦奋斗之精神，没有顽强之意志力，更没有广阔之胸襟，他有的只是「 ”享受”。从杀入南京到现在，已经整整11年，洪秀全本就薄弱之意志早已消磨殆尽，哪会有动力再去西北荒凉之地发展呢？要知道，此时的陕西可没汉唐时之富裕，荒漠化相当严重，生活水平跟南京没可比性，简直是天壤之别。 再则、屡屡破除京围之「 ”路径依赖”，洪秀全充满着幻想 当了11年「 ”宅男”，洪秀全早已不知外面世界究竟有何变化，对王朝所处之政治军事环境一无所知，不知死之将至，实在可悲。洪秀全很天真，之前屡次破除京围之经验让其产生了「 ”路径依赖”，认为南京必定守得住，天国军民会想办法保卫京师，击败湘军，再创奇迹。1860年，和春、张国梁第二次组建的「 ”江南大营”已经完成对南京包围，外围各据点悉数沦陷，城内粮食补给线被切断，形势万分危急。但是，洪仁玕、李秀成玩一招「 ”围魏救赵”，李秀成率3000兵马偷袭杭州，吸引清军分兵，然后杀个回马枪，一举摧毁「 ”江南大营”，钦差大臣和春自缢而死，张国梁落水身亡，第五次天京之围宣告解除。 李秀成在《自述书》中写道：「 ”三、四日之间，浦口城外靠大江边营盘，概行被张帅之军攻破，九洑洲亦已失守。此时京城又困。此是五因京城矣。”「 ”被和张两帅密密加营，深壕格深，合朝无计，京城困如铁桶一般。此时天朝气数未尽，不应绝命，人心再振，我在外四路通文，各而肯从我意，任我指陈。”可知局势非常危急，清军有可能攻破天京，荡平太平天国。但是，李秀成等人还是击败了清军，第二次摧毁「 ”江南大营”，南方八旗、绿营军一溃千里，「 ”此时我朝军威大振，何知有今日之难！”此外，洪秀全早已命扶王陈得才去西北招兵买马，此时拥兵20余万，正在往天京方向赶来。可以说，洪秀全对第六次解除京围存在幻想，认为会有外地兵马来勤王，确保大本营安全。 总而言之，1864年之南京，危机四伏，外无援兵，内无存粮，城池随时可能陷落。但是，洪天王久居深宫之中，不了解当前实际军情如何，又早已过惯了南京「 ”小天堂”之幸福生活，没了往日之雄风，没了继续艰苦奋斗之意志力。所以，洪天王拒绝了李秀成「 ”让城别走”这一最后救命良策，让南京成为自己无法走出之「 ”围城”。
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南京的起源 - ？
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南京原名叫什么? - ？
类肩同欣： 南京原名叫什么?南京别称:冶城、越城、石头城、秣陵、金陵、建业、扬州、建邺、建康、秦淮、升州、蒋州、上元、白下、集庆、应天、江宁、天京、龙盘虎踞、六朝古都、十朝都会、博爱之都、开明之城...
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我国六朝之古都是哪个城市?？
类肩同欣： 南京早在我国唐宋以前就称“六朝古都”.所谓“六朝”是指:(1)三国吴.孙权称王,定都建业(今南京).(2)东晋.公元317年,逃亡江南的西晋皇族司马睿被拥戴在建康(今南京)当皇帝,建立东晋政权.(3)南北朝时期的宋、齐、梁、陈四个朝代均定都建康(今南京).故南京史称“六朝古都”.至于明太祖朱元璋定都应天(今南京)、太平天国定都天京(今南京)等都不算在此六朝之中.
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南京被称为“六朝古都”,指的是那哪六个朝代? ？
类肩同欣： 一直以来,作为中国六大古都之一的南京,时常用“六朝古都”这一概念来对自身的历史文化积淀进行定位.“六朝古都”中的“六朝”,指的是从公元229年到公元589...
