榆次：八缚岭情思

~ 武江波

八缚岭为榆次境内地势最高处。有史志记：“八赋岭，俗称八伏岭。位于榆次城东南50多公里，环带绵延于榆次、太谷、榆社、和顺边界处，形势险峻，上有仪城关。主峰位于榆次与和顺交界处，海拔1718米，呈东北—西南走向。涂水源出北麓桃花塔处。八缚岭山脉中的长枪凹圪塔，海拔1813.8米，是榆次最高峰（当地人称绛立圪塔）”。

八缚岭巍峨耸立，很是壮观。站在八缚岭上俯瞰群山，眼界会顿然开阔，只见郁郁葱葱，一片翠绿。如果是深秋，还能看到其中夹杂着火红和金黄。八缚岭的树木非常的挺拔茂盛，因为水资源很丰富。涂河、津水河、清漳西河、浊漳河、马坊河、象峪河六条河流，均发源于此。榆次的母亲河涂河在这里发源，最后汇入潇河、汾河。它的全程都在榆次境内，所以榆次古时曾叫作涂水。

站在八缚岭，远望榆次大地，一片莽莽苍苍。榆次平川远古时曾是一片汪洋沼泽，大禹治水“打开灵石口，空出晋阳湖”，成就了榆次平川。空出的平地原很多是盐碱地，白茫茫的，漫长而又精细的耕作才逐渐使它成为良田沃土。古城榆次现在很繁荣昌盛，但它的人文 历史 应是从东而西，八缚岭占有重要地位。清同治《榆次县志》记载：“上古帝榆罔凭太行以居冀州，榆罔之后国为榆州，即今榆社等处，榆次与榆社地相次接属故名”。八缚岭与榆社相接，早早就有先人活动的遗迹。八缚岭下的涂川有贾鱼沟人类远古文化遗址，还有一村子叫“庆城”，一个村叫“城”，有可能是榆次城的前身。

八缚岭上的人文遗迹也很有名。岭上“绛立圪塔”以名人魏绛命名。魏绛，史称魏庄子，春秋时晋国卿大夫。他在政治生涯中最大的贡献是力主和戎，使晋国达到了扩大疆域和增强国力的双重效果。为表彰他的功绩，晋悼公将和戎得来的榆次这块土地命名为“魏榆”。为纪念这位给人们带来和平安定生活的功臣，将他在和戎过程中曾经驻足过的山峰命名为“绛岭”或“长枪凹圪塔”，老百姓俗称“绛立圪塔”或“架岭”。

苍莽的八缚岭有汉文帝刘恒活动的传说，留有代王庙遗址和一眼古井，还有历代兵家驻军的遗迹，如巍巍的古长城“仪城关”遗址。还有个九寨谷，谷里有五胡十六国时石勒建立的九个兵寨。石勒从这里起兵，曾是一代马上的开国皇帝，八缚岭曾是他的基地。 现在九个寨子散落在谷内各处，残留着石块等建寨活动之遗物。由于寨高险峻，尤其是疙瘩寨，三面悬崖陡壁，只要一面有道，现在的人只有林业员巡山时去查看。

九寨谷里还有着一座古山神庙。庙由石砌而成，古朴庄谐。探访之游人说，庙前微风习习，庙后山风浩荡，相距不远，气温为两个世界。庙后的山风中，傲然挺立着一棵繁茂的古松，在石缝中长出，然枝繁叶茂、郁郁葱葱、蓬勃向上，其树龄已然有800多年了。太行山作家刘江先生在他百岁之时，为之挥笔写下了“千古劲松”几个大字。

八缚岭曾是红色革命根据地，有着华北井冈山之称。榆次最早的农村党支部建在岭下的高家山村，抗战时期，八缚岭还是抗日民主政权所在地，在这里打响了榆次抗战第一枪，抗日的烽火燃烧在这里，留着许多遗迹，回响着当年抗日军民的英雄故事。

