美人迟暮,让你想起了谁?
迟暮美人看不腻,钟楚红:腻不腻?
岁月荏苒,时光易老,许多女神留下的只是回忆。
不老女神钟楚红有些例外,60岁了,依然 时尚 如少女,
都说“自信的女人最美”,且来看看:钟楚红的不老 时尚 ,
岁月不饶人,惊艳的容貌不复存在,然自信与大气,
高雅与气质,韵味与女人却在精致的穿搭中嫩如少女。
简约黑白礼裙穿搭凸显气质,迷人笑容,越长越“嫩”。
黑白色彩搭配,简约设计风格,高贵,大气。
开口低V裁切设计,凸显锁骨性感美,自然而
出挑迷人极了。钟楚红嫩如少女,雅如竹兰。
侧身钟楚红,线条感足足的,风韵犹存,韵味十足,
拼接黑白色彩设计,独特而富有魅力。钟楚红穿搭:
长裙下摆,女人如花啊。更加凸显了线条S美。
穿上纯黑色礼服的钟楚红,普通又特别。简洁又 时尚 ,
一字肩设计,裸露处性感锁骨,出挑的气质,韵味,
配上少女般的俏皮感,迟暮美人看不腻啊。
亮片元素,奢华,吸睛。赚取眼球的极好设计,
而这款水银色亮片西服,版型修身,低胸 时尚 ,
亮片聚焦眼球, 时尚 减龄,瞬间年轻二十岁。
你能看腻钟楚红吗?当然是:不。
条纹西服钟楚红:条纹西服、低调、沉稳、衬托了本身就极具恬淡,
沉稳气质的钟楚红,浅灰色,不挑身材不挑年龄,优雅, 时尚 ,独特。
这款企业家气质的设计,干练,内敛,沉稳,韵味,这就是
不老女神钟楚红, 时尚 穿搭。
迟暮美人看不腻,钟楚红:腻不腻?
“美人迟暮”是荣枯转换的残酷现象,是从美人老去,容颜不再的角度,看不可逆转的强大自然规律。月缺月圆、花开花落,再昌隆的美好也不能长久保持。美女人或者美男人,哪怕有神仙般的颜,也只能各领风骚只几年!而后,新花开,新浪来,新美人往替更续……
大家好,我是襟亚,下面我来谈谈关于“美人迟暮”我想到了谁,和我想到的“谁”之外的“更多”!
“美人迟暮”让我想起来的第一个人是屈原 。他在《离骚》中叹息道: “惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。” ,屈原应该是“美人迟暮”这个词最早的发明者吧!
直观的美人迟暮美人迟暮最直接的体现,自然就是现实中的真美人眼睁睁地老去……
比如从这样:
到这样:
再比如,从这样:
到这样:
抑或,从这样:
到这样:
例子就举这些吧,上多了怕你看了伤眼伤情又伤心!
《道德经》中讲“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守……”
任何事物都符合“盛极而衰”的天道;任何人都有葱茏的青春和衰残的晚年。只是,拥有美貌的人前后对比更赫然醒目而已。
因为“迟暮”而遭劫的美人,数不胜数。
弥子瑕色衰爱弛于卫灵公;因人老珠黄而打入冷宫的嫔妃;被观众和导演忘记的过气高龄男女明星……
“美人迟暮”悲凉的底色里,难写出圆满如意的故事,凉凉的!
“美人迟暮”的深层次演绎1.名将白头
英雄白头,没了用武之地,是另一种——“美人迟暮”!
血还热,身已疲。号角远去,沙场难回。
为了证明自己还可以披挂上阵,廉颇拉开了一把大弓,吃了几桶饭。然而老了的英雄,再怎么做样子逞能,老了还是老了……
谁也不能永远在战场上叱咤风云,破齐、破燕、战长平的名将廉颇晚年终究不为赵国所用,只能悲凉的出走,85岁上客死楚国寿春!
像开隋老将鱼俱罗那样90岁还有机会上战场的,毕竟是千载难遇的奇迹。更多的老将,都有个心碎的“有心报国,无力回天。”的下场。
“名将白头”是另一种“美人迟暮”的体现形式,都由绚烂而黯淡,其中况味,别有幽愁暗恨!
2.繁花败落
虽然黑格尔说:“第一个把美女比作鲜花的是天才,第二个重复这一比喻的是庸材,第三个重复这一比喻的是蠢材!”,我们还是不得不继续在蠢材后面做“蠢材”。
——美人比鲜花实在是太恰当!
