法家的思想精髓在哪里？
现在主流学界对法家持一种批判和否定的态度。其实法家还是有许多先进的好的东西的。
商君书和韩非子是法家两部最重要的奠基。
中央集权只是制度，法家也绝不止是效忠帝王这么简单。秦灭六国统一天下，不是偶然。
战国时期的秦国是以法治国的典范。
反对礼制
法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭特权，要求土地私有和按功劳与才干授予官职，这是很公平的，正确的主张。而维护贵族特权的礼制则是落后的，不公平的。
法律的作用
第一个作用就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家之一慎到就做了很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”意思是说，一个兔子跑，很多的人去追，但对于集市上的那么多的兔子，却看也不看。这不是不想要兔子，而是所有权已经确定，不能再争夺了，否则就是违背法律，要受到制裁。
第二个作用是“兴功惧暴”，即鼓励人们立战功，而使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵，取得兼并战争的胜利。
“好利恶害”的人性论
法家认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性。像管子就说过，商人日夜兼程，赶千里路也不觉得远，是因为利益在前边吸引他。打渔的人不怕危险，逆流而航行，百里之远也不在意，也是追求打渔的利益。有了这种相同的思想，所以商鞅才得出结论：“人生有好恶，故民可治也。”
“不法古，不循今”的历史观
法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
“法”“术”“势”结合的治国方略
商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术，各有特点。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
法家思想其实比较适用于现在我们所说的依法治国，也就是任何人犯错都应该被惩罚，而不应该有特权，这就和我们一直所强调的天子犯法，与庶民同罪是一个道理。
可以说春秋时期出现了“百家争鸣”的局面。其中最出名的就是孔子的儒家思想了，儒家思想从古至今有几千年的历史上，并且人们还将儒家思想传到了其他国家，将儒家思想发扬光大。虽然，法家思想没有像儒家思想那么的出色，但是法家思想在古代的地位也是不可撼动的，那么法家思想的精髓是什么呢？
一、法家思想的创始人“管仲”。法家思想应该没有人会陌生吧，那么法家思想的代表人管仲，又有多少人了解呢？管仲在春秋时期也是非常有才能的才子，深受诸葛亮等人的赏识。管仲之所以要创建法家思想，是想要改变国家的制度。想让当时的君王对才子的数量进行大量的发掘，将许多有才能的人都挖掘到自己国家来，为自己国家出一份力。并且还对地方的官职人员加大管理，一旦发现有贪污现象立刻上报，一经查实重金奖赏，不得不说管仲的这一做法，在当时确实很有效果。
二、法家的思想精髓。管仲所建立的法家思想，是将自己的国家发扬光大。作为君王要做到为人们负责，做人们最坚实的后盾。对一些政府部门的官员，加强管理，不允许他们在官职上出现一点错误，要是发现犯了错误。轻则流放到边疆，重则当场致死。虽然这样的做法过于残忍，但这样的做法确实让当时君王在治理国家这方面，要轻松许多，从君王开始往下的每一级官员，都严格按照制度谁也不敢懈怠，这样的做法才是治理国家的关键。
我们都知道，中国古代的文学对整个社会都有着深远影响。春秋战国时期的思想可以说，达到中国古代历史上的顶峰，有许多的思想和学家思想都在这个时期产生，比如说：“儒家思想、法家思想、道家思想。”
法家思想精髓八个字：正本清源、立法治国。法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。
《汉书·艺文志》列为“九流之一。其思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人予以大力发展，遂成为一个学派。战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。
法家思想的精髓是：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效” 十六个字。意思是国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下，法家思想为秦国和汉武帝建立中央集权制的国家，提供了理论依据。法家思想源头可上溯于春秋时的管仲、子产。战国时期，李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等人继承并大力发展，遂成为一个学派。战国末年，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。形成了一套完备的理论体系。
儒家思想的精髓是什么?
思想精髓是主张"仁义" ，孔孟是儒家学派的代表人。孔子其思想以“仁”核心，以为“仁”即“爱人”。 提出“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”等论点，提倡“忠恕”之道，又以为推行“仁政”应以“礼”为规范：“克己复礼为仁”。重“学”与“思”的结合，提出“学而不思...