八缚岭旁的杜家山还曾是全国闻名的知青点。当年北京女青年蔡玉琴从这里走过。寒冷的冬夜他们迷了路，杜家山村的灯火吸引了他们，村里的贫协主任收留了他们，给他们吃“和子饭”。蔡玉琴后改名为“蔡立坚”，从首都北京只身到山村插队落户，名闻全国，最后连骨灰都撒在这片纯朴的土地上。这里聚集过全国各地知青120余名，山上有他们当年植的青春树万棵之多，如今都汇入了八缚岭的山林，杜家山也成为国家森林公园。当年北京来的知青王刚，至今还守在那里，当年的太原知青周山湖把自己的写作稿费300余万元都投在山林建设上了。那里的山林还记着当年的故事，他们和那些勤恳耕耘、保家卫国的先民一样，唱出了人生的强音。虽然村子已经撤了，但游人行踪不断。

杜家山旁边还有个村子叫“南窊”，虽然留在村里的人不多了，但至今村里每年还要举行隆重的祭祖仪式，在城里居住的人也都要回村参加。他们不忘自己的祖先，留恋、保护着自己的家园。

涂河水流向平川，许多山里人也移居平川，岭上的许多村子逐渐无人居住了。山上成为国家森林公园。但也有奔赴山林的人。八缚岭下还有一个小山村，许多村民下山到城里居住，但有城里一对名人夫妇在这里隐居植树，他们一个是卓有成绩的机关干部，一个是有点名气的报社记者。他们放弃了自己的职业前途，离开了自己的家庭，远离尘嚣，和范蠡、西施一样远遁江湖，为自己的爱到此坚守隐居，过着世外桃源式的生活，成为榆次的一个现代传奇。目前那个有着青砖旧瓦、石窑火炕，被清澈小河环绕的小山村，已成为太原、榆次等周边人群闲暇时体验农耕生活的打卡地。

还有开发山林的人。这里是国家的自然保护区，已是一片森林公园。榆次企业家段权州，在此创办了九寨谷森林康养基地，纳入了国家太行山森林公园康养项目。太行九寨谷奇峰连绵，层林叠翠，清波碧潭，气候宜人，适合康养。段权州讲这里有大片的森林，有丰富的泉水，有良好的自然生态。他说八缚岭有一片蝴蝶泉，成群的彩蝶飞舞；有一道蛇沟，沟里有不少的蛇；有一条土鳖沟，沟里土鳖还出水在草地上游走。那土鳖很大，足有十几斤重。榆次的潇河、源涡五龙池都没土鳖了，潇河里人们捕捞的是外来物种“巴西龟”，土鳖是本地大王八，已是很珍贵了。山里还有着罕见的猫科动物，金钱豹、土豹，还有“黑狸豹（有人认为是黑虎），国际“猫萌”组织在此建了基地。这里还有着珍稀植物丽豆、樱桃李和大片的野丁香树，野丁香可以制作茶，五台山的佛门人称之为“西海菩提茶”……他在这里建森林康养基地，说海拔1500米是最佳 养生 地，你可在网上查，连农作物都是最好的。住在康养基地，远离雾霾尘嚣，讲着现代的森林生态 养生 ，悟着古人的佛道人文 养生 ，能抗忧去郁，静心 养生 。他领建的康养基地给这片古老的山林增添了浓浓的现代生活情趣。

那位榆次诗人张湘晋曾写过八缚岭之《涂水赞》，述说着自己的动人痴情：“八缚岭上天水来/一泻清流万石白/寻海不辞西东绕/入河无憾南北裁/叠瀑飞雪佐游趣/荡烦涤郁慰灵台/羞我后识此佳境/忘情如醉美人怀”。由于八缚岭在榆次 历史 上有着特殊地位，所以那些人们熟知的榆次古八景，大多都与八缚岭有关：如涂水洪涛、榆城烟柳、神林积雪、井峪寒泉、蔺郊无霜、源池荷花。

高高的八缚岭，清清的涂河水，虽没有三山五岳的跌宕奇峻，但有着自己独特的山林情怀，有着自己浓厚的文化底蕴。那些远古的先民，那些在这里洒血的先烈，那些在此默默耕耘的乡亲和那些把自己的青春奉献在这块土地的知青，都把自己的人生写在了这里，他们变成了这里一棵棵草，一株株树，书写着这里动人的文化故事……

绿水青山就是金山银山，这里寂静而又生机盎然的山林在清除着浮躁，演绎着世俗与神圣、崇高与平凡、奉献与不朽……

清清的涂河水，把八缚岭的情怀带给了潇河、带给了黄河，带给远方蔚蓝色的大海。用这片黄土高原之子的绵绵风情，丰富了多姿多彩、底蕴深厚的大千世界。

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