泛爱仁而亲仁是谁的名言?

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泛爱重而亲仁的亲仁是什么意思~

亲仁意思亲近仁人志士

译文:要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.
【原文】
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”
【译文】
孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要诚实可信,寡言少语,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.这样躬行实践之后,还有余力的话,就再去学习文献知识.”

明代徐春甫说的,在《古今医统大全》里,医思是要构建和谐的医患关系来双赢。

泛爱众,而亲仁是孔子 的名言。

论语,学而第一,子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
论语,学而第一,子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”
孔子(公元前551~公元前479)名丘,字仲尼,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人。我国古代伟大的思想家、政治家、教育家。他的哲学思想提倡“仁义”,“礼乐”,“德治教化”,以及“君以民为体”,儒学思想渗入中国人的生活,文化领域中,同时也影响了世界上其它地区的大部分人近两千年。

据《孔子世家》记载,孔子的祖上是殷商王室的后裔、宋国的贵族,先祖是商朝开国君主商汤。[2]周初三监之乱后,为了安抚商朝的贵族及后裔,周公以周成王之命封商纣王的庶兄微子启于商丘建立宋国,奉殷商祀。微子启死后,其弟微仲即位,微仲是孔子的十五世祖。六世祖得孔氏,称孔父嘉。孔父嘉是宋国大夫,曾为大司马,封地位于宋国夏邑。在宫廷内乱中被太宰华督所杀,孔父嘉子木金父避灾逃到鲁国的陬邑定居。木金父生孔防叔,孔防叔的孙子叔梁纥就是孔子的父亲,其官职为陬邑大夫周灭商后,周成王封商纣王的庶兄,商朝忠正的名臣微子启于宋。 建都商丘(今河南商丘一带)。微子启死后,其弟微仲即位,微仲即为孔子的先祖。自孔子的六世祖孔父嘉之后,后代子孙开始以孔为氏(原姓子),其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱,从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥(叔梁为字,纥为名)是鲁国出名的勇士,叔梁纥先娶施氏,生九女而无一子,其妾生一子孟皮,但有足疾(另一说法为孟皮小时候爬树摔下来)。在当时的情况下,女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜氏生下孔子。由于孔子刚出生时头顶的中间凹下;又因孔子的母亲曾去尼丘山祈祷,然后怀下孔子,故起名为丘,字仲尼(仲为第二的意思,叔梁纥的长子为孟皮,孟为第一的意思)。孔子三岁时候,叔梁纥病逝,之后,孔子的家境相当贫寒。

孔子
孔子
孔子极为聪明好学,二十岁时候,就已经非常渊博,被当时人称赞为“博学好礼”。同时,鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇,身高九尺三寸(今1.9米以上),臂力过人,远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且,孔子酒量超凡,据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。孔子青年时代曾做过“委吏”(管理仓库的小官)、“乘田”(管理牧场的小官),事无大小,均能做到近乎完美。由于孔子超凡的能力和学识,很快得到不断提拔。到孔子五十一岁的时候,被任命为中都宰(相当于现在的市长),政绩非常显著;一年后升任司空(相当于现在的建设部长),后又升任大司寇(相当于今天的公检法司最高长官);五十六岁时,又升任代理宰相,兼管外交事务(由于孔子升迁过快,不符合当时官员晋升标准,因此为代理宰相)。

孔子执政仅三个月,鲁国内政外交等各个方面就均大有起色,国家实力大增,百姓安居乐业,各守礼法,社会秩序非常好(史书上称“路不拾遗,夜不闭户”),奸佞之人和刁民纷纷出逃;同时,孔子还通过外交手段,逼迫齐国将在战争中侵略鲁国的大片领地还给了鲁国。孔子杰出的执政能力让齐国倍感威胁,于是设置送鲁哀公美女良马从而让鲁国国君沉溺于酒色中这样卑鄙的计谋,以此挤走道德至圣的孔子。孔子离开鲁国后周游列国,虽然大多数时候都受到了国君的礼遇,但由于孔子坚持的政治理想与当时急功近利的“霸道”不相符合,历经十四载不得重用。于是孔子于公元前484年六十八岁时返回鲁国。由于种种原因,孔子在政治上没有过大的作为,但在治理鲁国的三个月中,足可见孔子无愧于杰出政治家的称号。