儒家思想的精髓是什么?
儒家思想的精髓是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，反对“过”与“不及”，崇尚“中庸”，崇尚和谐。1、仁：仁爱 孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。“仁以处人，有序和谐“是孔子思想的原发点，是儒家思想...
...释家、道家、法家、...谁能总结其各家之思想精髓...
儒家：思想的精髓就是仁义礼信智，最主要的代表作品是四书五经。四书包括：大学、中庸、论语和孟子。五经指的是：诗书礼易乐春秋。道家：自然无为，，炼丹术永生，神的存在。
儒家思想的精髓?
是“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,反对“过”与“不及”,崇尚“中庸”,崇尚和谐。儒家思想的精髓是:“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”,反对“过”与“不及”,崇尚“中庸”,崇尚和谐。儒家思想对中国,东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家的创始人为孔子，儒家在先秦时期和...
法家思想精髓八个字 法家思想精髓是什么
法家思想精髓八个字：正本清源、立法治国。法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家，战国时期提倡以法制为核心思想的重要学派。法家思想之反对礼制 法家重视法律，而反对儒家的“礼”。他们认为，当时的新兴地主阶级反对贵族垄断经济和政治利益的世袭...
道教的精神精髓是什么?
道家思想的核心精髓就两个字：“做人”。儒家：“做事”。佛家：“修心”。道家所提倡的做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄。中华传统文化“道”“儒”“释”各有特点，但三家...
儒家,法家,道家的思想精髓是什么?
儒家提出的社会规范远远多于哲学思想，比较起来道家更富于真正的哲学思辩性，老子庄子思考的正是宇宙人生的终极问题。儒家实际上不是严格意义上的哲学，只是伦理学社会学政治学的大杂烩。同老子庄子比起来，孔子更像是伦理学家，政治家，教育家，而不是哲学家。中国人把孔子抬得高高的，封了“大成至圣先师...
法家思想的精髓在于什么?
法家思想其实比较适用于现在我们所说的依法治国，也就是任何人犯错都应该被惩罚，而不应该有特权，这就和我们一直所强调的天子犯法，与庶民同罪是一个道理。
阴阳家思想精髓是什么,阴阳家思想精髓介绍
中国是一个文化底蕴深厚的国家，有五千多年的历史了，在这段时间的长河里，文化也变的多彩多样。因为这样，世界上最难学的语言是中文，很让国外友人头疼。在先秦时期，中国的文化达到了一个鼎盛，也就是现在说的诸子百家争鸣，风水学的阴阳家就是其中一个。阴阳家思想阴阳家的思想——其思想主要源于孔子...
儒教(家)、道教(家)、佛教的思想精髓分别是什么?
荷花，在中国文化中，也是三教共赏之物。《群芳谱?荷花》云：“花生池泽中最秀。凡物先华而后实，独此华实齐生，百节疏通，万窍玲珑，亭亭物表，出淤泥而不染，花中之君子也。”成为美丽、纯洁、坚贞的代表。《诗经》有“灼灼芙蕖”，美其形，屈原“制芰荷为衣兮，集芙蓉以为裳”，取其洁。相...
项便独一：[答案] 现在主流学界对法家持一种批判和否定的态度.其实法家还是有许多先进的好的东西的.商君书和韩非子是法家两部最重要的奠基.中央集权只是制度,法家也绝不止是效忠帝王这么简单.秦灭六国统一天下,不是偶然.战国时期的秦...
