出家很难吗？~~~~想做一个现代的道济类非道济和尚~~~~~~~

和尚有什么忌讳~

中国佛教的禁忌一方面来自于佛教本身的戒律仪规，另一方面也受到中国本土传统民间风俗的影响。皈依佛门的人，无论在家出家，为了发慈悲心，增长功德，都要持佛教的戒律。佛教最基本的戒律是“五戒十善”。五戒，就是杀生戒，偷盗戒，邪淫戒，妄语戒，饮酒戒。十善实际上是五戒的分化和细化，分为身、语、意三业的禁忌，其内容包括，身体行为的善（禁忌）：不杀生，不偷盗，不邪淫；语言方面的善（禁忌）：不妄语，不两舌，不恶口，不绮语；意识方面的善（禁忌）：不贪欲，不嗔恚，不邪见。
佛教对出家僧人的要求和禁忌更为严格，这里仅介绍一部分内容。一、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。《楞严经》说：荤菜生食生嗔，熟食助淫。所以佛教要求禁食。所谓“腥”是指肉食，即是各种动物的肉，甚至蛋。对此类食物，出家二众也不能吃。不过素食的范围也比较广，例如：辣椒、生姜、胡椒、五香、八角、香椿、茴香、桂皮、芜荽、芹菜、香菇类等都可食用。豆制品、牛奶和乳制品，如奶酪、生酥、醍醐等也都不在禁止之列。此外，佛教还要求僧人不饮酒、不吸烟。不饮酒也包括不饮一切能麻醉人的饮料，比如粳米酒、果酒、大麦酒、啤酒等。麻醉神经与分泌系统的各种“毒品”更在禁忌之列。吸烟虽然不是五戒范围的内容，但是吸烟是一种精神依赖的不良习惯或嗜好，体现了一种精神的追求和贪欲，同佛教要求的清净无我的境界不相符，因此吸烟当然也是佛教的禁忌之一。不吃零食也是佛教对僧人的要求，这既是僧人威仪的需要，也是僧人的修行需要。所以，同出家人共处时，不宜向僧人敬烟；同桌就餐时，不宜将素菜荤叫，不宜对僧人敬酒，劝酒，或者劝吃肉，也不宜提议同僧人干杯（茶、饮料等）。
佛教在个人生活方面的禁忌主要有：不结婚，不蓄私财等。佛教认为出家僧众担负着住持佛法、续佛慧命的重大责任和终身事业，因此必须独身出家才能成就，积蓄私财是违背出家本意的。除此以外，这方面的禁忌还包括不自歌舞，不观看听取歌舞，不坐卧高级豪华床位，不接受金银象马等财宝，不作买卖，不看相算命等。僧人出家受戒后，戒律还要求比丘、比丘尼分别住在各自寺院中，不能同住一个寺院。因此，与僧人交往时不宜问是否已经结婚之类的话，不宜邀请僧人唱歌、跳舞或参加其他不符合佛教清规戒律的娱乐活动。同比丘尼交往要注意，男性公民不能进尼众的寮房，同比丘尼说话时要有另外的人在场，不要主动与比丘尼握手，到比丘尼寺院参观、拜佛，应衣冠整齐等等。女士们到男众寺院也要注意，不要随意到僧人关闭的地方去。
对于在家的居士，佛教只要求在每月一定的日子里实行一种克制的生活，即不涂香装饰，不观听歌舞剧，不坐卧高广床座。持斋的日子一般是阴历朔日、初八、十四、望日、二十三、二十九日。
对出家众的称谓，佛教也有一些讲究。中国人一般称呼男出家众为“和尚”，女出家众为“尼姑”，或者称“姑子”，其实这种称呼是不准确的，特别对尼众的称呼更是一种不尊重的表现。
其实遵照佛教的制度，只有大丛林（寺院）的方丈才能称为“和尚”。此外，沙弥的剃度师也可称为和尚；比丘的得戒师也称“戒和尚”。所以，其他僧人一般都不能称和尚，和尚实际上是很尊重的称呼。对于和尚可称为“和尚”、“大和尚”、“方丈”，教外人可称“大法师”、“法师”，居士可统称“某某师父”。凡是剃度出家的男性，年满20岁，受了具足戒的则称做“比丘”。受具足戒五年之内的比丘，还没有资格收授徒弟的，居士可称他们为“师父”，教外人可称“某某法师”。应该注意的是，教外人同僧人交往中，不要直呼其号，因为这样做显得不尊重僧人，容易引起信教群众的反感。
对于女众出家人，称其为“尼姑”并不合乎佛制。正确的称呼是：年龄满18岁，在受了十戒的基础上再加六法，为随学比丘尼。居士称“某某师父”，教外人称“某某法师”。受过具足戒的就是比丘尼，教外人可称“某某尼师”、“某某法师”、“某某师父”、“某某师太”。也有称尼众寺院的住持为和尚的。

