“恶法亦法”是什么意思?

作者&投稿:迟寿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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“恶法非法”是指:有悖道德的实在法,不符合自然法的要求,与之相对应的是“恶法亦法”。  

1,恶法非法”中的“恶法”之中心在于“恶”,意在强调实在法(法律、法规等)内容的不良善;  

2,“恶法非法”是以“道德”为评判标准衡量法律的结果,它属于一种以法律之外的其他因素(道德)定义“法”的思维方法;  

3,“恶法非法”是作为判断者的人以道德为标尺、从自己的主观立场出发,做出的“恶法”不符合自然法要求的一种论断;这种判断方法在性质上属于反映了判断人主观想法的“价值判断”。

自然法学派认为“恶法非法”,实证主义法学派认为“恶法亦法”。

恶法是相对于良法(善法)而言的,善法是符合社会学的要求,限制侵害他人的行为的。而恶法是限制人们的行为,规定只有按照其规定的行为才是允许的。

具体地说恶法具有以下几个特征:

(1)不符合多数人的意志.

(2)不符合大多数人的利益

(3)不符合历史发展规律,不利于生产力的发展.

现在法学界流行一个问题,那就是"恶法非法"还是"恶法亦法",因此形成了两大立场,自然法学派坚持"恶法非法"分析法学派坚持"恶法亦法"。

扩展资料:

两千多年前,古希腊思想家亚里士多德最早对法治作出明确的界定,提出法治有两项核心要素,其中之一就是良法,认为良法是法治的根本和内在基础,构成了法治优于一人之治的内核。

自此以后,良法在理论上成为法律思想的源泉,成为对社会政治法律制度的设计和评价不可缺少的理论范式。在西方古代、中世纪与近代时期,良法理论一直是自然法学派的思想传统。自古希腊后期斯多葛学派产生并传入古罗马之后,良法理论就与自然法思想结下了不解之缘。

古罗马伟大的政治家、思想家西塞罗就是一位古代自然法思想的集大成者。欧洲进入中世纪以后,自然法思想被宗教神学理论家所继承,但是良法理论并为终止,反而在宗教神学思想体系中得到了教好的发展。

中世纪的大神学家奥古斯丁和托马斯阿奎那都曾经表述过“恶法非法”的理论思想。在17、18世纪时期,古典自然法学派的思想家们,如格老秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等人建立了完整、系统的自然法理论。

虽然他们并没有明确提出“恶法非法”的观点,但是他们的理论观点至今仍然是西方法理学体系中良法理论的基础。

良法理论的基本观点认为,法律的良善性,亦即法律的道德性,是法律本身所具有的使法律之所以能成为法律的基本属性,它构成了法律得以产生、形成、实施、遵守、监督的合理根据,构成了法律权威性、合法性、普遍性、规范性的理性基础,构成了法治的精神支柱。

法律必须首先符合正义、理性等道德要求,人们才能对它表示认同,法律才能发挥出特有的优势和功能。不具有良善性的法律缺乏成为法律的资格,不是真正的法律。

参考资料:百度百科——恶法亦法

参考资料:百度百科——恶法




什么叫做“恶法亦法”?
“恶法非法”是指:有悖道德的实在法,不符合自然法的要求,与之相对应的是“恶法亦法”。"良法"应具有人民性、科学性、程序性、正义性的基本特征和要素。资产阶级分析法学的一个论点。最先提出这一论点的是英国法学家、分析法学派的创始人约翰·奥斯汀(1790—1859),他认为法(实在法)是主权者以制...

什么叫做“恶法亦法”?
“恶法非法”和“恶法亦法”是法理学中自然法学派和分析法学派所对应的观点。 1、自然法学法主张“恶法非法”。 自然法学派产生于17世纪,这个时期的自然法学派充分体现了自然法、自然权利与社会契约等人本主义法律观,崇尚自由平等,主张恶法非法,天赋人权。 主张法是人的理性,强调自然法普遍永恒且高于人定法,人定法...

法律的本质是什么?
分析法学派认为,“恶法亦法”,通俗的说,就是认为哪怕是灭绝人性的法,只要是经过有权机关按照法定程序制定的,它就有效力,就应该遵守。社会法学派则认为,法律是一种社会控制的工具,强调法与社会利益、社会目的的联系。我国的法学界一直以马克思主义法学为指导,法律体现统治阶级的意志,所体现的统治...

"恶法也是法"我朋友天天说这句话,是出自什么典故吗?
此悖论来自于古希腊大哲学家苏格拉底(一说圣 奥古斯丁)的一个法学论断“恶法亦法”,意即法律的制定没有善恶之分,是中性的。只要是法律规定的,即便不合理也要遵守执行。譬如说新加坡犯罪要受鞭笞,显然肉刑在当今世界是不人道的,但这是法律,必须执行。这是一个长篇大论的问题,知道这一点就可以...

二)“恶法亦法”与“恶法非法”是法学发展史上一直争论不休的辩题,苏...
简单通俗的说,打人是恶法,被打的人向善了,故恶法亦法。打人是恶法,被打的人生恨,故恶法非法。

恶法亦法争论的焦点
恶法亦法的争论焦点主要围绕着法律的本质和价值展开。古典自然法学派强调法与理性的紧密联系,认为"恶法非法",这是资产阶级在反对封建压迫斗争中的理念。然而,实证主义法学派在革命后占据主导,主张法律的绝对权威,即"议会至上",这导致了"恶法亦法"观点的提出,反映了对防止行政部门滥用权力和司法专断的...

