状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才这些称呼是什么意思?

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什么是秀才,举人,贡士,进士,状元,榜眼~

1、秀才
秀才是中国古代选拔官吏的科目。亦曾作为学校生员的专称。汉武帝改革选官制度,令地方官府考察和推举人才,即为察举。元封四年,命公卿、诸州每年各举荐秀才一名,意为优秀人才。东汉因避光武帝名讳,遂改称茂才。
三国曹魏时沿袭察举,复改称秀才。至南北朝时,举荐秀才尤为重视。隋代始行科举制,设秀才科。唐初沿置此科,及第者称秀才。后废秀才科,秀才遂作为一般读书人的泛称。
宋代为士子和应举者的统称。明代曾一度采用荐举之法,亦有举秀才。明清时期,秀才亦专用以称府、州、县学生员。
2、举人
举人是本谓被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。唐、宋时有进士科,凡应科目经有司贡举者,通谓之举人。至明、清时,则称乡试中试的人为举人,亦称为大会状、大春元。
3、贡士
中国古代中央一级科举考试中试者之称。原指古诸侯推荐给天子的士。汉指郡国荐举的孝廉。《后汉书·左雄传》:“郡国考廉,古之贡士。”此称始见于《礼记·射义》:“诸侯岁献,贡士于天子。”唐、宋时,以州(府)、县科举考试(乡贡、乡举)中试者称乡贡士。
4、进士
中国古代科举制度中,通过最后一级考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。意为可以进授爵位之人。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。
唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。且分为三甲:一甲3人,赐进士及第;二、三甲,分赐进士出身、同进士出身。
5、状元
科举考试以名列第一者为"元",乡试第一称解元,会试第一称会元。殿试第一称状元。简介科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元。殿试第一称状元。
6、榜眼
科举时代对殿试第二名的美称其名始于 北宋 初,当时殿试录取的第二、三名,皆称为榜眼。后第三名称“探花”,榜眼专指第二名。

扩展资料:
古代的科举考试,从来都不是学历教育,也根本不涉及文凭问题。科举考试是一种官员选拔制度。院试,和府试差不多,院试常常在省会举行,主监考就是学政。
府试,顾名思义,就是在所属的州府进行考试。当时的府,相当于我们今天的地级市。旧社会大部分的农民一辈子没有出过村,少部分进过县城就是见过大世面了。而你作为小小的童生就有机会到州府上考试,已经是全村人全族人的骄傲了。
乡试和院试一样,也在省会举行,这是国家统一组织的考试。乡试的主考官一般来说是翰林院出来的大才子,明清两朝有“金举人银进士”的说法,就是说,举人难考,但进士好考。成为举人,就得到了做官资格,比如我们熟悉的左宗棠和于成龙,就是举人出身。
参考资料来源:百度百科-榜眼
参考资料来源:百度百科-状元
参考资料来源:百度百科-秀才
参考资料来源:百度百科-举人
参考资料来源:百度百科-贡士
参考资料来源:百度百科-进士

首先要提出一点,古代是没有高考的,题主指的是科举考试,是所有年龄段都能参加的,是中国古代特有的一种选官制度。至于科举,从地方级到国家级分了好几个档次,所获得的头衔也各不相同。
下面就以名称、应考者、举办周期、举办单位、能获得的头衔进行展开
1. 院试
省里的提督学政主持
三年考两次
考中的都叫秀才,算是有了功名,有免除差徭,见知县不跪、不能随便用刑等特权。秀才分三等,成绩最好的称“禀生”,由公家按月发给粮食;其次称“增生”,不供给粮食,“禀生”和“增生”是有一定名额的;三是“附生”,即才入学的附学生员
还要补充一点,院试属于童试的最高级别,下面还有县试、府试,也就是更低级别的政府主办的。所谓“童试”,并不是说只有儿童才能参加,七老八十的人参加童试的大有人在,之所以这么叫,是因为考试级别低
2. 乡试
应考者为州、府内的秀才
由各地州、府主持考试
一般在每年八月举行
凡事考中者都叫举人,这个行为又叫“中举”,参考《范进中举》,而考试第一名称“解元”,第二名称为亚元,第三、四、五名称为经魁,第六名称为亚魁
3. 会试
应考者为全国各地的举人
全国考试,由礼部(类似于如今的文化部)主持
每三年举办一次
凡是考中者称“贡士”,而第一名为“会元”
4. 殿试
最高等级的科举考试,贡士参加,由皇帝亲自主持。公认唐高宗李治首创殿试,由武则天进行发展
也是每三年举办一次
考中殿试的都称为“进士”,但是这个进士也是分档次的,当然是按成绩排。殿试分三甲:一甲三名赐进士及第,第一、第二、第三名分别叫状元、榜眼、探花;二甲赐进士出身;三甲赐同进士出身

