钢琴的文言文
1. 有哪些关于琴的古文句子
和如琴瑟对牛弹琴焚琴煮鹤剑胆琴心一琴一鹤琴剑飘零东汉·蔡邕《琴赋》尔乃言求茂木，周流四垂。
观彼椅桐，层山之陂。丹华炜烨，绿叶参差。
甘露润其末，凉风扇其枝。鸾凤翔其巅，玄鹤巢其岐。
考之诗人，琴瑟是宜。爰制雅器，协之锺律。
通理治性，恬淡清溢。尔乃间关九弦，出入律吕，屈伸低昂，十指如雨。
清声发兮五音举，韵宫商兮动徵羽，曲引兴兮繁弦抚。然后哀声既发，秘弄乃开。
左手抑扬，右手徘徊。指掌反覆，抑案藏摧。
于是繁弦既抑，雅韵复扬。仲尼思归，《鹿鸣》三章。
《梁甫》悲吟，周公《越裳》。青雀西飞，别鹤东翔。
饮马长城，楚曲明光。楚姬遗叹，鸡鸣高桑。
走兽率舞，飞鸟下翔。感激弦歌，一低一昂。
唐·黄滔《戴安道碎琴赋》戴安道碎琴赋（以“徒候徽响，致聚深情”为韵）拔尘俗之能琴，共谁不钦？戴安道之擅名斯异，武陵王之慕义弥深。降使殷勤，将召来以聆雅越。
持诚慷慨，爰击碎以示胸襟。想夫名利莫羁，烟霞为赏。
涧松虽耸於梁栋，野鹤不侵乎罗网。吴山越水，韬物外之清光。
蜀轸虞丝，播人间之妙响。杳杳区区，何人戒途。
白屋忽惊於嘶马，朱门欲俟於啼乌。焉有平生，探乐府铮鏦之妙。
爰教一旦，厕侯门戛击之徒。於是贲出月窗，毁於蓬户。
掷数尺之鸾凤，飒一声之风雨。朱弦并断，类冰泉裂石以丁零。
玉柱交飘，误陇雁惊弓而飞聚。使者焉知，宣言大非。
且异锻珠之义，宁同碎斗之讥。陌上囬尘，走清风於玉殿。
堂间释手，章素节於金徽。於时野客相高，时人或陋。
梧雕桐断以甯顾，漆解胶离而莫救。至若池亭夜月之景，岩谷春风之候，遥当野岸，肯思流水之曾弹。
静对庭芜，待从幽兰之不奏。向若投绿绮以无意，缅维城而有情。
亡一时之高躅，矜六律於新声。则此日知音，但仰跃鱼之弄。
碧山烟雾，甯留藏豹之名。则知艺至者不可以簪笏拘，情高者不可以王侯致。
终挺特以惊俗，不斯须而辱志。於今人语其风，孰不揖当时之事。
《三琴记》北宋 欧阳修吾家三琴，其一传为张越琴，其一传为楼则琴，其一传为雷氏琴。其制作皆精而有法然，不知是否，要在其声如何，不问其古今何人作也。
琴面皆有横纹如蛇腹，世之识琴者以此为古琴。盖其漆过百年始有断文，用以为验尔。
其一金晖，其一石晖，其一玉晖。金晖者张越琴也，石晖者楼则琴也，玉晖者雷氏琴也。
金晖其声畅而远，石晖其声清实而缓，玉晖其声和而有余。今人有其一已足为宝，而余兼有之，然惟石晖者老人之所宜也。
世人多用金玉蚌瑟晖，此数物者，夜置之烛下，炫耀有光，老人目昏，视晖难准。惟石无光，置之烛下，黑白分明，故为老者之所宜也。
余自少不喜郑卫，独爱琴声，尤爱小流水曲，平生患难，南北奔驰，琴曲率皆废忘，独流水一曲，梦寐不忘。今老矣，犹时时能作之，其他不过数小调弄，足以自娱。
琴曲不多学耳，要于自适。琴亦不必多藏，然业已有之，亦不患多而弃也。
唐·薛易简《琴诀》《琴史》曰：薛易简以琴待诏翰林，盖在天宝中也。尝着《琴诀》七篇，辞虽近俚，义有可采，今掇有大槩着焉，曰：“琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝麠麈俗，可以格免神，此琴之善者也。
鼓琴之士，志静气正，则听者易分，心乱神浊，则听者难辩矣。常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。
殊不知志土弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听之则壮气益增，孝行节操者听之则情感伤，贫乏孤苦者听之则流涕纵横，便佞浮嚣者听之则敛容庄谨。
是以动人心，感神胆者，无以加于琴。闰其声正而不乱，足以禁邪止淫也。
今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。夫琴士不易得，而知音亦难也。”
又云：“弹琴之法，必须简静。非谓人静，乃手静也。
手指鼓动谓之喧，简要轻稳谓之静。又须两手相附，若双鸾对舞，两凤同翔，来往之势，附弦取声，不须声外摇指，正声和畅，方为善矣。
故古之君子，皆因事而制，或怡情以自适，或讽谏以写心，或幽愤以传志，故能专精注神，感动神鬼，或只能一两弄而极精妙者。今之学者，惟多为能。
故曰：多则不精，精则不多。知音君子，详而察焉。”
品闲斋闲话：“常人但见用指轻利，取声温润、音韵不绝、句度流美，但赏为能。殊不知志土弹之，声韵皆有所主也”；“今人多以杂音悦乐为贵，而琴见轻矣。
夫琴士不易得，而知音亦难也”；“弹琴之法，必须简静。……多则不精，精则不多。
知音君子，详而察焉”。所言甚是，需揣而摩之。
然今人弹琴，易失其所主，徒以悦耳为能。琴道渐失，琴技流媚俗之地矣。
无“多”则难精，惟有先多，然后求精。晋·嵇康《琴赋》馀少好音声，长而玩之。
以为物有盛衰，而此无变；滋味有猷，而此不倦。可以导养神气，宣和情志，处穷独而不闷者，莫近於声也。
