夏商西周春秋的文化成就及其对中国传统文化的影响是什么？

为什么说夏商西周春秋时期的文化成就标志着中国传统文化形成~

现在历史书真的该修改修改了，中国五千年历史，变化极大，夏商周太远了，就是春秋战国和我们现在也有极大的差别。绝对不能说是形成，不过是发展的初期阶段。
可以给你几个方向：第一：中国的很多家族最早可以从周代找到源头。比如，我姓宁，是周武王分封诸侯国中的一个。这是有资料可查的。
第二：如同古希腊时代奠定了西方的思想传统。春秋战国时期奠定了中国以后两千年的思想基础。
第三：奠定了中国领土的主要部分，就是中原一带。
那时不过是奠定了基础，还有两千年的时间发展变化。绝对不能说是形成。

大约从夏代开始，中国进入青铜时代。到了商代，青铜器的应用几乎涉及社会生活的各个方面。由于青铜工具的锐利远胜于石器，加以当时的铸造技术可以制作出适合于不同用途的各种手工工具和农具，有力地推动了社会生产的发展。因此，拥有众多人口的都邑出现了。在这些都邑中，建造起巨大的宫殿；修造大型王陵；构筑起城垣与壕沟之类的防御设施。在都邑与各地之间有马车与舟船等交通工具相连结；还出现了契刻的甲骨文，用于记录社会生活中的事件；天文、历法、医学等科学也发展起来。青铜工具用于采矿业，可以采出更多的矿石。冶炼业发展的结果，反过来又促使青铜铸造业的发展。这种良性循环，使中国的青铜时代得到了充分的发展。它所创造的灿烂的青铜文化，在世界文化遗产中占有独特的地位。

(1)出现了甲骨文和金文
(2)历法:有,
(3)天文:有最早的日食月食记录
(4)有医药学常识
(5)生物学:有动植物的名字,对保护环境有初步认识
(6)地理学:朴素辩证法,有中华民族的精神
(7)雕塑和青铜铸造艺术达到高峰

为中国文化奠定了基础

中国文化起于何时?目前史学家尚无定论。《周易·系辞下传》说：“古者包牺氏之王 天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，无取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔罟，以佃以渔。……包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，……日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退。各得其所。……神农氏没，黄帝尧舜氏作，通其变，使民不倦，……垂衣裳而天下治。”这是《周易大传》作者的远古文化起源论。司马迁作《史记》，“自黄帝始”。汉代以后，关于“三皇五帝”的传说很多。“五四”运动以后，20年代至30年代，国内出现了疑古思潮，对于传说的三皇五帝一概持否定态度，认为伏羲、神农、黄帝、尧、舜都是神话人物，实际并无其人，甚至也否认了大禹治水的历史真实性。由于甲骨文的发现，商代的历史总算肯定下来了。夏代仍在怀疑之列。但是近几十年的才古发现，证明中国确有很长的历史，中华民族的历史不是缩短了，而是伸长了。夏代的真实性已逐渐肯定下来。我认为伏羲、神农、黄帝虽然是传说人物，也未必全无事实根据。伏羲指畜牧时代的代表人物，神农指农耕时代的代表人物，黄帝指发明了宫室衣裳的时代的代表人物。尧舜禹是春秋战国时期的儒、墨、道、法诸家学者共同承认的，未必出于人们的臆造。近来中国古代神话的研究者认为尧舜本是神话人物，后来转化而为历史人物，是神的人化。我则认为，从先秦诸子的记述来看，尧舜禹本来是历中人物，后来《山海经》等把舜禹转化为神，无宁是人的神化。汉代纬书也曾经将孔子神化，幸而《论语》、《左传》、《史记》都保存了关于孔子的记载，孔子还是被还原为人。我认为，在殷周以前，中华民族(当时称为华夏族)已有长久的历史，这是应该充分肯定的。

商代宗教和艺术已相当发展，保存至今的商代青铜器的精美，至今犹今人赞叹。商代的甲骨文表明当时文字已很繁富。《尚书·周书·多士》记述周公说：“惟殷先人，有册有典。”这表明商代已有典籍，但都失传了。孔子说：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”(1)孔子已叹夏商之 礼“文献不足”，今日更难考其详情了。甲骨文提供了商代史迹的一些证据，但仍然是不完备的。

