水神庙壁画

作者&投稿:顾玲 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~

水神庙的内部墙壁上,艺术地描绘了一幅幅生动的壁画,展示了祈雨、历史故事以及元代戏剧的繁荣景象。


南壁西面的壁画描绘了“唐僧回国图”,朱衣官员手执令牌,仰天膜拜,场景再现了唐玄奘取经回国时,受到皇帝隆重迎接的情景,云层中的佛菩萨和僧人增添了神秘佛教色彩。


北壁的“祈雨图”中,水神居中,官员祈求降雨,旁边是侍女们忙碌地准备供品,包括冰块,展示了古代冷藏技术的运用。左侧“尚食图”中,侍女们烹饪的细节生动展示了元代的生活气息,火炉的煤炭燃料也见证了那个时代的变迁。


南壁东面的元代戏剧壁画,被誉为价值连城。画面宽大,演员们生动活泼,生旦丑净的行当、道具和化妆,以及精美的布景和伴奏乐器,完整展示了元杂剧的繁荣。地面的面砖铺地反映了舞台的进步。这幅壁画是研究元代戏曲发展的重要资料,艺术手法娴熟,色彩鲜艳,生动再现了元代戏曲的盛况。


这些壁画不仅展现了元代壁画艺术的高度,还为我们揭示了那个时代的生活情景,是研究我国元代社会状况的重要历史资料,具有极高的艺术和历史价值。


扩展资料

水神庙是祭祀霍泉神的风俗性祭祀庙宇,包括山门(元代戏台)、仪门、明应王殿等建筑。在水神明应王殿内四壁绘有近二百平米的元代壁画,尤以南壁东一幅戏剧壁画著称于世,被人们誉为广胜寺文物的第三绝,它是目前中国唯一保存的大型元代戏剧壁画。1998年,该画与古壁的打球图同时被编入《中国历史》教科书。




水神庙的壁画内容简说
祈雨图 此乃水神殿的主体画幅,与东壁中心的降雨图相对,居于西部中心部位。整个画幅占壁面积大,人物众多。画面上,霍泉水神明应王端坐正中。他头戴皇冠,身着龙袍,腰系玉带,足蹬王靴,一副帝王打扮。他背靠龙椅,面带尊严,双目炯炯,威震群臣。在他的两旁,站满了文武大臣宫娥彩女、“皇亲国戚”...

埃及十日谈第七天之最后的壁画与神庙
我只好单人独骑去马路对面看卢克索神庙的夜景, 同时还肩负定好隔天早上热气球的重任,没想到这一趟成了埃及之行最胸闷的经历。 先说说卢克索的夜景, 灯光的确让广场上的列柱辉宏大气, 震人心神, 感觉与白天的效果完全不同。 但是黑夜也让你无法欣赏神庙的细节, 那些关于祭祀、战争、献礼的壁画根本看不清, 或...

古埃及神庙中的壁画上发现直升机,潜艇图案是真的吗
阿拜多斯的塞提一世神庙内柱梁上确实有外形类似飞机潜艇的象形文字,但真的那只是普通的象形文字而已,看着像也不代表真的是,这几个图案外形之所以独特只是因为工匠为了使文字适应柱梁那狭长的空间而将其作了一些变形,这样一来看起来就像是所谓的飞机潜艇了。

壁画的佛寺道观
特别是永乐宫壁画,规模宏大,描绘人物众多,内容丰富,技艺精湛,为存世古代道教壁画之最佳作品。广胜寺水神庙壁画中的戏剧人物图和描写明应王宫廷生活的画面,线条苍劲,色彩丰富,人物形象真实生动,并具有浓厚的生活气息,亦堪称元代壁画中的珍品。此外,像西藏的拉当寺、夏鲁寺,内蒙古、辽宁、甘肃、四川...

水神庙元代壁画的殿内四周壁画分布
正在让老者饮茶……人物心理上的清幽与自然环境交织在幽静的画面中。此画在板门西侧上部,是一幅出手不凡的山水人物画。综上所述,广胜寺水神殿壁画内容丰富,画艺精湛,人物生动,艺术水平较高,是中国元代壁画中杰出的绘画作品。它与永乐宫元代壁画相媲美,成为祖国壁画宝库中的重要组成部分之一。

水神庙元代壁画的水神庙概述
其实,水神庙的壁画,不只是戏剧壁画“绝”,殿内其余不同内容情节的十多幅壁画,都引起了考古工作者、艺术工作者和有关专家学者的高度关注和重视。通常人们所说的广胜寺壁画,实际上就是水神殿(明应王殿)的壁画。因为上寺、下寺各殿内的壁画,大部分损毁严重,残存只鳞片爪,不成整体者多。惟水...

中西方宗教壁画的异同?
五代十国时,寺庙壁画未衰,从五代迄宋,壁画受绘画发展之影响,佛教之内容渐形衰退。如唐宋二代均奉道教,释道之画并行于世。而殿庭壁室花卉走兽,四时风景之普遍,多少使壁画内容发生变动。辽、金、元寺观壁画尚保存者,有大同华严寺、稷山青龙寺、兴化寺、洪赵广胜寺、水神庙、芮城永乐寺等。明...

元代壁画有哪几种?
特别是永乐宫壁画,规模宏大,描绘人物众多,内容丰富,技艺精湛,为存世古代道教壁画之最佳作品。广胜寺水神庙壁画中的戏剧人物图和描写明应王宫廷生活的画面,线条苍劲,色彩丰富,人物形象真实生动,并具有浓厚的生活气息,亦堪称元代壁画中的珍品。此外,像西藏的拉当寺、夏鲁寺,内蒙古、辽宁、甘肃、四川...