《诗经》里的桃花;《离骚》里的香草美人;李白的牡丹;李煜的虞美人;李弥逊的芙蕖;徐志摩的水莲花——以及《红楼梦》里十二金钗对应十二种花(黛玉—芙蓉;宝钗—牡丹;元春—昙花 ;迎春—迎春花;探春—杏花;惜春—曼陀罗;妙玉—梨花;李纨—兰花;巧姐—牵牛花;王熙凤—罂粟;秦可卿—仙客来;湘云—海棠)……
美人如花,而“美人迟暮”则恰如花残花落!
“不待赏花花已落” 、“年年经转颜容衰”、“几度流连,花期渐远,断了流年”、“百花争艳争入眼, 奈何花落无人忆”、“世人独爱花艳丽, 花哭花落花眠期”……
人无千日好,花无百日红!
王勃《滕王阁序》中说:" 胜地不常,盛筵难再;兰亭已矣,梓泽丘墟 ……”
名胜之地不能保持盛况,热闹的宴席不能不散,兰亭雅会成过往云烟,富豪的乐园已然一片废墟!
花逃脱不了凋零的命运;美人逃脱不了“迟暮”的命运!——Everyone!Everybody!
结篇:大循环中的“美人迟暮”“盛而衰”从现象到本质,它苍凉、无奈、绝情,——但长远来看却又是公平有序的!一个衰退之后,是另一个新发的繁盛。新苗从灰烬里展露出来!
就小处来看,“美人迟暮”是悲哀的;从大循环里,它却是天理循环的良序。
没有什么美好是永恒的!只有不断更替循环、新陈代谢的生命才会生生不息!
清初,查为仁作《悼亡姬》,才貌双全的赵艳雪作《悼金夫人》唱和。其中有一句: “逝水韶华去莫留,漫伤林下失风流。”
“林下风致”是指那些才华超群、性情超逸的女子,是另外一种意义上的“美人”。
美人赵艳雪看得通透:不必惋惜,不必伤怀,那是有失风流的无意义的 情感 !
“美人迟暮”或许是个人的、短时间的、小环节的悲哀。但从自然延申的大秩序来看,小灭亡刚好成全了大发展……
你能想象,我们背来背去就是李白杜甫白居易那么几个人的诗?
或者,关之琳永远不老,一直是20几岁的样子,所有电影中的美女都由她一个人霸占?
“美人迟暮”、“名将白头”、“繁花败落”何悲之有?一些人的末路,不正是另一些人的崛起吗?
而且,“恐美人之迟暮”的屈原,真正恐的也不是“年华老去”,他恐的是虚度光阴无所作为!
诸君,“有花堪折直须折”,不是劝你极尽消费青春,它真正劝勉的是——“君当惜取少年时”啊!
切切!
谢谢阅读!
——END——
看到美人迟暮,让你想到了谁的提问,我马上想起了著名电影表演艺术家,98岁高龄的秦怡老师。
她雍容华贵,善良美丽,岁月没有在她的脸上,留下刀刻斧凿般的沧桑印记,而是散发着睿智高洁的光芒。
虽然她经历的坎坷和苦难,比平常人要多要痛,但她依然微笑着面对生活,不悲观绝望,不自暴自弃。
她给人们展现的永远是美丽善良,忙碌思考的身影。她说已经忘记了年龄,只考虑还能为国家做点什么。
她经历过二次不幸婚姻;经历过癌症的身心折磨;也经历过白发人送黑发人的切腹之痛。
她痛彻心扉地无助过,险些崩溃过,但她最终还是选择了,从狭小的个人生活圈子里走出来,化悲痛为继续生活的力量,回归艺术创作之中。
96岁的她登上海拔3000多米的青海高原拍片,美得一丝不苟,年龄对她只是数字而已。她在拍电影《雷雨》时,拍摄结束后,顾不得卸妆就直奔医院,护理住院病危的丈夫。
她是那样的美丽,又是如此的温柔贤惠,是所有女人的楷模。
在人民有难的时候,她把仅有的20万元人民币,全部捐献灾区,不为自己养老考虑。
她获得到了人民艺术家的光荣称号,真是实至名归。
现在她安静地住在医院调理身体,期待女神早日恢复 健康 。
秦怡老师的健在,是影迷们的幸福,她的美丽,永远是中华儿女们的骄傲。
祝女神秦怡,2021年幸福快乐, 健康 长寿。
美人迟暮,英雄无果
岳飞呀!