《尚书》的《洪范》篇，传本列在《周书》，《左传》记述春秋时期士大夫的对话，其中引用《洪范》中的文句，却称为《商书》。20年代有人怀疑《洪范》是战国的作品，但《左传》中记述春秋时卿大夫已引用《洪范》的文句，足证在春秋时《洪范》已是公认的典籍，不是后人依托。(郭沫若先生认为《洪范》是孔子之孙子思所作，更是主观 臆断。)《洪范》是中国上古时代第一篇有系统的理论文章。《洪范》提出五行、五事 之说：“一五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。……二五事，一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。”五行是关于自然事物的类别；五事是关于人的认识的初步分析。

《周易》古经可能是西周初年的作品。《周易·系辞下传》说：“《易》之兴也，其当殷之末世、周之盛德邪?当文王与纣之事邪?”从《周易》引述了一些周初的故事而没有引述其后的故事来推测，《周易》应是西周初年编成的。(有人认为《周易》出于战国 ，也是无据之说。)《周易》提出了六十四卦的完整体系，含有对立统一的辩证观点。Z Z 孔子赞美周代文化：“周监于二代，郁郁乎文哉?”(2)从《尚书·周书》的记载来看，周公旦确是文化史上一个重要人物，他提出“敬德保民”的思想，对于以后儒家有深远的影响。要之，殷周时代是中国传统文化形成的时期。

西周末年，伯阳父提出“天地之气”的观念，史伯提出“和实生物，同则不继”的命题 (近人或谓仁阳父与史伯是一个人，但尚无确据)，表明西周末年哲学思想已达到一定的水平。

孔子是中国文经史上一个承前启后的文化巨人。孔子生于纪元前551年，到现在已二千 五百多年。孔子以前的中国历史也已有二千五百多年了。韩非说：“殷周七百余岁，虞夏二千余岁。”(3)表明春秋战国以前，华夏族已经有二千多年的发展过程。孔子的伟 大贡献是兴办民间教育，把“学在官府”的文化传授给一般平民，从而促进了文化学术的发展。孔子总结了夏商周三代的文化成就而提出了自己的一贯之道，这一贯之道即是 “仁”，仁的主要含义是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即自己要求立达，也协助别人立达，即肯定自己，也承认别人。孔子以此为道德的最高原则。孔子总结了自古以来的生活经验，提出了最高的道德原则，而对自古以来的原始宗教不感兴趣。他宣称： “务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”(4)他不谈死的问题，不谈鬼神。这种“务 民义远鬼神”的思想态度，对于尔后中国文化的发展发生了深远的影响。

与孔子同时而年辈稍长的是老子。他写出了中国第一部哲学著作《老子》。《老子》提出了中国第一个本体论学说。以往人们都认为天地是最根本的，《老子》认为天地不是最根本的，还有比天地更根本的，即是“道”。“道”是天地万物的最高本原。所谓道就是自然世界的普遍规律。《吕氏春秋·当染》有“孔子学于老聃”的记载，《礼记· 曾子问》叙述了孔子问礼于老聃的故事。但《老子》书有批评礼的文句，因此后来有人提出了《老子》的作者是否老聃的疑问(这个疑问是北魏崔浩首先提出的)。30年代以来，许多史学家将《老子》一书列为战国时期的著作。但是，《论语》中记述了孔子对于 “以德报怨”的批评，而“以德报怨”之说见于《老子》书中。从《老子》全文看，有少数文句确定是出于战国(如“绝仁弃义”之类)，大多文句亦无必然出于战国的明证。因此，近年多数史学家仍然肯定孔老同时的旧说。孔子与老子是春秋末期两个思想家，双峰并峙，开辟了中国哲学思想的洪流。孔子是中国伦理学说的最大宗师，老子是中国自然哲学的最大宗师。

夏商的文化对中国几无影响
西周春秋诸子百家对中国影响很大

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承德市18499198064： 夏,商,西周,春秋战国主要科技文化成就有哪些简要归纳,最好有一个表格 - ？
窦峡米雅：[答案] (1)出现了甲骨文和金文 (2)历法:有, (3)天文:有最早的日食月食记录 (4)有医药学常识 (5)生物学:有动植物的名字,对保护环境有初步认识 (6)地理学:朴素辩证法,有中华民族的精神 (7)雕塑和青铜铸造艺术达到高峰

承德市18499198064： !!急用!!夏商周和春秋战国时期是中华文化的产生和发展时期,都有什么成就?？
窦峡米雅： 一、天文 最早日食记录发生在夏朝. 春秋时期留下了世界上关于哈雷彗星的最早记录 商朝甲骨文记录日、月食 二、历法 夏历(农历)来源于夏朝 商朝时历法逐步完备,一年有12个月,大月定为30天,小月为29天,闰月增加一个月. 战国测出24节气 三、医学 扁鹊发明四诊法 四、音乐 春秋战国时期盛行“钟鼓之乐”

