《道士塔》读后感

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  当品味完一本著作后,大家一定都收获不少,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。那么我们如何去写读后感呢?下面是我收集整理的《道士塔》读后感,欢迎阅读与收藏。

《道士塔》读后感1

  这天,我读了一篇文章《道士塔》。故事讲述了莫高窟的主持王道士结果外国人极少的钱财,让他们把难以数计的敦煌文物一箱箱运走。

  这是一个历史杯具。遗憾、愤怒、痛恨在我心中交杂。我很王道士因为一点小小的恩惠,就把历经一千多年的历史也是我国艺术宝库中的文物就这样拱手让人了,同时,也为我们无能、落后的民族发出一声叹息。或许,旧中国真的是饥不择食。也期望,这样的杯具永远不要发生了。

《道士塔》读后感2

  感看着蓝蓝的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。

  在莫高窟有几座道士塔,塔中住着一位姓王的道士,他看不惯敦煌石窟壁画和雕像,就找人将雕像砸碎,将壁画涂坏。偶然他发现了藏经阁,但他却没有将这宝贵的文化遗产保护好,而是低廉的价格或卖或换与外国人做了交易。更悲哀的是当时腐败的政府一点也不重视,官员们也在贪婪的吞食着这些国宝,来换取他们纸醉金迷的`生活。

  如今莫高窟经过多方的保护和修善,我们又可以欣赏到一些古老的敦煌文化了,但失去的再也回不来了。想到这里我不由得为莫高窟默默流泪......

《道士塔》读后感3

  落后就要挨打,愚昧就要受骗。王道士的做法在后人看来十分可恨,恨不得扒了他的皮。但在当时的社会环境下,人们大多愚昧无知,如果换一个人,也许这样的悲剧还是会上演。中国人有宝却不识宝,只识得几枚银元,在穷困潦倒的中国,若有人要用几枚银元换取对自己一无所用的废纸,那当然是来者不拒的。王道士的做法也正符合了一个落后民族的作风。我想作者不只是对遗失文物感到惋惜,而且还对当时社会的昏暗感到心痛。

《道士塔》读后感4

  人性的麻木,自私的表现,只用内心的无知,竟把国家文物以极低之价卖于外人,国耻当前,我们好恨!恨王道士的浅薄,恨当时众人的浅薄。恨!恨!恨!

  就算说出一千一万个恨,也不能让时光逆流,也挽回不了国宝的流失,不过只是抒发内心的那份悲哀和那些伤痛。因为他太卑微、太渺小、太无知、太愚昧。他不能理解人们对他的愤怒。

  想到此,我不禁颤抖了,我被当时人们的麻木给震惊,被中国的那道民族之伤口所震惊!

《道士塔》读后感5

  中国的腐败是中国被压迫的根本原因,为一时的冲动动摆心灵的根基。敦煌文物的丢失不能全部归于王道士,我想封建的封锁才是根中的蛀虫,我想用心灵的双手解开封锁,压碎黑暗,阻止文物的流失。翅膀只要失去蓝天的呼唤就会在地上退化,护甲只要离开战争的号声就会在空气中腐蚀,眼睛只要失去了光明的刺激就会在黑暗中失活,只有现在的我仍保持心中的宁静才可不再沉沦。

《道士塔》读后感6

  文中作者引用了中国青年写给火烧圆明园的额尔金勋爵的几行诗句:我好恨,恨我没早生一个世纪,是我能与你对视着站立,阴森幽暗的古堡,晨光微露的旷野,要么我拾起你剩下的手套,要么你接住我甩过去的剑,要么你我各乘一马,远离天遮天的帅旗,离开如云的战阵,决胜负于城下。一句句深入人心的话,无不表达出后人们对前人的痛惜。

  每一个历史文化悲剧,都让我们中国失去了许多只属于我们中华文明的光环,也让我们后人明白一个国家的文化要想永远流传下去,就应该用最率真的态度对待历史留下的一切。

《道士塔》读后感7

  初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物。

  于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文。渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生的渊博学识,佩服他浑厚的文学功底。

  因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外,守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡。那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨。

  喜欢书中这样一句,是一位日本学者的话:“我想纠正一个过去的说法。这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国。”




读文化苦旅有感作文
从第一篇《道士塔》开始,从那一句嘶哑着的“我好恨!”开始,我已进入到这场文化的苦旅中去了;再一步步艰深的迈出,更是进入了一个无时无刻不溢出强烈情感的所在,那浓厚的使人颤栗的情感一点点沉淀在我心里,这份感情是关乎国家,关乎民族的。我就好像一个蹒跚前进的幼童,懵懂而又惶惶然地与秋雨先生一齐被历史的...

文化苦旅中漂泊者的读后感350字
《文化苦旅》这本书我真的读得很苦。从《道士塔》的漫漫黄沙开篇,和着异乡漂泊者的脚步声结束,从两千多年前李冰的都江堰直读到两千年后非常时代的吴江船,这是一场名副其实的苦旅,它涵盖了太多,它承受了太多,它让一颗不堪负重的心灵,只能用沉默的眼泪来回答历史上那些太多的委屈,痛苦与太多的...

