兰亭集序的艺术成就是什么

简述王羲之《兰亭序》的艺术特点~

王羲之《兰亭序》的艺术特点：
《兰亭序》的书法精美奇妙，古人称王羲之作《兰亭序》，如“清风出袖，明月入怀”。全文二十八行，三百二十四字，字字“飘若浮云，娇如游龙，波谲云诡，变化无穷”，一改汉魏以来质朴稳拙的书风，开妍美流便的先河，其雄秀之气，似出天然。
作者的风度、气质、襟怀、情操，亦糅进了作品之中。章法、结构、笔法都很完美，是他三十三岁时的得意之作。
《兰亭序》为行书帖，但从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备，在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书很发达，但从王羲之的传本来看，其突出成就显然在行、草方面。

扩展资料《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是羲之和友人雅士会聚兰亭（今浙江绍兴西南兰清）盛游之事，其书从容娴和，气盛神凝。据传唐太宗李世民酷爱其书法，认为《兰亭序》是“尽善尽美”之作，死后将它一同葬入陵墓。
现传《兰亭序》之真伪，曾有过大争论，几乎要挖李世民的墓了。但是《兰亭序》的艺术价值却是一致公认的。宋米芾诗云：“翰墨风流冠古今，鹅池谁不爱山阴；此书虽向昭陵朽，刻石尤能易万金。”历代书家摹本不下几十种，也是书法史上少有的文化现象。
《兰亭序》在王书中虽不及其行草书札，但作为一种典雅、双逸、潇洒的时代风格是无人能超越或与之相伴的。
那种疏朗有致的布局，挺秀双逸的风神，变化多端的笔法，纵横自如的取势，使后世学书者感到面对的是一座既平凡又神秘莫测的城楼，往住不得其门而入，单看其用笔的丰富，就有藏锋、称饰、挂笔回锋，牵丝、映带、由方转圆、由圆转方等种种奇妙变化。
有些横与波挑又带有隶书遗意，变化莫测，时出新愈，平和之中见奇纵，这也是《兰亭序》永久的艺术魅力所在。
参考资料来源：百度百科-兰亭集序

作者字逸少.擅长书法.有书圣之称,世称王右军.文章是作者和当时的名士谢安孙绰等四十一人于三月三日在会稽郡山阴的兰亭集会饮酒赋诗各抒怀抱最后作者作序一篇.总述其事.

天下第一行书——兰亭序

作者：张大经 厚朴教育来源：张大经 点击数：6626 更新时间：2008-1-23
王羲之，字逸少，东晋书法家。

“唐诗晋字汉文章”，晋代是我国书法艺术的鼎盛时期。

王羲之的草书“十七帖”，楷书“乐毅论”、“黄庭经”等都有很高的艺术成就。但影响最大的无疑是被誉为天下第一行书的“兰亭序”。被称为天下第二行书颜真卿的“祭侄稿”，天下第三行书苏轼的“黄州寒食帖”，虽然评价不低，但其影响很难与其相比。

梁武帝《古今书人优劣评》云：“王羲之书，字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙，故历代宝之，永以为训。”古人认为“学家视《兰亭》，犹学道者之于《语》、《孟》。羲、献余书非不佳，惟此得其自然，而兼具众美”。唐太宗也擅长行书，取法王羲之。第一个以行书入碑版的就是唐太宗的《晋祠铭》。它为行书的流传和发展起着推波助澜的作用。明董其昌云：“右军《兰亭序》章法古今第一，其字皆映带而生，或大或小，随手所出，皆入法则，所以为神品也。”这些评价并非过誉。

王羲之和42个名士在兰亭集会“祓禊”（一种消灾祛邪的仪式），大家饮酒赋诗。王羲之的《兰亭》诗写道：“仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寥阒天涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”当代美学家宗白华评析道：真能代表晋人这纯净的胸襟和深厚的感觉所启示的宇宙观。当时，有人提议不如将当日所作的41首诗汇成册，以资纪念。后来王羲之为诗集写了一篇序言《兰亭集序》。兰亭序有众多摹本，以虞世南、褚遂良、欧阳询，冯承素的摹本最得世人所重。《唐冯承素双钩填廓本》称《神龙本兰亭》，现存北京故宫博物院。神龙本是从兰亭原迹上细心钩摹，点划使转，微妙微肖，诚如郭天锡所说“毫芒转折，纤微备尽，下真迹一等。”虞氏等摹本，融入自家风貌，是一种再创造，但在用笔、结构等不免失却若干原作风采。如欲领略这些名家自己所书行书的风貌，何不欣赏虞世南的《汝南公主墓志铭》，褚遂良的《枯树赋》，欧阳询的《张翰帖》？有的兰亭序的摹本，将原“领”字写成“岭”字，已不像摹写了。许多摹本各行距离相同，如同等距离栽种的防护林，失去原书稿的节奏感和韵律感。