政治上的不得意,使孔子可将很大一部分精力用在教育事业上,孔子任鲁国司寇;后携弟子周游列国;最终返回鲁国,专心执教。孔子打破了教育垄断,开创了私学。孔子弟子多达三千人,其中贤人72,其中有很多皆为各国高官栋梁。孔子对后世影响深远,他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”,是当时社会上最博学者之一,并且被后世尊为至圣(圣人之中的圣人)、万世师表。曾修《诗经》、《尚书》,定《礼记》 、《乐》,序《周易》,作《春秋》(有说法为《春秋》为无名氏所作,孔子修订)。

1、天才是百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。——爱迪生

2、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。 ——查尔斯·史考伯

3、深窥自己的心,而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根

4、坚强的信念能赢得强者的心,并使他们变得更坚强。 ——白哲特

5、流水在碰到底处时才会释放活力。——歌德

6、那脑袋里的智慧,就像打火石里的火花一样,不去打它是不肯出来的。——莎士比亚

7、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。 ——戴尔·卡耐基

8、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳

9、苦难有如乌云,远望去但见墨黑一片,然而身临其下时不过是灰色而已。——里希特

10、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运也决非没有安慰和希望。——培根

11、不幸可能成为通向幸福的桥梁。——日本谚语

12、苦难磨炼一些人,也毁灭另一些人。——富勒

13、烈火试真金,逆境试强者。——塞内加

14、人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。为何如此 . 因为他们只能读它一次。——保罗

15、过去属于死神,未来属于你自己。——雪莱

16、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者。——高尔基

17、不应当急于求成,应当去熟悉自己的研究对象,锲而不舍,时间会成全一切。凡事开始最难,然而更难的是何以善终。——莎士比亚

18、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。——陶铸

19、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口!——郭小川

20、人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮


爱众亲仁博学笃行的理解?
首先必须爱人重人,不爱人者不成其为人,更不能成为仁人".孔子力倡爱人:樊迟问"仁",孔子回答"爱人"(《论语·颜渊》).这就是所谓的"仁者爱人"."爱众亲仁"也就成为立身、为学的最高境界. 民政事业是党和政府的一项十分重要的基础性事业,它"在乎民生,关乎民心".作为一个民政人,我们只有具备"仁者爱...

弟子规《余力学文》主要说什么
对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份,却不肯力行,只在学问上研究探索,这样最容易养成虚幻浮华的习性,怎能成为一个真正有用的人呢?相对的 ,如果只重力行,对于学问却不肯研究,就容易执著自己的看法,而无法契合真理,这也不是我们所应有的态度。 今日普遍流行诋毁圣贤的风气,怀疑古人,藐视伦常大道。

爱人是中国文化的根本精髓所在
孔子之前已有了“仁”的概念与“仁爱”的思想,孔子第一次明确地把“仁爱”作为礼乐文明的核心精神,把“仁”界定为“爱人”:“樊迟问仁,子曰:‘爱人。’”孔子又提出了“泛(即泛)爱众而亲仁”的思想。孔子高度肯定了“博施于民而能济众”的行为,强调“修己以安人”“修己以安百姓”。他反...

读《泛爱众》有感
子曰:泛爱众而亲仁。仁者爱仁,智者爱智。 记得以前在读者上看到这样一则故事,年老的父亲让两个儿子去独闯天下,数年后,两个儿子回来了,老大的述说是每到一处便遇恶人,所经之处必是恶地,这些年他过得很辛苦也很痛苦;老二的运气则好得不得了,所遇皆是善人,所到必是详和之地,这些年他过得快乐。父亲听完之后...

论语.学而篇什么意思
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言...

