古代文人是怎么骂人的?揭秘古代10大骂人金句

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拥有几千年文化底蕴的中，在语言文化上自然是没得说，那是相当高明的。古代的那些文人不仅仅只是会作诗写词，在骂人方面也是骂出了一种境界的。什么叫做不带脏字的骂人?那么今天小编就来给大家分享一下古代10大骂人的金句，看看故人都是怎么骂人的。

1、唯女子与小人难养也

“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。”——《论语·阳货》

其实大家都误会了，孔子这句话真的不是在骂女人。而且小人一词也没有贬义，只是普通老百姓的意思。过去将君子或官员成称大人，寻常老百姓都自称小人，当时并无贬义。

文言文中，女通汝。女子即汝子，你们几个。孔子是责怪自己的几个弟子，说你们几个呀，跟寻常老百姓一样不好教养。

所以这句话其实只是责怪和失望之意，并不算骂人。

2、人而无仪，不死何为

相鼠有皮，人而无仪!人而无仪，不死何为?相鼠有齿，人而无止!人而无止，不死何俟?相鼠有体，人而无礼，人而无礼!胡不遄(读传，快速的)死?——《诗经.相鼠》

意思是说看那老鼠都有皮,做人怎能不讲自尊,不知道寡廉鲜耻呢?如果做人可以不讲自尊,不知道寡廉鲜耻,那还不如死了呢!

诗经到底是诗经，骂个人都文绉绉的。

3、朽木不可雕也

宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇(读污，抹墙)也!于予(宰予)与何诛?”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是。”——《论语·公冶长》

一天孔子讲课，发现宰予没有来听课，派弟子寻找后才得知宰予在睡觉。孔子便说：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也(粪土的墙不能够粉刷)，对这种人还说他什么好?”“起初对他，听其言而信其行;而现在对他只能听其言而观其行了。宰予让我改变了看法”。

可想而知，孔子当时说出这句话的时候，肯定饱含着对爱徒的失望和愤怒之情，恨铁不成钢，莫过于此。

4、老而不死是为贼

“原壤(孔子故友)夷(像个野蛮人)俟。子曰：‘幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼!’以杖叩其胫。”——《论语·宪问》

通常说的老不死的，就是从这句话来的。但很多人都用错了地方，随意地用这句话套用在老人身上是不对的。

那么孔子为什么要说这句话呢?

孔子有一天去看望自己的故友原壤，结果发现他竟然是叉开了双腿在等孔子。

不要以为叉开双腿无伤大雅，要知道，在先秦时期，人们穿的裤子和我们现在可不一样。那时人们穿的是一种和裙子差不多的衣物，叫做裳。当然类似裤子的东西还是有的，不过只有两只裤腿，无腰无裆。

穿着这种裤子如果要是叉开腿，那是何等光景?所以那时候把叉开双腿看作是极其无礼的行为。可想而知，这对于孔子这样极为重视礼数的人来说，是何等的不堪入目。所以，孔子说了，那些为老不尊，不能给后辈做出榜样的人，到老了还苟活着不如直接去死算了。

5、尔墓之木拱矣

“尔何知?中寿(人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。——庄子·盗跖)，尔墓之木拱矣。——《左传·僖公三十二年》

这句话是秦欲远攻郑，穆公问蹇叔时得到出师必败的劝告后对蹇叔说的。意思是你知道什么?你如果在中寿的年龄死去，你墓上的树叶也该长到两手合抱那么粗了。”

6、人头畜鸣

“始皇既殁，胡亥(即秦二世)极愚，郦山未毕，复作阿房，以遂前策。云‘凡所为贵有天下者，肆意极欲，大臣至欲罢先君所为。(胡亥)诛斯(李斯)，(冯)去疾，任用赵高，痛哉言乎!人头畜鸣。”——《史记·秦始皇本记》

人头畜鸣，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。

7、三姓家奴

“傍边一将，圆睁环眼，倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大叫：‘三姓家奴休走!燕人张飞在此!’吕布见了，弃了公孙瓒，便战张飞。”——《三国演义》

在《三国演义》中张飞大骂吕布为“三姓家奴”：吕布本身姓吕，父亲早逝，认并州刺史丁原为义父 ; 后杀了丁原，投降董卓，拜为义父 ;之后为了貂蝉，又不惜与义父反目，杀了董卓;一个生父，两个义父，吕布历经三姓，是以称“三姓”，古代讲究从一而终，讲究“忠”、“孝”，像吕布这样的行为很为人不齿，家奴是比较低贱的，是以被张飞骂为“三姓家奴”。(注：历史中的吕布并未有三姓家奴之称，历史中吕布与丁原并非父子)