承德市18499198064： 简要回答夏、商、西周时期我国的科学文化成就不要太长,大概几十个字就好了~ - ？
窦峡米雅：[答案] 一、甲骨文和金文 1.殷墟与甲骨文 2.商周金文 二、科学与技术 1.夏商天文历法 2.商周的科技成就 三、史学和哲学 1.我国最古的史书——《尚书》 2.《周易》及其评价 四、闻名于世的青铜铸造艺术

承德市18499198064： 简要回答夏、商、西周时期我国的科学文化成就 - ？
窦峡米雅： 一、甲骨文和金文1.殷墟与甲骨文2.商周金文二、科学与技术1.夏商天文历法2.商周的科技成就三、史学和哲学1.我国最古的史书——《尚书》2.《周易》及其评价四、闻名于世的青铜铸造艺术

承德市18499198064： 夏商西周的文化表现? - ？
窦峡米雅： “国之大事,在祀及戎”.对于中国先秦中原各国而言,最大的事情莫过于祭祀和对外战争.作为代表当时最先进的金属冶炼、铸造技术的青铜,也主要用在祭祀礼仪和战争上.夏、商、周三代所发现的青铜器,其功能(用)均为礼仪用具和武...

承德市18499198064： 夏朝商朝与西周分别有什么成就?,夏朝的地位是什么?(๑• . •๑) - ？
窦峡米雅： 夏朝地位: 夏朝标志着我国早期国家的产生,是中国第一个朝代,代表着生产力水平的提高. 人类的进步,是中国奴隶社会的开始; 成就:1.夏朝:创立语言;最早的历法《夏小正》2.商朝:开始青铜时代,各种青铜器具(农具,兵器,祭器);创立文字(甲骨文);创立“庠序”,即最初的学校;烧制出原始瓷器3.西周:最早的史书《鬻周》;最早的“共和”(古罗马式);文字水平提升(金文);创立干支纪年法;最早的日食记录(武王伐纣之年)以及最早关于哈雷彗星的记录(懿王元年) (夏商西周的成就我不知道你要哪一方面的,一般最多就是文化,大概就这些了)

承德市18499198064： 夏商西周时期我国青铜文明有哪些表现? - ？
窦峡米雅： 青铜器是我国古代奴隶阶级在长期的辛勤劳动中所创造的灿烂艺术遗产之一,它与原始时代的陶器制作同样在中国古代雕塑艺术发展史上占有重要的一页.中国商、周时代的青铜器,以种类繁多,造型新奇,纹饰精美而著称,在中外文化艺术史上...

承德市18499198064： 我国夏商周时期的社会变革和文明成就可以给你哪些启示?                                           ... - ？
窦峡米雅：[答案] ①通过学习夏、商、西周灭亡的史实,明白了“得道多助,失道寡助”的道理;②社会的进步和发展离不开奴隶和平民的艰苦劳动,人民群众是历史的创造者;③通过对“分封制”和“礼仪教化”的学习,得知它们的实行既有利于奴隶主阶级的统治...

承德市18499198064： 简述我国夏、商、西周灿烂的青铜文明的具体表现 - ？
窦峡米雅： 夏商周号称“青铜时代” 夏朝的青铜器目前发现较少,且较零碎 商代是青铜器的繁盛时代,青铜器多见于礼器或兵器.最大的是司母戊鼎(迄今为止),最精致的的四羊方尊(当时).同时期的还有四川的三星堆青铜器 西周时青铜器平民化、日用化 春秋时,青铜器有了金银错技术和雕铸技术,青铜器极品是莲鹤方壶(出土一对,一个上交国家,一个现存河南博物院,是镇馆之宝),代表了中国青铜器的最高工艺水平,还有后来湖北出土的曾侯乙青铜编钟,是青铜工艺和音乐技术的完美结合,历经千年依然能演奏 春秋时已出现铁器,开始取代青铜器,并使其逐渐退出历史舞台

承德市18499198064： 夏商周时期以什么艺术成就最突出 - ？
窦峡米雅： 夏商周时期以青铜器艺术成就最突出,所以夏商周号称“青铜时代”~ 夏朝的青铜器目前发现较少,且较零碎 商代是青铜器的繁盛时代,青铜器多见于礼器或兵器.最大的是司母戊鼎(迄今为止),最精致的的四羊方尊(当时).同时期的还有四川的三星堆青铜器~