“玉不琢，不成器；人不学，不知道”出自何处？如何解释？
出处
战国·乐正克《礼记·学记》
翻译
玉石不经过琢磨，就不能用来做器物。比喻人不通过学习，就不懂得道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事情。《说命》中说：“自始自终想着学习。”大概就是说的这个意思吧。
即使有味美可口的肉食，不吃是不会知道它（味道）甘美；即使有最好的道理，不学习也不会了解它的好处。所以，通过学习才能知道自己的不足，通过教导别人才能知道自己理解不了的地方。知道自己学业的不足，这样以后才能自我反省；感到困惑，这样以后才能自我勉励。
所以说，教与学是互相促进的。《说命》说：“教人是学习的一半。”大概就是说的这个道理吧。
原文
君子如欲化民成俗，其必由学乎？玉不琢，不成器。人不学，不知义。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”其此之谓乎！
扩展资料：
创作背景
《学记》是《礼记》中的一篇，其成书年代大约为公元前四世纪至公元前三世纪。据郭沫若考证，其作者可能是孟子的学生乐正克。
顾树森支持郭沫若的说法，认为“《学记》是写作于战国后期而为乐正子一派儒者的作品，它是继承思孟一派的观点而从性善出发的，可能是孟轲弟子乐正克所作”。
高时良也同意这种看法，认为《学记》是“战国时期的作品，具体时间在战国后期。它的作者当是乐正克，因为，第一，乐正克是孟轲的得意门生，受孟轲思想熏陶较深。第二，乐正氏亦师承曾参，‘乐正子言吾闻诸曾子也’。第三，乐正本是学官。
原文赏析
《学记》继承了先秦儒家的一贯思想，把教育作为实施政治，进行社会管理的最有效手段，所以《学记》一开篇就用格言式的优美语言论述了教育的目的与作用。
《学记》开篇指出，自古以来，凡是有作为的统治者要想治理好自己的国家，仅仅依靠发布政令、求贤就士等手段是不可能达到目的的，统治者要想使百姓遵守社会秩序，形成良风美俗，从而达到天下大治的目的。
玉不琢不成器,人不学不知义。什么意思?
出自《礼记·学记》意思就是：玉不经过雕琢，就不能成为玉器;人不学习，就不会明白道理。所以，古代的君王们建立国家，治理民众，都把教学放在首位。《兑命》记载：“自始至终想着学习”。就是说的这个意思。这句话通过类比的方式表达学习的重要性，尤其是作为一个君王，更要注重学习，才能更好的治理...
玉不琢,不成器;人不学,不知道.这一句的意思
一、释义 玉不经过雕琢,不会成为器物;人不经过刻苦学习,就不会懂得处世的道理。二、出处 战国·乐正克《学记》三、原段 玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！四、译文 玉石不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不经过...
玉不琢,不成器,人不学,不知道是谁说的。
玉不雕刻，不能成为有用的器具；人不学习，不会懂得道理。然而玉这种东西，有永恒不变的特性，即使不雕刻制作成为器物，但也还是玉，特性不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。不学习，就会失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道这不值得我们深思吗？原文：玉不琢，不成器；...
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?
意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。出处：《礼记·学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。所以古代...
"玉不琢不成器"?下一句是什么啊?
玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。出自《三字经》玉不琢，不成器，人不学，不知道。出自《礼记·学记》《三字经》的解释一块没有经过雕琢的玉石，是不能成为美玉的，一个人如果不经过教育，是不会知道礼仪的，作为子弟，年轻的时候应该多亲近良师，交结义友，学习礼貌...
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什
的意思是：玉石不经过人的雕琢，是成不了一块好玉石的，人不学习，是不会懂得礼仪的。“玉不琢，不成器”出自《三字经》，原句是：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。”《三字经》是我国传统教育的启蒙书，书中内容有：哲学、人伦地理、文学、忠孝节义等。
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么?
意思是：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。出处：《礼记·学记》原文：玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎！译文：美玉不经过雕琢，就不能变成好的器物；人不学习就不会明白道理。所以古代...
子不学,非所宜。又不学,老何为。玉不琢,不成器,人不学不知义是什么意 ...