济公俗名李修远，法号道济，南宋僧人。关于他的传记很多，不过按民国印光大师的所说，《醉菩提》一书写的最为恰当。

济公为菩萨化身，为度群迷而来，外现疯僧形象。

按照《济公全传》的说法，是他的父母死后，觉着人生是苦出的家，然后被出家的寺院的方丈（法号忘了）拍顶门三下，记起了本来（降龙罗汉），于是就变了一个人似的，不过这个是小说，参假多了些，济公绝对是大菩萨示现。
济公传记中的形象，也参考了南朝梁的宝志禅师的形象，二者比较相像，而且宝志禅师的故事更多一些。

不是大修行人再来，岂能做一个现代道济？不容易，那可是累劫修行修来的，非我等凡夫所能效法。

出家是不难的，但是要做到道济如此超然，绝非易事啊！这个别人是很难说，如果你有因缘，还是可及的。但是如果你以此目的出家，实在是蚊子叮铁牛……你说的出家是指到寺院里去吗？如果是这样，不是人人都能去的！

不难！

父母同意，没有婚姻关系。没有疾病、残疾。不是不男不女的人。

只要符合上述条件，就能出家。

时代不同了！修行修心！哪里都可以！方法要得当！

只要你真正能“放下”就一点难

呵呵和尚不是那么好当的！你是大学文凭么？呵呵开个玩笑啦！你有父母么？你又子女么？别异想天开了......在家休行是一样的！

罗汉转世 你行么，您是什么转世呀，

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景县17783486994： 出家真的那么难吗? - ？
艾梁忆立： 【出家】 出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行. 出家乃是一件非常郑重地事情,而且在佛教徒看来,也是一件非常值得赞叹的事情,出家不是要逃避什么挫折或者世间男女情感一时想不开,他应该是佛法的传播人,是佛陀...

景县17783486994： 出家真的很难吗? - ？
艾梁忆立： 不 难,只要你是正信出家,别的都不是 主要的.

景县17783486994： 出家难吗? - ？
艾梁忆立： 1. 未婚,离异.2. 父母同意(如果父母不同意,可以在寺院等待,直至其同意)3. 皈依三宝.4. 明确希望出家修行.5. 辽宁省海城大悲寺的下院道源寺是女众出家修行的最佳选择.

景县17783486994： 我想出家当和尚容易吗? - ？
艾梁忆立： 呵呵,楼主有此想法,实是难得.但不知你善根是否俱足,如果确实如此本人也为你高兴.出家修行也是我的向往,但因俗世纠缠无法如愿.可能也是机缘未到吧,如果你已经了无牵挂,那就希望你用一种欢喜心去接受出家的事实吧.出家人的...

景县17783486994： 出家的生活是怎样的,好过吗 - ？
艾梁忆立： 出家好像有学历要求,还要有经济供给条件.很多人面对当今社会,觉得无可奈何,感到心恢意冷,想看破红尘似的.于是想到了出家,这是把出家作为一种逃避现实的方式.但现在不管你到哪里出家,真正要远离五彩缤纷的世俗社会是很难的...

景县17783486994： 当和尚很难吗? - ？
艾梁忆立： 要有福报,有资质,没福报的人,出家难,出家以后也难,处处遇到障碍,迫使自己退心.没有资质的人,学不懂,也难以适应出家人的生活

景县17783486994： 现在出家容易吗? 听说出家当和尚需要文凭,听说好的寺院还要硕士毕业. - ？
艾梁忆立： 佛主看了也沉默

景县17783486994： 现在出家好么,我想当和尚? - ？
艾梁忆立： 出家不是当和尚,而是皈依佛门,不是吃不吃香,而是要恪守清规,不是静修一年,而是要发大愿,可以退转但是男人可以有七次还俗的机会,女人只能有一次.所以还是先了解一下佛家的知识吧,不是今天我心血来潮了就出家了,明天不想干了就还俗了.

景县17783486994： 普通人可以出家吗? - ？
艾梁忆立： 有人问过同样的问题:如果天下男女全部出家,这地球还有人吗?其实,这完全是杞人忧天.试想想,我们这个地球世界(娑婆世界)的众生,最严重的问题是什么?是淫欲之心.孔子说过,饮食男女,性也.天性如此,其戒也难.所以,出家是件非常困难的事,指望全部的人出家是完全不可能的.这是其一.其二,假如真的有一天,地球人类即将灭绝,到那个时候,我们说是出家学道好呢还是集体等死好?回答当然很肯定了,与其坐而待毙,不如赶紧学点解脱之道.事实上,据佛经记载,任何一个世界都有成住坏空四个阶段,生命终有灭绝的一天,也终有再次生息繁衍的一天到来,我们不必想得太多了.

景县17783486994： 现在怎么出家? - ？
艾梁忆立： 为很多人解释过出家.因为在寺院待过很长一段时间.严格的说,出家必须具备四个条件: 第一个条件:必须本人自愿. 第二个条件:必须家人同意并签订同意书.根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或...