王羲之的书法艺术成就，得力于家庭的熏陶。他从小得到从父王导、父亲王旷悉心教导。还得书法教师卫夫人的指点。卫夫人为书法名家，她的书法“如插花舞女，低昂美容。又如美女登台，仙娥弄影，红莲映水，碧沼浮霞”。后来他渡江北游，见到李斯、钟繇、蔡邕等艺术大家的杰作，含英咀花，感之悟之，心摹手追，斟之酌之，融裁古今，锻炼异同，书法大进。

右军在暮年书艺大进，人称在兰亭修禊后的几年中，“暮年方妙”。著名的《十七帖》就是临终之作。有人认为，王羲之书法的精髓并不在于《兰亭序》，而是那些书札信函。这些书札字里行间，流溢出无穷变化，自然流动，行云流水，天真洒脱。王羲之《兰亭序》的流传，与唐太宗的极力倡导有关，可是王羲之的书札作品，其影响似没有超过《兰亭序》。

陈寅恪的论文曾论及书法与道教的关系，云道教多请善书人写经，但写经的书法板滞，艺术价值不高。逸少辞官后，笃信道教，他的书法线条与结构，一招一式，却显仙风道骨。孙长初认为，以对神仙世界的崇拜为核心的，包含社会伦理和人际关系的道教，对中国特有的以美化文字为特征的书法艺术的渗透，造就了中国古代书法艺术的辉煌。

据说，兰亭序是在酒醉时所写。这使人想起诗仙李白，他也信道教，并常在醉后写诗，风格奔放。但我相信那是在一种“似醉非醉”的半醉状态。李白酒以诗名，诗以酒名。正是醇酒的催化，激起诗人的满腔豪情，写出了气吞山河的壮美诗篇。“三杯通大道，一斗合自然”，酒后的诗仙，犹如进入庄子的“坐忘”或佛家的坐禅，达到“天人合一”的境界，其实也就是最高的审美境界。据传，王羲之以后照写多次《兰亭序》，“叹为不可企及”。创作的激情是在多种因素激发下产生的。犹如曾获世界冠军的运动员，虽具夺冠的实力，但并非每次大赛都能获得金牌一样。

王羲之“书圣”英名掩盖了他的文学才能。《兰亭序》所以流传千古，除了其书艺上的杰出成就，《兰亭序》是一篇优秀的散文。“群贤毕至，少长咸集”，“崇山峻岭，茂林修竹”，“天朗气清，惠风和畅”等佳句，流传古今。王羲之行书墨迹，还有藏于辽宁博物馆的《姨母帖》。帖云：“十一月十三日，羲之顿首顿首。顷遘父母哀，哀痛摧剥，情不自胜，奈何奈何。因反惨塞，不次。王羲之顿首顿首。”此佳作武则天十分赏识，命人以钩填法摹后留存内府。《姨母帖》尚存八分书意趣，也引起书法家的特别关注，但后人较少作为学习行书的范帖。还有存于台湾故宫博物院的《快雪时晴帖》等，也是王氏行书典范之作，但其影响均不及《兰亭序》，与这些作品所书写的内容不无关系。

兰亭序的著作权之争由来已久。争论包括：其文是否王羲之所作；其书法是否王羲之所书。乾隆《兰亭即事》诗云：临池留得龙跳法，聚讼千秋不易评。现代人印象最深当属上世纪60年代高二适引起的争论。争论双方的初稿，都经最高层领导审阅并批准才得见报。尤其引人注目的是郭沫若的观点。他说“无论从那一方面来看，不是王羲之的文字是断然可以肯定的”，语气如同最高法院的终审判决。而实际上这场争论目前还在继续。《尚书故事》载，“尝一日（太宗）附耳语高宗曰：吾千秋万岁后，与吾《兰亭》将去也”。太宗死后，《兰亭》殉葬于昭陵。有人把弄清《兰亭序》真伪寄希望于昭陵的发掘。但皇帝耳语，谁能听到， 真不知疑团何日能解。

值得一提的是当时与高二适观点相近的仅有商承祚的《论东晋的书法风格兼及‘兰亭序’》 一文，发表在《中山大学学报》1996年第一期。在一片赞同声中敢于提出自己的观点，是需要勇气的。