是故复之而不足，则吟咏以肆志；吟咏之不足，则寄言以广意。然八音之器，歌舞之象。
历世才士，并为之赋颂。其体制风流，莫不相袭。
称其材干，则以危苦为上；赋其声音，则以悲哀为主。美其感化，则以垂涕为贵。
丽则丽矣，然末尽其理也。推其所由，似元不解音声；览其旨趣，亦末达礼乐之情也。
众器。
2. 对牛弹琴文言文注释《对牛弹琴》的文言文注释带点字注释译文出自
原文昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故.非牛不闻，不合其耳矣.转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听.译文公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草.原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳. 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着.词语注解1.昔：曾经2.公明仪：春秋时人，曾子之弟子.曾参（音骖），字子舆.曾子，孔子之弟子.3.为：给.4.清角之操：这里指高深的曲子.5.清角：古雅的曲调的名称.6.操：琴曲.7.如故：像先前一样.8.非：不是.9.闻：听.10.合：悦.11.虻：吸血的苍蝇.12.孤犊：离开母亲的小牛.13.鸣：鸣叫声，作名词.14.掉：摇动，摆动.15.奋：竖起.16.掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵.17.蹀躞：迈小步来回走动.寓意后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人.说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的.另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种辅助饲养手段.。
3. 请问有哪些关于琴的古文句子
【标题】：琴 【年代】：唐 【作者】：李峤 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 名士竹林隈，鸣琴宝匣开。
风前中散至，月下步兵来。 淮海多为室，梁岷旧作台。
子期如可听，山水响馀哀。 【标题】：琴 【年代】：唐 【作者】：隐峦 【体裁】：七古 【内容】：-------------------- 七条丝上寄深意，涧水松风生十指。
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。 【标题】：琴 【年代】：唐 【作者】：潘纬 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 客来鸣素琴，惆怅对遗音。
一曲起于古，几人听到今。 尽含风霭远，自泛月烟深。
风续水山操，坐生方外心。 【标题】：琴 【年代】：唐 【作者】：白居易 【体裁】：五绝 【内容】：-------------------- 置琴曲几上，慵坐但含情。
何烦故挥弄，风弦自有声。 【标题】：琴 【年代】：唐 【作者】：王昌龄 【体裁】：五古 【内容】：-------------------- 孤桐秘虚鸣，朴素传幽真。
仿佛弦指外，遂见初古人。 意远风雪苦，时来江山春。
高宴未终曲，谁能辨经纶。 【标题】：北窗闲咏 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 阴阴绿树雨余香，半卷疏帘置一床。
得禄仅偿赊酒券，思归新草乞祠章。 古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄。
夜出灞亭虽跌宕，也胜归作老冯唐。 【标题】：答韩愈、李 【年代】：唐 【作者】：孟郊 【内容】：-------------------- 富别愁在颜，贫别愁销骨。
懒磨旧铜镜，畏见新白发。 古树春无花，子规啼有血。
离弦不堪听，一听四五绝。 世途非一险，俗虑有千结。
有客步大方，驱车独迷辙。 故人韩与李，逸翰双皎洁。
哀我摧折归，赠词纵横设。 徐方国东枢，元戎天下杰。
祢生投刺游，王粲吟诗谒。 高情无遗照，朗抱开晓月。
有土不埋冤，有仇皆为雪。 愿为直草木，永向君地列。
愿为古琴瑟，永向君听发。 欲识丈夫心，曾将孤剑说。
【标题】：邓鲂、张彻落第 【年代】：唐 【作者】：白居易 【内容】：-------------------- 古琴无俗韵，奏罢无人听。 寒松无妖花，枝下无人行。
春风十二街，轩骑不暂停。 奔车看牡丹，走马听秦筝。
众目悦芳艳，松独守其贞。 众耳喜郑卫，琴亦不改声。
