江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。什么意思?

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江海之所以能让百川峡谷所归附,是因为它能屈于百谷之下,并游走其间,故引其归附。

出自春秋战国时期思想家老子的《道德经》。

原文节选如下:

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。

译文如下:

江海之所以能让百川峡谷所归附,是因为它能屈于百谷之下,并游走其间,故引其归附。

所以,如果想要万民归附,必须要为苍生着想,敢于为民讲话;想要统领万民,必须将自己的事情排在百姓的事情之后;所以,历来能被称之为圣贤的人位居高处,人民才不会觉得生活的负担沉重;贤德之人坦然站在百姓面前,百姓亦不会觉得他让人害怕而疏远他。

扩展资料:

《道德经》简介

《道德经》,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子(李耳)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。

道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博。

作者简介

老子,姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人,春秋时期伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人。

老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》,其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中,老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。

参考资料来源:百度百科——道德经




怎么解读《道德经》里的“江海所以能为百谷王者”?
海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。译文:江海能成为河流汇聚的地方,是因为江海甘居在更低的地方,所以能成为河流的汇聚地。一样的...

老子说过一句 江海所以能为百谷王者
老子的“道”的哲学主张顺应大道之自然,自然而然,无为而治,这是理解这句话的大前提。以上一段话,大概意思就是:江海之所以能成为百川百谷之王,是因为江海能够自处于谦下的位置,而河川自然流向大海,江海自然能够成为百谷之王。因此,统治者想要凌驾于黎民百姓之上,必须在言辞上处于谦恭的地位;想要...

江海所以能成百谷者,以其善下之,故能成百谷王。什么意思,什么道理_百度...
语出《老子》,简单的说,意思就是海之所以能够成为万川之王,是因为它始终把自己置于最卑微的位置,永远最低姿态,所以才能成就其浩渺。哲理就是博采广蓄,以谦卑的态度去接纳世界,最终将能成就一份伟大。

请教下有学识的朋友:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王...
江海之所以能滋养各种谷物,是因为它善于在谷物的下面滋养它们,所以能成为百谷之王。所以圣人想要在人民之上,必须在言语上是想要在人民之下的;想要在人民之前,必须把人们挡在身后。所以圣人在上但是人们不觉得沉重,圣人在前而人们不去害他。所以天下人民愿意推举他而不觉得讨厌。正是因为他的不争,所以...

求解这句话的意思,出自老子《上善若水》,本意及其深层次意思。_百度...
他认为上善的人,就应该像水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。在本章中,老子用水之特征和作用来比喻最优秀的领导者所应该具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四点:...

◆‘可借鉴而不可复制的成功’——从‘江海而为百谷王’说起
‘江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.’——《道德经》昨晚回去的路上脑海中一直闪现着‘江海而为百谷王’这句话,以前喜欢这句话是因为从其中所领会的‘谦逊’、‘处下’之理。但昨天在路上反复念叨时,却又多了几层不同于以往的理解。首先,说说原来的‘谦逊’和‘处下’吧。...

上善若水,大爱无言什么意思
他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”...

诸子喻山水原文
上不天则下不遍覆,心不地则物不必载。太山不立好恶,故能成其高;江海不择小助,故能成其富。故大人寄形于天地而万物备,历心于山海而国家富。上无忿怒之毒,下无伏怨之患,上下交朴,以道为舍。故长利积,大功立,名成于前,德垂于后,治之至也。《韩非子·大体》海不辞水,故能成其大...

《道德经新译》第十七章:正奇妙用 无为自化
大如江海 为而不争 (原第66章)江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。【注解】1、百谷王:百川汇聚之地,这里引申为天下向往之。...

大者宜为下——地低成海,人低成王
老子在第六十六章还提到:“江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王”。因为江海善于处在低下的位置,才能够成为百川汇流的地方。与人交往中,正确的定位自己,主动把自己放在“下”一点的位置,谦卑一点,能够容纳他人的缺点与不足,善用他人的强项,是合格的领导者的必备能力。生活中,“...

汉寿县17070753671: 老子说过一句 江海所以能为百谷王者 -
苑波氨甲: 老子的“道”的哲学主张顺应大道之自然,自然而然,无为而治,这是理解这句话的大前提.以上一段话,大概意思就是:江海之所以能成为百川百谷之王,是因为江海能够自处于谦下的位置,而河川自然流向大海,江海自然能够成为百谷之王...

汉寿县17070753671: 老子说的一句话:江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.还有一下几句话.是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民... -
苑波氨甲:[答案] 六十六章江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争.译文:江海之所以能成...

汉寿县17070753671: 江海之所以能成为百谷之王,是因为懂得身处低下. -
苑波氨甲:[答案] 在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机.

汉寿县17070753671: 江海所以能成百谷王者,以其善下之,故能成百谷王 -
苑波氨甲: 没记错的话,应该出自道德经.上善若水啊,告诉人们要像水一样,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.上善的人,就应该象水一样.水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王.

汉寿县17070753671: 江海所以能成为百谷王者,以其善下,故能为百谷王 -
苑波氨甲: 江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王.

汉寿县17070753671: 翻译文言文 -
苑波氨甲: 出自老子道德经 正文 第六十六章 译文:江海之所以能成为千百河谷之水归顺之处,是因为它在河水的下游,所以才能成为千百河谷的统帅.因此,要想作万民之君王,必须在言语上表示谦下,要想站在百姓前面,必须先把自己放在百姓后面.因此,圣人在百姓之上,但百姓不觉得他是累赘,虽在百姓前面,但百姓不觉他能造成侵害.这段话实际上表述了老子的治国之道,他认为道作为万事万物的本原和根本规律,是自然而然的,即道法自然,人道的运行也必须以大道运行为依据,即人法道.这个“法道”,就是法道之自然,即法天地之自然,人之自然.依照大道运行规律,就应当贵谦处下,贵阴守柔.这个观点集中体现在治国之道上就是无为.

汉寿县17070753671: 上善若水,水善利万物而不争.老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔... -
苑波氨甲:[答案] 简介:“上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽... 老子又名老聃,相传他一生下来就是白眉毛白胡子,所以被称为老子;老子生活在春秋时期,曾在周国都洛邑(今河南洛阳...

汉寿县17070753671: 解释一下"上善若水"的意思 -
苑波氨甲:[答案] 上善若水 1、成语释义 词 目 上善若水 发 音 shàng shàn ruò shuǐ 释 义 最高的善像水那样.水善于帮助万物而不与万物相争.... 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫...

汉寿县17070753671: “上善若水,从善如流”何意 -
苑波氨甲:[答案] “上善若水”的字面含义是:最高的善像水那样. 具体解释: “上善若水” 这四个字,出自于老子的《道德经》第八章:... 老子说:“上善若水,水善利万物而不争,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王.天下莫柔...

汉寿县17070753671: ...孔丘曰:“水有何德?”老子说:“上善若水:水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷... -
苑波氨甲:[答案] 他认为上善的人,就应该象水一样.水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德.江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王.世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能...

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