《左传 昭公二十八年》全文翻译
梗阳有人打一桩官司。魏戊觉得这桩官司他很难 断定，便上报结魏舒处理。
这时候，诉讼的一方暗中把女乐人送给魏舒，魏舒打算收下来。
魏戊知道这件事后，就对大臣阎没和女宽说：
“魏舒以不受贿赂而扬名各国，如果收下女乐人，就没有比这更 大的贿赂了。
您二位一定要劝谏他。”
阎没和女宽答应了。退朝后，他仍等在庭院里。送饭菜的来了， 魏舒就招呼他俩一起来吃。
阎没和女宽眼盯着桌上的饭菜，接连三 次叹气。饭吃完后，
魏舒问他们说：“我听我的伯父、叔父说过，吃饭 的时候要忘记忧愁，
您二位刚才为什么三次叹气呀?”
阎没和女宽异口同声他说：
“昨晚有人把酒赐给我们两个小人， 所以没有吃晚饭，现在肚子饿得慌，
见刚上来的饭菜，恐怕不够吃， 所以叹气。菜上了一半的时候，
我们责备自己：“难道将军请我们吃 饭会不够吃?，因此再次叹息。
等到饭菜上光，我们愿意把小人的肚 子当作君子的心，刚刚满足就行了!”
魏舒听到最后一句，才明白阎没、女宽是借吃饭来劝谏他。
他非 常羞愧，马上下令把梗阳那个女乐人辞退掉。
二十八年春，公如晋，将如乾侯。子家子曰：“有求于人，而即其安，人孰矜之?其造于竟。”弗听。使请逆于晋。晋人曰：“天祸鲁国，君淹恤在外。
君亦不使一个辱在寡人，而即安于甥舅，其亦使逆君?”使公复于竟而后逆之。
晋祁胜与邬臧通室，祁盈将执之，访于司马叔游。叔游曰：“《郑书》有之：‘恶直丑正，实蕃有徒。’无道立矣，子惧不免。《诗》曰：‘民之多辟，无自立辟。’姑已，若何?”盈曰：“祁氏私有讨，国何有焉?”遂执之。祁胜赂荀跞，荀跞为之言于晋侯，晋侯执祁盈。祁盈之臣曰：“钧将皆死，慭使吾君闻胜与臧之死以为快。”乃杀之。夏六月，晋杀祁盈及杨食我。食我，祁盈之党也，而助乱，故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏。
初，叔向欲娶于申公巫臣氏，其母欲娶其党。叔向曰：“吾母多而庶鲜，吾惩舅氏矣。”其母曰：“子灵之妻杀三夫，一君，一子，而亡一国、两卿矣。可无惩乎?吾闻之：‘甚美必有甚恶，’是郑穆少妃姚子之子，子貉之妹也。子貉早死，无后，而天钟美于是，将必以是大有败也。昔有仍氏生女，鬒黑而甚美，光可以鉴，名曰玄妻。乐正后夔取之，生伯封，实有豕心，贪婪无餍，忿类无期，谓之封豕。有穷后羿灭之，夔是以不祀。且三代之亡，共子之废，皆是物也。女何以为哉?夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸。”叔向惧，不敢取。平公强使取之，生伯石。伯石始生，子容之母走谒诸姑，曰：“长叔姒生男。”姑视之，及堂，闻其声而还，曰：“是豺狼之声也。狼子野心，非是，莫丧羊舌氏矣。”遂弗视。
秋，晋韩宣子卒，魏献子为政。分祁氏之田以为七县，分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫，贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫，魏戊为梗阳大夫，知徐吾为涂水大夫，韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫，乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫，僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力于王室，故举之。谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊，余子之不失职，能守业者也。其四人者，皆受县而后见于魏子，以贤举也。
魏子谓成鱄：“吾与戊也县，人其以我为党乎?”对曰：“何也?戊之为人也，远不忘君，近不逼同，居利思义，在约思纯，有守心而无淫行。虽与之县，不亦可乎?昔武王克商，光有天下。”其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。夫举无他，唯善所在，亲疏一也。《诗》曰：‘唯此文王，帝度其心。莫其德音，其德克明。克明克类，克长克君。王此大国，克顺克比。比于文王，其德靡悔。既受帝祉，施于孙子。’心能制义曰度，德正应和曰莫，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和遍服曰顺，择善而从之曰比，经纬天地曰文。九德不愆，作事无悔，故袭天禄，子孙赖之。主之举也，近文德矣，所及其远哉!”
贾辛将适其县，见于魏子。魏子曰：“辛来!昔叔向适郑，鬷蔑恶，欲观叔向，从使之收器者而往，立于堂下。一言而善。叔向将饮酒，闻之，曰：‘必鬷明也。’下，执其手以上，曰‘昔贾大夫恶，娶妻而美，三年不言不笑，御以如皋，射雉，获之。其妻始笑而言。贾大夫曰：“才之不可以已，我不能射，女遂不言不笑夫!”今子少不扬，子若无言，吾几失子矣。言不可以已也如是。’遂如故知。今女有力于王室，吾是以举女。行乎!敬之哉!毋堕乃力!”
仲尼闻魏子之举也，以为义，曰：“近不失亲，远不失举，可谓义矣。”又闻其命贾辛也，以为忠：“《诗》曰：‘永言配命，自求多福’，忠也。魏子之举也义，其命也忠，其长有后于晋国乎!”
冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：“主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏。”
皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比置，三叹。既食，使坐。魏子曰：“吾闻诸伯叔，谚曰：‘唯食忘忧。’吾子置食之间三叹，何也?”同辞而对曰：“或赐二小人酒，不夕食。馈之始至，恐其不足，是以叹。中置，自咎曰：‘岂将军食之，而有不足?’是以再叹。及馈之毕，愿以小人之腹为君子之心，属厌而已。”献子辞梗阳人。
这时候，诉讼的一方暗中把女乐人送给魏舒，魏舒打算收下来。
魏戊知道这件事后，就对大臣阎没和女宽说：
“魏舒以不受贿赂而扬名各国，如果收下女乐人，就没有比这更 大的贿赂了。
您二位一定要劝谏他。”
阎没和女宽答应了。退朝后，他仍等在庭院里。送饭菜的来了， 魏舒就招呼他俩一起来吃。
阎没和女宽眼盯着桌上的饭菜，接连三 次叹气。饭吃完后，
魏舒问他们说：“我听我的伯父、叔父说过，吃饭 的时候要忘记忧愁，
您二位刚才为什么三次叹气呀?”
阎没和女宽异口同声他说：
“昨晚有人把酒赐给我们两个小人， 所以没有吃晚饭，现在肚子饿得慌，
见刚上来的饭菜，恐怕不够吃， 所以叹气。菜上了一半的时候，
我们责备自己：“难道将军请我们吃 饭会不够吃?，因此再次叹息。
等到饭菜上光，我们愿意把小人的肚 子当作君子的心，刚刚满足就行了!”
魏舒听到最后一句，才明白阎没、女宽是借吃饭来劝谏他。
他非 常羞愧，马上下令把梗阳那个女乐人辞退掉。
宗圣相毕思： 梗阳有人打一桩官司.魏戊觉得这桩官司他很难 断定,便上报结魏舒处理.这时候,诉讼的一方暗中把女乐人送给魏舒,魏舒打算收下来.魏戊知道这件事后,就对大臣阎没和女宽说:“魏舒以不受贿赂而扬名各国,如果收下女乐人,就没...
吉首市18384507831： 《左转.昭公二十八年》翻译 - ？
宗圣相毕思： 左转昭公二十年＂公曰唯据与我何夫＂到＂同之不可也如是＂ 左转入昭公二十年“你说只有据与我何夫”到“同这样的不可以啊”
吉首市18384507831： 夫有尤物 足以移人 什么意思 - ？
宗圣相毕思： 意思是:有一种绝色美貌的女子,完全可以改变男人的性情. 出自春秋左丘明的《左传·昭公二十八年》. 原文是: 夫有尤物,足以移人,苟非德义,则必有祸. 译文是: 有一种绝色美貌的女子,完全可以改变男人的性情,如果不是真有道德...
吉首市18384507831： '大道至简'是什么意思 - ？
宗圣相毕思： 大道至简:指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白. 拼音:dà dào zhì jiǎn 出处:春秋末期 老子《道德经》:《道德经》:“万物之始,大道至简,衍化至繁”. 译文:万物的开始,大道至简,扩展到...
吉首市18384507831： 以小人之心度君子之腹的意思什么意思 - ？
宗圣相毕思： “小人之心度君子之腹”应是“以小人之心,度君子之腹”,贬义的,即用小人的想法去猜度君子,这样也就把君子一类的人也看得低下了.多用作别人对自己的贬损的反驳.〖出处〗 《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,属厌而已.” 原意释义:“小人”,是指晚辈,下人.“度”表示推测,“君子”相对是指主人或长辈.这则成语的意思是拿自己的想法,去推测长辈人的心思.
吉首市18384507831： 什么叫“尤物”? - ？
宗圣相毕思： 尤物属中国人独专的女性形容词.尤者,《红楼梦》里尤二姐尤三姐之尤也,孤独地以极端女性之姿盛放于男权的社会中,套一句时髦的话应该叫非常女人.夫有尤物,足以移人.尤物在历史上应该是一种很厉害的物种,她的特质是一种催化...
吉首市18384507831： 其貌不扬是什么意思 - ？
宗圣相毕思：[答案] 形容人容貌难看. 【出处】:《左传·昭公二十八年》:“今子少不扬,子若无言,吾几失子矣.”杜预注:“颜貌不显扬.”唐·裴度《自题写真赞》:“尔才不长,尔貌不扬.” 【近义词】:贼眉鼠眼、獐头鼠目 【反义词】:眉清目秀、一表人才
吉首市18384507831： 小人之心度君子之腹是什么意思 - ？
宗圣相毕思： 一,现代释义:“以小人之心,度君子之腹”这句成语,是从“以小人之腹,为君子之心”演化来的.常用来指拿卑劣的想法去推测正派人的心思.小人:指道德品质不好的人;度:推测;君子:旧指品行高尚的人. 二,原意释义:“小人”,...
吉首市18384507831： 《不要以小人之心度君子之过》是什么意思? - ？
宗圣相毕思： 是不是“不要以小人之心度君子之腹”啊,意思是不要以小人的一些思想观点想法来猜度君子的想法.
吉首市18384507831： “以心度心,以腹度腹”是什么意思? - ？
宗圣相毕思： 中 性 词 吧.是 指 用 自 已 的 心 换 别 人 的 心 的 意 思 .你 自 已 是 君 子 那 么 看 对 方 也 是 君 子 ,自 已 是 小 人 就 会 把 对 方 也 看 成 小 人 .