宋元明各代有哪些重要的寺观壁画遗存
开封大相国寺为古代佛教名刹,始建于北齐天保六年(555),唐睿宗时重建,北宋自太宗至真宗时陆续加以扩建,达60余院,壁画皆出自名人手笔。如高益在大殿行廊左壁画《阿育王变相》、《炽盛光佛降九曜鬼百戏》(其中树石山水为燕文贵绘);高文进在大殿画《降魔变相》、《擎塔天王》,在后门东西壁画《...

在埃及神庙墙上的巨大的浮雕,究竟向人类揭示了什么?
而是因为它在中国人心中很有名。私下以为,埃及人之所以选择卢克索神庙作为活动现场,绝对是因为它的‘文化融合’。各个不同时期法老们的神庙,基督教的建堂、壁画,以及穆斯林时期的清真寺,在这里完美融合,这正代表了今天埃及人的生活状态,或者说是今天埃及人希望的状态:文化融合。

洛浦县13657156359: 水神庙壁画 - 搜狗百科
勤彩伊迈: 洪洞县水神庙在县东北35里霍泉源头.面对泉源,左傍霍山,与广胜下寺相邻接.水神庙中供奉的水神是李冰.李冰为战国时水利专家,曾被秦昭王封为蜀 郡守,一生兴...

洛浦县13657156359: 宋元明各代有哪些重要的寺观壁画遗存 -
勤彩伊迈: 开封大相国寺为古代佛教名刹,始建于北齐天保六年(555),唐睿宗时重建,北宋自太宗至真宗时陆续加以扩建,达60余院,壁画皆出自名人手笔.如高益在大殿行廊左壁画《阿育王变相》、《炽盛光佛降九曜鬼百戏》(其中树石山水为燕文...

洛浦县13657156359: 广胜寺多少会呀 -
勤彩伊迈: 全国重点文物保护单位广胜寺位于洪洞县城东北17公里的霍山南麓,霍泉亦发源于此地,寺区古柏苍翠,山青水秀.广胜寺于东汉建和元年(147)创建,初名俱卢舍寺,唐代改称今名.大历四年(769)重修.元大德七年(1303)地震毁坏后...

洛浦县13657156359: 洪洞霍泉及其水神庙都有什么景观?
勤彩伊迈: 霍泉在山西洪洞县城东北17公里霍山之麓.据郦道元《水 经注》载,霍水出自霍太... 水神庙在山西洪洞县城东北H公里霍泉源头.左傍霍山, 面临泉源,与广胜下寺一墙之...

洛浦县13657156359: 佛教壁画的历史相关 -
勤彩伊迈: 五代十国时,寺庙壁画未衰,从五代迄宋,壁画受绘画发展之影响,佛教之内容渐形衰退.如唐宋二代均奉道教,释道之画并行于世.而殿庭壁室花卉走兽,四时风景之普遍,多少使壁画内容发生变动.辽、金、元寺观壁画尚保存者,有大同华严寺、稷山青龙寺、兴化寺、洪赵广胜寺、水神庙、芮城永乐寺等.明清以降,士大夫作品见于寺壁者如凤毛麟角,匠人绘画一则投世俗之所好,二则沿用民间传说,除释迦、观音、罗汉、药王外,另有关羽、张飞、西游记、封神榜、施公案等小说中之故事角色之塑画.台湾各处庙宇大都代表此种以民俗为主之风格,不易再看到早年整壁之经变,或整堵神佛画像慑人心魄、气象万千之景象.

洛浦县13657156359: 普罗米修斯里面的壁画是谁画的呢? -
勤彩伊迈: 从电影中出现过信奉泰坦星人的神秘宗教,可以推断,在人类文明的早期是有泰坦星人辅助的.所以片头出现的以自己的身体在地球进行播种的泰坦星人,应该不只那一个,应该还有人留下来帮助人类度过萌芽时期.所以这些壁画是早期人类画的,是泰坦星人传递给人类的一些关于起源的信息.

洛浦县13657156359: 海南墙绘 -
勤彩伊迈: 海南尚美墙绘工作室,成立于2006年重庆.主要成员由内地美术学院装饰系、油画系以及院校讲师为主,由一批毕业于美术学院油画、国画、设计、动画等多专业组成的手绘艺术家精英团队.多年来始终致力于大型手绘壁画、手绘涂鸦墙、油画...

洛浦县13657156359: 南宁五象广场上的4幅壁画的意思 -
勤彩伊迈: 南宁自古被誉为象城,其中最有名的就是五象岭传说,广场五象雕塑的设计灵感就来源于这五象岭传说.相传在战国时代,秦始皇为治理南方的水患,把岭南的5头宝象赶来,以堵住山洪,永保平安.5头大象在临近南宁的时候便停步不前了,秦...

洛浦县13657156359: 玛雅壁画是采用的什么手法? -
勤彩伊迈: 玛雅的壁画,有很多是用现实主义手法创作的,反映的是当时的生活场面.有古战场的战争场面,有刻画各种人物的形象及各种鲜活生动的不同姿态.墨西哥南部乌苏马辛塔河上游的“波南帕克神庙”(1946年发现),被称作是壁画之宫,画厅高...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网