嘉峪关市18670553311： 法家的核心思想有哪些?法家的核心思想有哪些? ？
项便独一： 法家的核心思想是以“法”引领 社会.他们的理论根据是万物以道为原 本,“法”是“道”在社会的体现. 法家推行法治思想的根本目的是富国 强兵.为了富国强兵,法家主张改革 贵族奴隶主世袭制,强调奖励耕战, 减轻赋税. 法家法治思想的现实依据就是战 国时期天下争雄,已非古法所能治,认 为“各当时而立法,因事而制礼”.古 礼只适用于古代,而当时必须实行法 治.并同时提出与其法治思想一致的历 史观,认为历史是发展的,“不必法 古”,“反古不可非”. 法家的法治思想在不同的法家思想 家那里,法治、术治、重势思想各有侧 重:商鞅重法治,申不害重术治,慎到 强调重势,韩非则成为法家思想的集大 成者.
嘉峪关市18670553311： 法家的主要思想是什么?？
项便独一： 法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派.他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法.这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古...
嘉峪关市18670553311： 儒家学派,道家学派,法家学派等古典学派的精髓是什么?如果您知道以 ？
项便独一： 儒家.核心思想是仁、义、礼、智、信、孝、悌,孝悌是仁的基础.长幼、尊卑、贵贱要各有各自的行为规范.儒家主张以道德去感化教育人.道家.道家崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,主张清静无为,反对斗争;提倡道法自然,无所不容,自然无为,与自然和谐相处.治国方面主张休养生息.法家.是提倡以法制为核心思想的重要学派,强调“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”.在法家看来,好利恶害,趋利避害是古往今来人人固有的本性.法家讲求诚信,即诚实、不疑、不欺.“义利观”是法家思想的重要组成部分,法家先驱人物管仲在《管子·牧民》中提出:“仓禀实,则知礼节;衣食足,则知荣辱.”肯定了“利”对“义”的决定性意义.
嘉峪关市18670553311： 法家思想的核心 - 法家的基本主张是什么? ？
项便独一： 法家是战国时期以法治为思想核心的重要学派,起源于春秋时的管仲、子产,发展于战国时的商鞅、李悝、慎到和申不害等人.而战国末期的韩非子 则是法家学派的集大成...
嘉峪关市18670553311： 法家政治主张的核心精神是什么?为什么战国时期的变法均为法家色彩 - ？
项便独一： 法家政治主张的核心精神是法治.也就是依法治国之意. 法家是先秦诸子中对法律最为重视地一派,其理论涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学,涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等,是研究国家治理方式最全面和合理的学派,在春秋战国时期提出富国强兵、以法治国.不仅观点符合当时各国当政者的心理,而且治国的理论成熟、合理性强,有操作性,自然引起各国统治者的注意和重视.因此,战国时期的各国为强盛而进行的变法多为法家色彩的措施制度.
嘉峪关市18670553311： 儒家、法家的主张思想(历史书上的)简单一点,七八个字吧 - ？
项便独一： 1、儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌、仁; 2、法家的核心思想是:以法治引领社会,主张“不法古,不循今”.其他: 道家思想的核心是“道”,认为“道”是宇宙的本源. 墨家思想的核心是:兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬.
嘉峪关市18670553311： 儒家,道家,法家思想的实质是什么 - ？
项便独一： 道家以老子、庄子为主要代表,思想崇尚自然,有辩证法的因素和无神论的倾向,同时主张清静无为,反对斗争. 儒家以孔子、孟子为主要代表,思想主张礼治,强调传统的伦常关系,尤注重人与人之间伦理关系等. 法家以韩非子为主要代表,思想主张反对礼制,强调法律的作用,认为人都有“好利恶害”或者“就利避害”的本性,反对保守的复古思想,主张锐意改革. 这答案最准确,望您采纳,谢谢!!!
嘉峪关市18670553311： 法家的治国思想？
项便独一： 法家强调君主应该运用“法”、“术”、“势”三者的运作来控制臣下,并实行配套的国家政策管治方针,以强兵富国成达战国君主霸业为中心要则.法家认为:国家社会与组织制度应是不断发展变化的,随着时代的进步,政治制度与组织结构...
嘉峪关市18670553311： 法家是先秦诸子百家中以什么为思想核心的重要学派? - ？
项便独一： 法家师承并发展了部分儒、墨思想,以集权、法制、重耕战,抑商业等为特点,其思想核心是以法制社会、富国强兵维护统治者为中心的统治,