1、子不学，非所宜。幼不学，老何为。解释：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。2、玉不琢，不成器。人不学，不知义。解释：玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物;人若是不学习，就不懂得礼仪，...
“玉不琢,不成器;人不学,不知义”揭示了教育的( )。
【答案】：A 本题考查教育的功能。“玉不琢，不成器；人不学，不知义”，意思是一块没有经过雕琢过的玉石，不能成为精美的玉器。一个人若不努力学习，就不会懂得知识和道理。后以喻人不经过培养﹑锻炼，不能成材。强调的是教育对于个体发展的意义。A项正确。B项：教育的社会功能主要是指教育对社会...
玉不琢不成器人不学不知义的意思是什么出自哪玉不琢不成器人不学不知...
1、玉不琢，不成器，人不学，不知义的意思就是玉器不雕琢，就不能成为完美的器材，人不学习，就不知道礼仪廉耻。2、这是一句很老的话，可能从小时候我们的父母就告诉我们想要成大事，就要经得住考验，要有足够的耐心和强大的信心，我们在生活中，就要懂得这个道路，在通往成功的道路上，就要敢于面对各种...
墨徐瑞宁：[答案] 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没有打磨雕琢以前和石头没有区别,人也是一样,只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人. 【译文】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼...
新荣区15986868669： 玉不琢,不成器;人不学,不知道 - 搜狗百科？
墨徐瑞宁：[答案] 出自《三字经》 其书作者说法大致有四种:一、明代黄佐《广州人物传》十,明末诸生屈大均《广东新语》十一,清代恽敬... 一般来说,《三字经》作者应为王应麟. 玉不琢 不成器 人不学 不知义 启示:一个人的成才之路如同雕刻玉器一样,玉在没...
新荣区15986868669： 玉不琢不成器人不学不知道是什么意思 - ？
墨徐瑞宁： “玉不琢不成器;人不学不知道”的意思是:如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.“玉不琢不成器;人不学不知道”出自《欧阳修诲学》,其古诗全文翻译如下:【原文】 玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 【翻译】 如果玉不琢磨,就不能制成器物;如果人不学习,也就不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,由于受外界影响而改变.因此,人们如果不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
新荣区15986868669： 玉不琢不成器;人不学不知道.知道的意思我只要(知道)的意思 - ？
墨徐瑞宁：[答案] 玉不琢不成器;人不学不知道. 译:一块玉如果不加以雕琢,就不会成为一件好器物;人如果不学习,就不会通晓一些道理. 知道,懂得、明白道理.知,明白.道,道理.
新荣区15986868669： 玉不琢,不成器.人不学,不知道. 是什么意思? - ？
墨徐瑞宁： 2张 玉不琢,不成器 ＂谓玉不加工,不成器皿.后以喻人不经过培养﹑锻炼,不能成材. 中文名玉不琢,不成器 出处 《礼记·学记》 拼音 yù bù zhuó,bù chéng qì 解释 比喻人不受教育、不学习就不能有成就 成语解释 【成语】: 玉不琢,不成...
新荣区15986868669： 玉不琢,不成器;人不学,不知道的意思? - ？
墨徐瑞宁： 玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理的意思).这句话是强调后天学习的重要性的.
新荣区15986868669： 玉不琢,不成器,人不学,不知道 什么意思? - ？
墨徐瑞宁： 玉如果不雕琢便不可能成为美丽的玉器! 人如果不学习便不可能知道世间道理! 意思是说凡事都要修练才可以变得美好! 只有不断学习才可以走向成功!
新荣区15986868669： 求欧阳修《悔学》译文、道理原文 玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物而迁.... - ？
墨徐瑞宁：[答案] (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢磨制作成为器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变...
新荣区15986868669： 玉不琢不成器,人不学,的下一句是”不知道”还是”不知义”还是不知礼”?到底谁是正确的啊!!!!! - ？
墨徐瑞宁：[答案] 不知道,确定了! 玉石不经过雕琢,不能成为精美的器物,人不经过学习,不可能懂得该懂得的道理(这里的“知道”不是一个词,“知”是知晓,“道”是道理的意思).出自《礼记.学记》.