三十功名尘与土,八千里路云和月。空悲切,白了少年头。
只恨国家多蟑鼠
窃家物,怅纸虎
美人迟暮让你想起了谁?我想这里的“美人迟暮”是用了此词的字面意思,说的是美人老了,“最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”,这个意思的美人迟暮,让我想起了刘晓庆。
提起刘晓庆,真是几代人都认识她,原因是她长得美,长得美也罢了,演技还很好,演技好也罢了,绯闻也很多,绯闻也很多罢了,竟然不服老,不服老也罢了,竟然想用整容美到底!
刘晓庆是1955年生人,今年的年龄应该是66周岁,她年轻的时候可以说是大美人一枚,八十年代饰演的《瞧这一家子》《芙蓉镇》《原野》等,获得巨大成功,她那时美的清纯,美的真实,也成为那个年代人们心目中的女神。在那个人们都一本正经的八十年代,她还敢弄出许多绯闻,让40年代、50年代、60年代的人,没有不认识她的,真可谓是家喻户晓,每年的挂历上,都是她的写真照片。
九十年代,她以40岁的“高龄”,饰演了武则天,从十几岁的武则天,一直演到七八十岁的武则天,不得不让人佩服她的勇气。
美人迟暮了,美人的心中是不是感到悲哀?悲哀然后就是心生怨恨,怨恨迟暮然后就会想办法解决?随着年龄的增长,刘晓庆的面容越来越让人感到奇怪,奇怪的原因,就是她对自己的脸真是下了狠手,狠得让人不忍心正视。
女人的一生就像草木一样,有荣就有枯,有旺盛就会有衰败,人应该顺其自然,经过了,美过了,本身就是财富,剩下的就是沉淀在心中的那份从容,那份对生命逐渐衰老的坦然面对,没有必要像刘晓庆那样,把自己弄成不服老又很怪的样子。
美人迟暮,大家都会想起谁呢?
娱乐 圈是美女聚集的地方,美人迟暮想必是很多女明星都不愿意听到的,但是谁都有红颜老去的那一天。美人迟暮这个词让我想到很多的女明星:林青霞、张敏、赵雅芝、周慧敏……但让我最先想起的要数内地歌手、演员李玲玉了。
“是谁把你带到我身边……”这首歌应该勾起很多人的回忆,没错她就是老版《西游记》中的插曲《天竺少女》,其中的玉兔精就是李玲玉扮演的,还担任这首歌的演唱。李玲玉歌声甜美,有很多的经典歌曲被人传唱,她自身也形象好,长的漂亮。最近几年,她鲜少参加影视和综艺节目,偶然看到她的访谈,真的是美人迟暮,再不像以前那样美丽动人,随着年龄的增长和生活的磨砺,脸上看起来有岁月的痕迹。
在影视界,美人迟暮的不只李玲玉一个人,还有很多的漂亮的女演员都因为年龄慢慢变大,不再活跃在荧幕前,让人心生遗憾,不过她们的作品会永远被人记着。
谈到美人迟暮这4个字,我就想起了张敏,不知道大家对张敏是什么印象?
是《逃学威龙》里那个美艳有原则的女老师
是《武状元苏乞儿》里面的如霜姑娘
还是《魔教教主张无忌》中的身骑白马的张敏回眸。
在港片辉煌的时代,张敏惊艳了整个时光,塑造了太多“明艳”的角色,成为许多80后,90后永不磨灭的回忆。
但1968年出生的张敏今年已经52岁,实实在在给人一种“美人迟暮”的感觉。
我总是觉得张敏的美是一种“皮相”之美,而非“骨相”之美。她的美是肤像上的“冰清玉润”,“秋水为神”,但随着胶原蛋白的流失,迟暮的感觉也就异常强烈。
美人迟暮!我首先想到的是关之琳。记得小时候去看《冒险王》,日本特务加美子,让我第一次被她的美貌惊艳!之后的《黄飞鸿》系列的十三姨,更是惊为天人。世上还有如此美的人,让我羡慕不已!
可是岁月流逝,美人迟暮,年过五旬的关美人也难逃岁月洗礼。
但是她的美貌,伴随我的成长,满满的美好的回忆!
首先让我想起了刘敏涛!!