怀哉二夫子，念此无自轻。 【标题】：古乐府 【年代】：唐 【作者】：邵谒 【体裁】：乐府 【内容】：-------------------- 对酒弹古琴，弦中发新音。
新音不可辨，十指幽怨深。 妾颜不自保，四时如车轮。
不知今夜月，曾照几时人。 露滴芙蓉香，香销心亦死。
良时无可留，残红谢池水。 【标题】：淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤 【年代】：唐 【作者】：李白 【内容】：-------------------- 吴会一浮云，飘如远行客。
功业莫从就，岁光屡奔迫。 良图俄弃捐，衰疾乃绵剧。
古琴藏虚匣，长剑挂空壁。 楚冠怀锺仪，越吟比庄舄。
国门遥天外，乡路远山隔。 朝忆相如台，夜梦子云宅。
旅情初结缉，秋气方寂历。 风入松下清，露出草间白。
故人不可见，幽梦谁与适。 寄书西飞鸿，赠尔慰离析。
【标题】：浣溪沙 【年代】：宋 【作者】：韩彦古 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 一缕金香永夜清。残编未掩古琴横。
绣衾寒拥宝缺明。坐听竹风敲石磴，旋倾花水漱春酲。
落梅和雨打帘声。 【标题】：寄明月山僧 【年代】：唐 【作者】：齐己 【体裁】：五律 【内容】：-------------------- 山称明月好，月出遍山明。
要上诸峰去，无妨半夜行。 白猿真雪色，幽鸟古琴声。
吾子居来久，应忘我在城。 【标题】：僻居酬友人 【年代】：唐 【作者】：伍乔 【体裁】：七律 【内容】：-------------------- 僻居虽爱近林泉，幽径闲居碧藓连。
向竹掩扉随鹤息， 就溪安石学僧禅。古琴带月音声亮，山果经霜气味全， 多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。
【标题】：绮寮怨 【年代】：宋 【作者】：赵功可 【体裁】：词 【内容】：-------------------- 忽忽东风又老，冷云吹晚阴。疏帘下、茶鼎孤烟，断桥外、梅豆千林。
江南庾郎憔悴，睡未醒、病酒愁怎禁。倚阑干、一扇凉风，看平地、落花如雪深。
千曲囊中古琴。平泉金谷，不堪旧事重寻。
当日登临。都化作、梦销沈。
元龙丘坟无恙，谁唤起，共论心。哀歌怨吟。
问何似、啼鸟枝上音。 【标题】：山行 【年代】：南宋 【作者】：陆游 【内容】：-------------------- 南出柴门即是山，青鞋踏破白云间。
旋偿酒券何时足？罢诺僧碑尽日闲。 三尺古琴余爨迹，一枝禅杖带湘斑。
吾庐北望云烟里，又伴纷纷宿鸟还。 【标题】：听岳州徐员外弹琴 【年代】：唐 【作者】：张祜 【体裁】：七绝 【内容】：-------------------- 玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。
尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。 【标题】：幽居值春诗 【年代】：南北 【作者】：庾信 【内容】：-------------------- 山人久陆沉。
幽径忽春临。 决渠移水碓。
开园扫竹林。 欹桥久半断。
崩岸始邪侵。 短歌吹细笛。
低声泛古琴。 钱刀不相及。
耕种且须深。 长门一纸赋。
何处觅黄金。 【标题】：重游终南子由以诗见寄次韵 【作者】：苏轼 【内容】：-------------------- 去年新柳报春回，今日残花覆绿苔。
溪上有堂还独宿，谁人无事肯重来。 古琴弹罢风吹座，山阁醒时月照杯。
懒不作诗君错料，旧逋应许过时陪。
4. 【文言文（对牛弹琴）的思想意义是什么】
有一天，著名古琴演奏家公明仪对着一头老牛弹琴.他先奏了一首名曲——高雅的古琴曲“清角”.尽管公明仪自己觉得弹得十分精彩，但是，老牛就象没有听见一样，只顾埋头吃草.公明仪又用古琴模仿蚊虻（méng）嗡嗡的叫声，还模仿离群的小牛犊发出的哀鸣声.那头老牛立刻停止吃草，抬起头，竖起耳朵，摇着尾巴，来回踏着小步，注意地听着.高雅的琴曲演奏得再出色，老牛也无动于衷；模仿蚊虻的叫声尽管不是高雅的曲调，但老牛却听得很认真.这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提.。
《人琴俱亡》文言文翻译|注释|赏析
[原 文]王子猷①、子敬②俱病笃③，而子敬先亡。子猷问左右：“何以④都⑤不闻消息?此已丧矣⑥。”语⑦时了⑧不悲。便索⑨舆⑩来奔丧，都不哭。子敬素好(11)琴，便径(12)入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既(13)不调(14)，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝(15)良(16)久。月余...