8、直娘贼

鲁提辖拳打镇关西:鲁达骂道：“直娘贼，还敢应口!”——《水浒传》

直：通‘值’，是“卖”的意思。如：金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。

宋代乡村里一种不设座位的小酒肆，叫“直卖店”,所以”直娘贼” 的“直”取了“直卖”之意，意思是“不知廉耻，把娘都卖了的狗贼”。

9、沐猴而冠

居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭;收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。项王闻之，烹说者。——《史记·项羽本纪》

过了几日，项羽带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。

项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见?”。

劝说者说：“都说楚人是戴着帽子的猴子，愚笨不堪，现在想来果然如此。” 项羽听说了，烹杀了那个游说的人。(注：劝说他的人是韩生)

10、娼妇处子

“鲁国有娼妇，别无长物，唯一身人肉耳。今卖此人，此人不要。明卖彼人，彼人亦不要。卖来卖去，人老珠黄，却依旧处子之身，未尝个中滋味。于是倚门旷怨，每见美貌少妇过街，便恶言秽语相加，以泄心头积怨。此谓娼妇处子之怨毒也。”

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浮山县19632502514： 古代文人怎么用文言文骂人??? - ？
巫贸肝得： 另外史上最经典的两篇骂人文章:骆宾王的<讨武曌檄》和陈彬骂老曹操的哪一篇三国演义可以看到

浮山县19632502514： 大家读古文和文言文上有没有看到一些古人骂人的话啊 - ？
巫贸肝得： 孺子不可教,朽木不可雕 尔母婢也!(就是你妈妈是奴婢,脏话差不多就是你妈是婊子) 还有个词叫“竖子”差不多就是你这个臭小子的意思 汝彼娘之大去老妪,厌汝者十者多有六,本来是有一大段的、但是好像审核不通过、毕竟是脏话了、呵呵

浮山县19632502514： 古代文人骂人抄袭文章是怎么骂的?？
巫贸肝得： 剽窃, 已经够狠了 啊

浮山县19632502514： 古人都是怎么吵架的? - ？
巫贸肝得： 文人吵架的方式 就是 分迂腐类型的咬文嚼字和狡诈类型的话中话平民吵架的方式 就是 粗俗点的 没有现代的那么多的骂词

浮山县19632502514： 关于文人对骂的故事? - ？
巫贸肝得： 清朝时,纪晓岚与和珅同时在朝为官,纪任侍郎(官名)和珅为尚书(官名),一次,两人一起喝酒,和珅指着一条狗问:“是狼是狗?”意思是“侍郎是狗”,纪晓岚非常机敏,知道和珅在骂自己,就不动声色地回答:“上竖是狗,垂尾是狼”.意思是“尚书是狗”.

浮山县19632502514： 古代文人是如何用诗词耍流氓的 - ？
巫贸肝得： 知名度颇高的艳词集《花间集》中欧阳炯所写的《浣溪沙》:“兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无”,把女子的娇弱柔美,吐气如兰刻画的入木三分. 即便是出家人诗僧惠洪,也写过不少描写女子的艳词,被人戏称为“浪子和尚”,如:十指嫩抽春笋,纤纤玉软红柔.人前欲展强娇羞,微露云衣霓袖.寥寥数句将女子的纤弱娇媚尽数展现,看来这“浪子和尚”平日里怕是没少观察女子的情态.

浮山县19632502514： 各位可否介绍一下古代文人的不好的一面?谢谢了! - ？
巫贸肝得： 有很多文人是拜金主义者 比如说陈寿,他在写三国志的过程中,曾经向别人索要粮食,钱财.才给他的先祖作大传,要不给的话,史书中要不提都不提,要不大肆贬低 还有很多文人,为了奉承朝廷大官,写出一些十分肉麻的阿谀奉承的文章.

浮山县19632502514： 古人作文章后是怎么发表的? - ？
巫贸肝得： 主要是朝廷的邸报,通过驿站发放全国,等于是政府内部文件.奏章皇帝批下来就下发六部(所以有时皇上就扣下来不发),或许比现在透明度都高.再有名人死后的文集就算正式出版物了,奏章也都收进去.名气大的人生前就著书发表,如明代的王世贞写的《嘉靖以来首辅传》.

浮山县19632502514： 古人四恨是 - ？
巫贸肝得： 古人所说的人生七大恨事:自古天地七大恨,一恨年华早逝,二恨光阴难返,三恨世事无常,四恨人心难测,五恨生无可恋,六恨死亦难安,七恨天地不仁.