阅读《文化苦旅》读后感及启迪
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文化读后感800字7篇
文化读后感800字篇5 ?文化苦旅》是余秋雨第一部散文合集,全书共37篇。它是用过山水景物来探求文化灵魂、人生真谛以及中国文化的历史命运。其运用独具一格的文字风格描绘出我国的文化历史,又完好地把中国文人的艰难与自身回忆结合。于是我带着好奇的心去品读这一本书。 第一篇为《道士塔》,讲的是一个无知愚蠢的...

经典文章的读后感(1000字左右)
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散文读后感3篇150字左右
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余秋雨散文读后感
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文化苦旅读后感
文化苦旅读后感14 语文老师用了一整节语文课的时间给我们朗读了《道士塔》,全篇弥漫着浓浓的愤怒、彷徨,夕阳之下无家可归的中国文化,就都被压进了那一捆捆的敦煌文物。 我不禁感动不已,然后买了一本《文化苦旅》,煞有介事地翻来翻去。但一个初一的小朋友又怎么能理解那遥不可及的文化呢,即使是现在的我也只...

谁能帮忙写一篇余秋雨文化苦旅的读后感?1000字
走进余秋雨,走进《文化苦旅》。 《道士塔》读后感 《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让 人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息. 全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在 20 世纪初,莫高窟由一位无知的道士掌管,因为 无知,他自作...

3本书的读后感
比如,《道士塔》这篇文章,作者并没有过多的批评那个“王道士”,而是将“敦煌失窃”的过错归咎于那些官僚们的身上,读者从这一点可以联想到当今社会,从而读者的精神某种程度上受到了洗礼。 其次,语言的诗化,叙事的故事化也是其艺术特色之一。余秋雨《文化苦旅》语言的诗化现象比其它作家的美文表现的更为突出,比如...

龙沙区18219791593: 《道士塔》读后感 -
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寸振左羟: 《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息. 全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟由一位无...

龙沙区18219791593: 文化苦旅《道士塔》读后感最后400~500字这样..随便写写就行.. -
寸振左羟:[答案] 《道士塔》这篇文章讲述的是一个历史悲剧,一个沉重的文化史实.它所揭示的问题让人心痛,让人揪心,让人不禁为那个时代,也为我们的民族,发出一声声无能为力的叹息.全篇围绕敦煌莫高窟展开,说的是在20世纪初,莫高窟...

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寸振左羟: 中华民族的切肤之痛——读余秋雨《道士塔》随想 很少读余秋雨的散文.可是,一部《文化苦旅》却让我喜欢上了他的作品.在这部作品中,走在中华民族的土地上的余秋雨,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细...

龙沙区18219791593: 求昨文《道士塔》读后感800字 -
寸振左羟: 看到了吗,那西边凄艳的晚霞?那是一个古老民族的伤口在滴血…… 当那几车、几十箱、几百卷的文物被运往其他各国时,孰知,那是我们中国延续到现在的伤口.那愚笨的道士总是自作聪明,当他把洞窑壁画涂成自己觉得漂亮的样子的时候...

龙沙区18219791593: 50字左右不超过100字的读后感20篇
寸振左羟: 《道士塔》读后感 不知道这是第几次读这篇《道士塔》了.每次的感觉却都是相同的,凝成那三个字:“我好恨!”恨愚昧无知、愚蠢透顶的王道士;恨数不清的贪官污吏,把珍贵的文物随意糟蹋;恨斯坦丁、伯希和、吉川小一郎……他们尽情...

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龙沙区18219791593: 急!文化苦旅读后感500字500 - 600字
寸振左羟: 读余秋雨《文化苦旅》之《道士塔》有感 初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物. 于是我抱者不解与轻微的嘲讽之意,开始浏览此文.渐渐地,我便心生佩服,佩服余先生的渊博学识,佩服他浑厚的文学功底. 因为历史的浩劫,使中国敦煌莫高窟的历史文化遗传流到海外,守侯在敦煌石窟的王道士早已泯灭在历史长河中,但中国魁宝乃至如今依然在异国他乡.那些是数千年来中华劳动人民智慧和汗水的结晶啊!我好恨!似乎此刻明白为何余先生为何会恨. 喜欢书中这样一句,是一位日本学者的话:“我想纠正一个过去的说法.这几年的成果已经表明,敦煌在中国,敦煌学也在中国.”

龙沙区18219791593: 文化苦旅 读后感200字 -
寸振左羟: 为什么选《文化苦旅》呢?这可是一本挺深奥的书.有些文章我看好几篇都不是很明白的.读余秋雨《文化苦旅》之《道士塔》有感 初见《道士塔》这名字,我诧异:一座平常的塔,有什么可写,不明白余先生为何选这平凡之物. 于是我抱者...

龙沙区18219791593: 余秋雨《道士塔》 400字左右读后感.如题 谢谢了 -
寸振左羟: 这也能提问·····你厉害····· 满意请采纳

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