孔子在哪些方面有自己的思想
但这三部分内容并非等量齐观的,从“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”这个关于仁的重要定义来看,孔子显然是把“学会做人”即德育放在基础或首要的地位来强调的。由于“乐”教相当于现代的美育,军事技能相当于现代军事体育,科学文化知识就是智育,因此我们可以说,...

中西教育有差异吗
所以孔子说:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”当实践了孝悌信爱仁等一系列道德目标之后,还有余力的情况下才去学习文化知识。《大学》则开宗明义地指出,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”在韩愈的教育世界里,“传道”是教师的首要职责,“授业”则在其次,先后顺序...

各位众亲是什么意思
首先必须爱人重人,不爱人者不成其为人,更不能成为仁人.孔子力倡爱人:樊迟问仁,孔子回答爱人(《论语・颜渊》).这就是所谓的仁者爱人.爱众亲仁也就成为立身、为学的最高境界. 民政事业是党和 *** 的一项十分重要的基础性事业,它在乎民生,关乎民心.作为一个民政人,我们只有具备仁者爱仁的博爱...

内丘县13911016937: “泛爱众,而亲仁是什么意思” -
温姬腹膜:[答案] 译文:要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人.【原文】 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文.”【译文】 孔子说:“弟子们在父母跟前,就孝顺父母;出门在外,要顺从师长,言行要谨慎,要...

内丘县13911016937: 出则弟谨而信泛爱众而亲仁这几段话出自孔子的哪一书
温姬腹膜: 出自《论语》,后来被收入童蒙书《弟子规》,作为总纲出现.全文是“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”

内丘县13911016937: “泛博爱而近仁”出自哪本书,哪段话?具体解释. -
温姬腹膜: “泛爱众而亲仁”.....《论语·学而》孔子所说的“仁”不仅指人们心里要想到他人,而且在行动上也要尊重他人,爱护他人.这种“爱心”不只是爱自己的亲属,而是由此作为起点去爱大众.

内丘县13911016937: 泛众爱而亲仁的下一句 -
温姬腹膜: 出自《论语·学而》,原句是“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文.”孔子的意思是:“年轻人应该孝顺父母,尊敬师长,认真诚信,广施爱心,亲近仁人志士.能轻松做到这些,才可以从事理论研究.

内丘县13911016937: 《弟子规》弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信 泛爱众 而亲仁,这六句话的意思 -
温姬腹膜: 弟子规 圣人训,弟子规是圣人的训导,是孔老夫子的训导. “孝悌,谨信,爱众,亲仁,学文”源自《论语》,而《论语》是孔老夫子的言行记录,记载着这位至圣先师每天的生活行持.因此《弟子规》不是普通的文章,它是圣贤的教诲,是...

内丘县13911016937: 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文这句话是什么意思 -
温姬腹膜:[答案] 子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文.” 译文:孔子说:“诸位!进家要孝顺父母,出外要顺从兄长,行为时常谨慎、守信,博爱大众,而亲近仁者.工作之余,则可研习六艺之文.

内丘县13911016937: 论语中关于友爱的句子,尽量短的,在线等,急! -
温姬腹膜: 《论语》中最能够体现友爱精神的内容是《学而》篇中孔子提出的“泛爱众,而亲仁”.全段话是“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有馀力,则以学文”.

内丘县13911016937: '弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁.是谁说的?
温姬腹膜: 是孔子说的

内丘县13911016937: “泛爱民,而亲仁”出自哪里 -
温姬腹膜: 是“泛爱众,而亲仁”,出自《论语--学而篇》广施爱心,亲近仁人志士. 亲仁就是亲近仁人志士的意思

内丘县13911016937: "入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁"是哪个学派的主张
温姬腹膜: 儒家学派.子曰:“弟子,入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁.行有余力,则以学文.”其意思就是:做儿女的回家要孝顺父母,在外面要尊敬兄长,要认真可信,广施爱心,亲近仁德之士,能做到这些之后如果还有余力,才可以从事理论研究 .

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