史称唐太宗、房玄龄、萧翼合谋“赚得”辨才和尚收藏的《兰亭序》而归。和尚与佛寺在保存文物和弘扬书法方面有特殊贡献。弘佛寺僧怀化花了24年心血搜集王羲之字，集成《圣教序》，内容包括李世民为玄奘译文所作的序和敕文，太子李治的记和答笺，最后是“般若波罗蜜多心经”，共2500多字，真可谓王羲之行书字体大观，须知兰亭序全文才324字。更为难得的是这集巨制，不论结体安排或章法变化，都能行气贯通，变化有序，节奏鲜明，保持了王羲之书法的神韵。不像秦文锦居士编“晋爨宝子碑集联”，只是把原碑文编成联句而已。《圣教序》，真是难得的学习行书标准范本。王世贞说：“右军书，兰亭为最，然定武本不可复得，其次莫如圣教序”。

在理论领域，一千五百多年来，学派林立，但没人宣称他的理论已达顶峰；但在书法领域，大家确实可以看到“书圣”树立的丰碑，冠绝古今。在“只会打字，不会写字”的电脑时代，在可预见的将来，我国的书艺不能期望有实质性的超越。我们也善意地建议，那些到处给人题字的“书法家”和名人们，拨冗躲进僻静的山林寺院，暂避尘嚣，潜心临摹王羲之名帖，以求在书艺与修养上的新长进。

不管如何争论，书神王羲之如同泰山，千年屹立东方。他的书法，流芳千古，历久弥新，永放光华。

兰亭集序有无珍惜青春年华的思想

最好的行书！

---

墨江哈尼族自治县13728319687： 兰亭集序的艺术成就是什么 - ？
陟受小儿： 兰亭集序有无珍惜青春年华的思想

墨江哈尼族自治县13728319687： 简述王羲之《兰亭序》的艺术特点 - ？
陟受小儿：[答案] 《兰亭序》的书法精美奇妙.现存的临摹本以冯承素的“双钩填廓”摹本为最好.古人称王羲之作《兰亭序》,如“清风出袖... 章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作.标志着王羲之的书法艺术达到了最高的境界. 后人评道“右军字体,...

墨江哈尼族自治县13728319687： 王羲之的成就 - ？
陟受小儿：[答案] 书法及《兰亭集序》【原文】 永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也.群贤毕至,少长咸集.此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次.虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽...

墨江哈尼族自治县13728319687： 为什么说兰亭集序是天下第一行书 - ？
陟受小儿： 《兰亭序》又称为《兰亭帖》,《兰亭帖》典型的书文并茂,从形态上讲字字矶珠,点画精到,章法完美;从书法史发展角度看此帖完全脱离了隶意,字法纯粹,有开山之功!所以被成为天下第一行书!“天下第一行书”的由来有两点. 首先,...

墨江哈尼族自治县13728319687： 请简要评价王羲之的《兰亭序》. 谢谢!!! - ？
陟受小儿： 王羲之的《兰亭集序》疏朗简净而韵味深长,突出地代表了王羲之的散文风格. 且其造语玲珑剔透,琅琅上口,是古代骈文的精品. 《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长. 在句法上,对仗整齐,句意排比,如“群贤毕至,少长咸集”,“仰...

墨江哈尼族自治县13728319687： 《兰亭序》的简介 - ？
陟受小儿： 王羲之行书《兰亭序》可以说是中国书法史上的奇迹,其卓绝的艺术成就达到了千百年来书法发展前所未有的高度,成为中国书法史上的一块丰碑,也成了历代书法家临摹学习的范本,那么究竟是哪些因素使它成为天下第一呢? 《兰亭序》首先...

墨江哈尼族自治县13728319687： 王羲之的《兰亭序》被称为什么史上一绝? - ？
陟受小儿： 王羲之的《兰亭序》被称为(书法)史上一绝,因为它本身文章的独特之美.

墨江哈尼族自治县13728319687： 兰亭集序为什么成为天下第一书 - ？
陟受小儿： 书法好啊,一篇文章中有二十多种“之”的写法 .《兰亭集序》文字灿烂,字字玑珠,是一篇脍炙人口的优美散文,它打破成规,自辟径蹊,不落窠臼,隽妙雅逸,不论绘景抒情,还是评史述志,都令人耳目一新.虽然前后心态矛盾,但总体看...

墨江哈尼族自治县13728319687： 如何认识《兰亭序》的文化美学意义 - ？
陟受小儿： 从总体审美角度看,《兰亭序》可以十六字概括之, 即风神萧洒,意态悠闲,不偏不激,中正平和. 进一步看,前八个字体现了道家美学观, 后八个字体现了儒家美学观. 《兰亭序》之美,可以这样评价: 兴逸神飞,心手两忘,行云流水,纯...

墨江哈尼族自治县13728319687： 王羲之的书法在《兰亭序》成为什么史上第一绝？
陟受小儿： 王羲之兰亭序是万应均的作品.王羲之性书中最具有代表性的事《兰亭序》,被誉为“天下第一行书”行书当然属于书法 成为书法史上第一绝,也是行书第一绝