文言文原文加全文翻译
工人善琴 【原文】万历末，詹懋举者守颍州，偶召木工，詹适弹琴，工立户外，矫首画指，若议其善否者。呼问之曰：“颇善此乎？”曰：“然。”使之弹，工即鼓前曲一过，甚妙。詹大惊异，诘所自？工曰：“家在西郭外，往见一老人贸薪入城，担头常囊此，因请观之，闻其弹，心复悦之，...
子昂碎琴文言文翻译及原文
子昂碎琴文言文翻译及原文如下：翻译：赵子昂刚到京城时，不被人所知。有一天，他来到一个卖琴的铺子，用一千缗（一千串钱）的价钱买了一把琴。卖琴的人说：“富贵人家弹琴，都是非常珍爱和看重这把琴的，你怎么说它是贱货（不值钱的货）呢？”赵子昂也不回答，摔琴就把它打碎了，说：“我宁可...
工之侨献琴(文言文)全文翻译
一、译文：有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木，砍来做成了一把琴，装上琴弦弹奏起来，发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴，就把琴呈现给太常寺（的主管人）；（主管人）让优秀的乐师来看，乐师说：“（这个琴）不是古琴。”于是便把琴退还回来。工之侨拿着琴回到家，跟...
请问“师旷听琴”选自哪篇文言文?
《师旷鼓琴》文言文翻译如下：卫灵公在位的时候，有一次他将要去晋国，走到濮水流域，住在一个上等馆舍中。半夜里突然听到抚琴的声音，问左右跟随的人，都回答说：“没有听到”。于是召见乐师名叫涓的人，对他说道：“我听到了抚琴的声音，问身边的从人，都说没有听到。这样子好像有了鬼神，你为...
蔡邕听琴文言文翻译及注释
蔡邕听琴文言文翻译及注释如下：吴地有个焚烧桐木做饭的人，蔡邕听到桐木在火中爆裂的声音，知道这是一段很好的木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙的音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”。起初，蔡邕在陈留时，他的邻居用酒食招待蔡邕。等到蔡邕去时邻家酒喝得正...
《对牛弹琴》文言文翻译是什么?
原文：昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。译文：公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草。原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳。于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声。牛就摆动尾巴...
孔子学琴原文翻译及赏析
孔子学琴文言文的翻译和原文1.赏析文言文孔子学琴包括译文实词解释孔子向师襄子学琴,一首曲子学了十天还在弹,师襄子说:“可以继续了。”孔子说:“曲子虽然已经能走下来,但还没能把握其中韵致规律和结构。”过了一段时间,师襄子又说:“韵致已经把握,可以增加新曲了。”孔子说:“可是我还没能得其心志。”又过...
古琴价高文言文翻译及注释?
古琴高价的寓言故事 能工巧匠工之侨得到一块特别好的梧桐木，把它削制成了一张琴，弹起来声音像金钟、玉磬一般和谐动听。工之侨自以为这是天下最好的琴了，就拿去献给朝廷的乐官太常。太常请宫中的乐工查看了一番，说：“这不是古琴。”就退还给了工之侨。工之侨把琴拿回家里，请漆工在琴上...
乔山人善琴文言文翻译
《乔山人善琴》文言文翻译如下：在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法地精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭，多次地弹奏，使飞鸟感到凄凉，使鹘鸟感到寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一听老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。曲子已经...