恶法定义是什么 恶法定义是什么意思
规定只有按照其规定的行为才是允许的。2、具体地说恶法具有以下几个特征:不符合多数人的意志;不符合大多数人的利益;不符合历史发展规律,不利于生产力的发展。3、现在法学界流行一个问题,那就是恶法非法还是恶法亦法,因此形成了两大立场,自然法学派坚持恶法非法分析法学派坚持恶法亦法。

什么叫恶法非法?
那么,"恶法非法"的主张源自何处呢?它源于法律与正义之间的逻辑悖论。法律是现实的存在,而法则是理想状态的正义。"恶法非法"意味着恶法丧失了成为正义之法的权利,即失去了作为"法"的地位。尽管我们厌恶恶法,但它在现实中依然存在,这就是"恶法亦法"的含义,这里的"法"指代的是所有法律,与正义无...

自然法学派和分析法学派关于恶法是如何规定的
回答:1\/自然法学派认为恶法非法,强调法律一定要符合道德的要求。 2\/分析法学派认为恶法亦法,并不要求法律符合道德的要求。

恶法也是法律吗
恶法非法或恶法亦法这是关于法的本质的争论,是自然法学派和分析实证法学派之间的长久争论。两种观点的主要交锋点在于法律与道德是否有必然的联系。建议提问者学习社会主义法治理念。

南通市15031416872: 恶法亦法 - 搜狗百科
别肾牛黄: 这是一个法律哲学问题,自然法学派认为恶法非法,实证分析法学派认为恶法亦法.所谓恶法就是不符合道德的法律.从现代法学的角度,法分为实然法和应然法,所谓实然法就是现实生活中被立法机关制定的法律,所谓应然法是理想中符合...

南通市15031416872: 自然法学派和分析法学派的区别 -
别肾牛黄: 自然法学派认为,只有符合人类道德的法律才是法律,既恶法非法分析法学派认为,法律只要一经立法机关制定就是法律,不论法律的内容,既恶法亦法.但是还要加以分析,如果这个法律是恶法,人们就不需要去遵守,要废除

南通市15031416872: 自然法学派和分析法学派关于恶法是如何规定的 -
别肾牛黄: 1/自然法学派认为恶法非法,强调法律一定要符合道德的要求.2/分析法学派认为恶法亦法,并不要求法律符合道德的要求.

南通市15031416872: 恶法是法吗? -
别肾牛黄: 恶法是法.法律其实是统治阶级意志的反应,很主观化的东西,所谓“善恶”也是相对的,一项法律是否为恶法,要至于一定历史条件下来看.另外,恶法不一定导致恶果.好像有个法学家说过,良法如果没有良好的程序来保证执行,就可能成为恶法;恶法如果在执行中有有力的程序来保障,也不会导致恶果.所以说,恶法不可怕,哪个时期都会有恶法.执法的态度、理念和程序才是关键.(个人观点,仅供参考)

南通市15031416872: 保护环境是靠法律维持还是靠个人道德?我方是靠法律,求多一些问题 -
别肾牛黄: 保护环境是靠法律维持还是靠个人道德(靠法律): 1、个人道德素质是否达到了相应的高度,如果是,那现在为什么现在会有环境问题. 2、在利益和道德发生冲突的时候,人们往往会选择利益,那还怎样保护环境. 3、没有法律的话,破坏了环境有怎么处置.

南通市15031416872: 霍姆斯认为恶法非法 还是恶法亦法 -
别肾牛黄: 给法律一个限定定义 要符合人文精神社会精神 恶法不符合社会引领风尚怎么可以算作法律?

南通市15031416872: 法律里律学的定义是什么!谢谢 -
别肾牛黄: 律学(亦称“刑名律学”、“注释律学”)律学是指根据儒学原则对以律为主的成文法进行讲习、注释的法学.它不仅从文字上、逻辑上对律文进行阐释,也阐述某些法理,如关于礼与法的关系,释法与尊经的界限,条文与法意的联系,律例之间的关系,还有定罪与量刑,刑法的宽与严,肉刑的存与废,刑名的变迁以及诉讼和狱理等.西汉的于定国、杜延年,东汉的郭躬、陈宠等人世代传习法令,收徒教法,学生多至数百人.东汉经学大师马融、郑玄等都曾对汉律作章句注解.晋代张斐和杜预等也曾对晋律作注释,并对立法原理和法律适用问题有所说明.东晋以后,私人注释逐渐由官方注释所取代.公元652年的《唐律疏议》是这种官方注释的范本.希望能帮助到你!

南通市15031416872: 恶法是什么意思 -
别肾牛黄: 【词语】:恶法 【注音】:è/ fǎ 【释义】:1.坏样子.用例: 《后汉书•朱浮传》:”内听骄妇之失计,外信谗邪之谀言,长为群后恶法,永为功臣鉴戒,岂不误哉!“ (《汉语大词典》第10158页)

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