最近她的《红色高跟鞋》让刘敏涛显然是火了一把,她的三分讥笑,三分薄凉,四分漫不经心让人觉得姐姐还有些可爱。有着一丝华丽的做作,还带着酷酷的拽劲儿。
刘敏涛姐姐真的是又撩又有趣,飒飒的女演员。
今年已经44岁的她从出道到现在,一直演技在线,业务能力非常抗打。
虽然在30岁结婚,37岁又离婚,但是在离婚后,仿佛才找到了真实的自己。
身为主妇的时候,发现自己身无分文,没了自我,也没了事业。
现在的一心搞事业,才知道姐姐原来有多飒!自信的女人才是最美的。
现在再看到刘敏涛姐姐,仿佛回到了她刚出道时的那份热情,散发着独立自信的光芒。并且更加漂亮,独立,成为了精致女人的模样。
从姐姐的每次搭配就能够看出来,她的这份简约精致的气质。墨绿色豹纹图案搭配带有轮廓感的耳环,既 时尚 ,又有质感。
一袭草木绿上衣搭配金属耳环与戒指,搭配一整套金首饰,使整体搭配更具亮点,有着吸睛的效果。
粉色的衣服搭配金色首饰,不仅能够起到减龄的作用,还更加时髦,有着 时尚 魅力。
44岁的她,现在才是迟暮美人看不腻!!
“美人迟暮”出自屈原的《离骚》“ 日月忽其不淹兮,春与秋其代序,唯草木零落兮,恐美人之迟暮。 ”自然而然想到的就是偶像诗人——屈原。
“美人”一词,我的理解,是指屈原自己。 从《离骚》全文来看,屈原不只一次把自己比作美貌的女子,把君王比作男子,把奸臣小人比作男子周围的一群善于妒嫉和争宠的“众女”。
“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”,是指诗人超凡脱俗的品质情操,也正是爱美的体现。
“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路,初既与余成言兮,后悔遁而有他”,这是把楚王对自己的始而信任、继而疏远比作男子对女子订下婚约,后来又另有他心。字里言外,含有对怀王的埋怨与责备。
“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”“羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒”,这是把奸臣小人如靳尚、上官大夫等对自己的毁谤与排斥打击比作女羊对自己的嫉妒。
屈原在诗中把自己比作美貌女子,把君主比作男子是一个常例。而且,屈原在《离骚》一诗中,还多次表达了及时建功立业、上下求索的愿望和对岁月流逝、功业未成、人生易老的忧伤与苦闷。“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央”“及余饰之方壮兮,周流观乎上下”, 这是自己时当壮年,对楚国的命运还有一丝希望,渴望振兴楚国,挽救她的前途。
“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“日月忽其不淹兮,春与秋其代序” “老冉再其将至兮,恐修名之不立”,则是他身遭流放、贬逐,年岁渐老,功业未就,兴复楚国的希望趋于破灭后,发出的无奈的忧伤的叹惜声。 从这一点来看,所谓 “迟暮”,自然也应是诗人自己的“迟暮”。
其时,屈原己年近半百,被流放到汉北一带,他目睹着楚国国运的衰微,政事的黑暗混乱,奸臣小人的当道误国咱屈原离开朝堂后,上官大夫靳尚、子垩等人得势,郑袖惑主,外遭张仪蒙骗,与齐断交,与秦交战失利,国势日益衰落。他忧心如焚,他渴望着怀王能够幡然醒悟,重新任用自己,为王前驱,实行“善政”,实现自己振兴楚国统一天下的政治理想与远大抱负,而时光流逝,年华如水,怀王依然昏庸糊涂,亲小人、远贤臣,这样,屈原才会产生浓重强烈的“美人迟暮”之感,或者说,把“美人迟暮" 理解成屈原担忧自己的年老无成、光阴虚度,不正是顺理成章、恰如其分的吗?
实际上,所谓“美人迟暮”,自屈原《离骚》之后,已经成为中国古代一种悠久的文化传统。历代的文人十大夫,在失意失志之时,往往在诗文中自比“美人”,流露出来的正是这种“美人迟暮”之感,如曹植的《杂诗》:“南国有佳人,容华若桃李。俯仰岁将暮,荣耀难久持。”《美女篇》:“盛年处房室,中夜起长叹”,联系曹植生平,很显然,这里的“佳人”、“美人”皆有所托, “美人迟暮”正是对自己报国无门、年华虚度的悲叹与忧伤。
另外又如杜甫的《佳人》: “绝代有佳人,幽居在空谷”,辛弃疾的《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。蛾君曾有人妒”,十分明显,这种抒发怀才不遇、失意伤时的手法是一脉相承的。
综上所述,所谓“美人迟暮”,实质上表现的乃是贤人失志的忧虑与感伤,是他们人生中困窘失意、无路可走时的失落与叹惜,而这一传统,当是从屈原的《离骚》那里一路继承下来的。
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