恽肃秦苏： 明神宗万历十年,利玛窦到中国传教,并带来了一些西洋乐器.万历二十八年,利玛窦到北京见万历皇帝,呈献圣母像、自鸣钟及西琴等.其中“西琴”就是现代的钢琴.关于这件乐器的中国名称,主要有“西琴”、“铁弦琴”、“手琴”或“雅琴”等.如果你想进一步了解,可以看一下续萍的《明清时期钢琴在中国的传播》一文.
永善县15199194656： 请问有哪些关于琴的古文句子? ？
恽肃秦苏： 【标题】:琴 【年代】:唐 【作者】:李峤 【体裁】:五律 【内容】:-------------------- 名士竹林隈,鸣琴宝匣开.风前中散至,月下步兵来. 淮海多为室,梁岷旧作台....
永善县15199194656： 我是个喜爱钢琴的人 翻译成文言文 - ？
恽肃秦苏： 我是个喜爱钢琴的人 吾是个好(hào)钢琴者 《百度文言文翻译》
永善县15199194656： 练钢琴用文言文怎么说 - ？
恽肃秦苏： 吾为苦练钢琴者矣!再看看别人怎么说的.
永善县15199194656： 用100字文言文写自己喜欢弹琴,快一点,在线等 - ？
恽肃秦苏： 吾乃XXX,年芳十四,正值豆蔻年华,家住无锡城.性情和善平实,好读书,爱弹琴.在下阅书无数,诸如:梦里花落知多少、搜神记等等,吾可谓明于心,熟于脑.论另一特长,弹古筝,吾弹琴如一杯弹一曲,不觉夕阳沉,吾甚迷于筝也,自...
永善县15199194656： 文言文翻译 乔山人善琴 - ？
恽肃秦苏： 在开国的时候,有个乔山人善于弹琴.他以前得到过很杰出的琴师传授,弹琴的指法很精湛.每当他在山野林间弹琴时,一遍又一遍,连飞鸟和凶猛的鹘都为之悲鸣.一次他游历到楚郢,在旅店弹奏洞庭曲.隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜.曲子弹奏完了,乔山人叹息道:“我弹琴大半辈子,终于在这里遇见了知音!”一会有人敲门,老妇人进来说道:“我的老伴活着的时候,是弹棉花的.今天听见你在这里弹琴,太像我老伴弹棉花的声音了.” 无非表达两种意思:1、对牛弹琴...2、乔山人弹琴技术太烂,还自以为琴技很好!
永善县15199194656： 写一个人弹琴的文言文 - ？
恽肃秦苏： 写一个人弹琴的有唐朝白居易的《琵琶行》,还有清朝刘鹗的《明湖居听书》
永善县15199194656： 古文《乔山人善琴》 - ？
恽肃秦苏： 国初,有乔山人者善弹琴.精于指法,尝得异人传授.每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘①,相和悲鸣.后游郢楚②,于旅中独奏洞庭之曲.邻媪③闻之,咨嗟惋叹.既阕④,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地.”款扉⑤扣⑥之.媪曰...
永善县15199194656： 乔山人弹琴文言文的寓意是什么 - ？
恽肃秦苏： 你好: 乔山人弹琴,作者:徐珂,清朝人,原文如下: 国初,有乔山人者善弹琴.精于指法,尝得异人传授.每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣.后游郢楚,于旅中独奏洞庭之曲.邻媪闻之,咨嗟惋叹.既阕,曰:“吾抱此半生,不谓遇知音于此地.”款扉叩之.媪曰:“吾夫存日,以弹絮为业.今客鼓此,酷类其声耳.”山人默然而反. “每于断林荒荆间,一再鼓之,凄禽寒鹘,相和悲鸣.”,通过侧面描写烘托,表现出乔山人弹琴技艺之高超,连鸟禽都为之悲伤.可如此超群的技艺,在老妇人看来,和弹棉花无异,根本就不知道琴声要表现的主旨,这体现出了乔山人因知音难觅的悲伤心情. 不妥之处,敬请指正.
永善县15199194656： 古诗文中的“琴”,象征的意义.这是很麻烦的作业,希望大家帮帮忙. - ？
恽肃秦苏： 在古代,人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能表现的,弹琴为四大才能之首. 1.周--号钟 2.春秋/绕梁 3.汉/绿绮 4.东汉/焦尾 5.唐/春雷 6.唐/九霄环佩 7.唐/大圣遗音 10.明/奔雷 我国传统文化历史悠久,精深博大,在人类发展史上曾做出...
