酒肉穿肠过下一句搞笑

酒肉穿肠过下句的俏皮对答~

酒肉穿肠过，佛祖心中留。
酒肉穿肠过，佛祖心中留，汉语词语，出自《济公李修缘》道济禅师(济公活佛)“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”
释义：酒肉经过嘴，肠道不会留在体内，只要心中有佛就行，这里的佛指心中的信念。通常也常用来劝人喝酒吃肉，尤其是吃素念佛之人。

人物生平
济公，俗名李修缘（一说李心远），出生于公元1130年（建炎四年）或1148年（绍兴十八年），卒于嘉定二年（1209年），浙江台州人，出生于天台山永宁村。
他的祖上李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛，他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬，膝下无嗣，虔诚拜佛，终得此子。济公出生后，国清寺住持为他取俗名修缘，从此与佛门结下深缘。

酒肉穿肠过？谤佛鬼语也。出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”

《楞严经指掌疏》：佛灭法末，世衰道微时也……自言食肉者令人杀生奉祀，以恣饕餮，且言得菩提路，令人仿行堕鬼以援党与。谚云“酒肉穿肠过，佛在心头坐”，真鬼语也。
宣化上人：修行人着魔时，有时有一种空魔来了，他附到你的身上，说：“你不要受戒，这个受戒呀，那是小乘法嘛！大乘菩萨没有这么多麻烦的拘束……这一切都空的嘛！以前我不讲过吗？‘酒肉穿肠过’，酒肉在肠子里边过去了，‘佛在心头坐’，那个佛——一切唯心，你心就是佛，佛就是心嘛！”他这么样讲。所以乃谤持戒——说你不要持戒，说你这受戒，这小乘人才受，大乘人不要这个。其实大乘人的戒更清楚，大乘人更不应该犯戒的。
妙祥法师：酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这句话是诽谤佛法的，这是不正确的。因为一切众生，佛认为是自己的儿女，你把他儿女给杀了，你还叫信佛吗？是不是？这不叫信佛，所以喝酒吃肉这不是佛教徒。
《佛说梵网经直解》：如果大事已明，食肉无碍，则于镕铜热铁亦当无碍。能吞镕铜热铁者，自可食肉矣。如宋济颠募装佛金，尽以其赀食酒食肉，向后从口吐金得装佛相，是真无阂。志公食鸽，一日从口尽吐活鸽，齐飞而去，是真无碍。若此未能，则所谓明大事者，何独亲于肉，而喜近于口，疎于镕铜热铁，而畏近于身也？

出自《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”

酒肉穿肠过，佛祖心中留！

酒肉穿肠过屁股出水流

佛家有五个基本戒律，是谓：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。其中不吃肉，不饮酒三个戒律是人们对佛教的基本认识。可是偏有一句佛门流传下来的经典语录，却和戒律唱反调，就是那句著名的：“酒肉穿肠过，佛祖留心中”。

被人们熟知喜欢的济公就是这样一个人，经常喝酒吃狗肉。不拘细节，潇洒自在。事实上，这句经典的语录正是出自明朝破山大师的口中。这句话不但有下一句堪称经典。还有一个故事，却少有人知道。
明朝末年，各方农民起义不断。其中闯王李自成最为著名，在当时唯一能和李自成齐名的另一位起义领袖就是张献忠。张献忠性子刚烈，喜欢打抱不平。起义之后带着军队打到了四川，后来在四川称帝。在他打到渝城的时候，因为一个和尚的一句话而没有滥杀无辜。

当时张献忠的队伍还不够强大。为了壮大自己的队伍，每到一处先要征兵。想要做个普通的小老百姓那是不可能的。不跟着老张混，那就是不认同老张的队伍。那就没有留着的必要了。于是攻破城池以后，经常会发生屠城的事情来。
攻破渝城后，张献忠依然像以前一样征兵。但是有一类人却没办法征，因为他们是和尚。和尚戒律的第一条就是杀生。性格耿直的张献忠以为，只要能让这些和尚破戒，就能让他们跟着自己混。为了让这些和尚破戒，他下令全城的和尚都要吃肉喝酒。

我觉得酒肉穿肠过，下一句搞笑是，屎尿破体流

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马龙县15335235544： 适合发朋友圈的关于喝酒的幽默话有哪些?？
典亚维春： 1、酒从眼前过,不喝是罪过.2、喝酒吗,同归于尽的那种.3、人喝酒就得醉,要不主人多惭愧!4、酒肉穿肠过,朋友心中留!5、辣酒涮牙,啤酒当茶.6、你一口,...

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过,下一句是什么 - ？
典亚维春： 酒肉穿肠过,佛祖心中留

马龙县15335235544： 喝酒醉的幽默句子 - ？
典亚维春： 1、酒逢知己千杯少,能喝多少喝多少,喝不了赶紧跑. 2、万水千山总是情,少喝一杯行不行. 3、东风吹,战鼓擂,今天喝酒谁怕谁. 4、相聚都是知心友,我先喝俩舒心酒. 5、感情铁不铁,铁,那就不怕胃出血;感情深不深,深,那就不...

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过佛祖心中留,下一句是我不入地狱谁入地狱吗 - ？
典亚维春： 您如果受持宣此言论,就是.因为您必下地百狱,误导众生,罪过大矣.因果可畏.此言论证果之圣人或可度担当,但也是度众生的善巧方便,或用神力将素食化为肉版食,水化成酒.因为他们有能力将所食众生超度出恶道.凡夫则吃他半斤,还权之八两.

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过...后面一句是什么啊??...？
典亚维春： 酒肉穿肠过, 佛祖心中留. 世人若学我, 如同进魔道. 这是道德和尚济公说的.

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过的下一句是什么？
典亚维春： 酒肉穿肠过 佛主心中坐

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过,佛是什么祖心中有下一句 - ？
典亚维春： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,如同进魔道 . 这是济公的话 但是别只看前两句,不看后两句.

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.的后两句是什么 - ？
典亚维春： “酒肉穿肠过,佛祖心中留.”流传很广,几乎成了不真知佛法的人贪口福吃肉的依据.若见学佛人吃素,则说何必执著,“酒肉穿肠过,佛祖心中留.”但是世人仅知“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,却不知济公禅师还有后句“世人若学我,如同进魔道”,或者说“学我者下地狱,谤我者上天堂”,致使谬种流传,遗害非浅.这种观点混淆了圣凡、性德和修德,是执理废事的邪见.一切众生,都有佛性,在凡不减,在圣不增.然在凡夫的地位,烦恼覆盖,佛性不能显现,若杀生吃肉必得多病短命的果报,来世还要做畜生偿还命债.只有大神通圣人在特定情况下,为度众生才示现吃肉,以掩盖圣人之本.印光大师对妄学济公吃肉喝酒的邪见斥之甚详,下面摘录几段祖师开示,以正其讹.

马龙县15335235544： 酒肉穿肠过,佛祖心头坐.后边还有两句是什么? - ？
典亚维春： 酒肉穿肠过,佛祖心中留.世人若学我,如同进魔道. 最后2句才是重点.

马龙县15335235544： 酒肉串肠过,佛主心中留!下一句是什么! - ？
典亚维春： 酒肉穿肠过 佛祖心中留 世人若学我 如同进魔道 ——道济禅师(济公活佛)