历史上有乡试、会试、殿试都得第一的考生,称为连中三元

等级从高到低:状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才。

1、科举考试以名列第一者为“元”,乡试第一称解元,会试第一称会元。殿试第一称状元。制度唐制,举人赴京应礼部试者皆须投状,因称居首者为状头,故有状元之称。

2、“榜眼”是中国科举制度中在殿试中,取得进士第二名的名称,与第一名状元,第三名探花合称“三鼎甲”。

3、“探花”是中国古代科举考试中对位列第三的举子的称谓。与第一名状元,第二名榜眼合称“三鼎甲”。

4、中国古代科举制度中,通过最后一级中央政府朝廷考试者,称为“进士”。是古代科举殿试及第者之称。

5、“举人”是指被荐举之人。汉代取士,无考试之法,朝廷令郡国守相荐举贤才,因以“举人”称所举之人。

6、秀才”别称茂才,原指才之秀者,始见于《管子·小匡》。汉以来成荐举人才的科目之一。亦曾作为学校生员的专称,现代也比喻知识量丰富的人。

扩展资料

科举考试内容:

1、科举考试的内容主要是八股文。八股文主要测试的内容是经义,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》,五经里选择一定的题目来进行写作。

2、题目和写作的方式都是有一定格式的。八股文中有四个段落,每个段落都要有排比句,有排比的段落,叫四比,后来又叫八股。八股文在当时是非常重要的,它关系到一个人能不能升官,能不能科举考试中进士升官。

3、所以在小说中说:“当今天子重文章,足下何须讲汉唐。”“汉”是指汉代的文章,“唐”指的是唐诗,汉代的文章也好,唐代的诗歌也好,都不如当今皇帝所看重的八股文,八股文在当时是非常重要的。所以当时的人们都一门心思地扑在八股文上,只有八股文章才能敲开科举考试的大门。

其他考试方式:

1、墨义

墨义,就是围绕经义及注释所出的简单问答题。在一张卷子中,这类题目往往多达30至50道。口试则是口头回答与墨义同类的问题。

2、帖经

帖经,有如现代试卷的填空与默写。考官从经书中选取一页,摘其中一行印在试卷上。根据这一行文字,考生要填写出与之相联系的上下文。

3、策问

策问,即议论。依据考官提出的有关经义或政事问题,考生发表见解,提出对策。策问所及范围较广,有政治、教育、生产、管理等,比起帖经、墨义来难度更大,有的也还有一些实用价值。

4、诗赋

诗赋,唐高宗永隆二年有人认为明经多抄义条,议论只谈旧策还是表现不出真才实学,建议加试杂文两篇(一诗一赋),于是开始了诗赋考试。

5、经义

经义,是围绕书义理展开的议论。如果说策问还有考生发挥的余地,经义便已经无所谓个人的思想,考生惟朝廷指定的“圣贤书”是遵。自宋朝开始,经义取代帖经、墨义,而明朝就干脆专考经义。

6、武举

唐代武则天始创选拔武将的武举考试。至清朝时改称武科。历史上武举一共进行过约五百次。相对于文科举,武科举较为不受重视。历朝的武举时而被废,时而恢复。而武举出身的地位亦低于文科出身的进士。

参考资料:百度百科:科举制度



状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才是中国古代考试制度中的一些称呼。这些称呼主要用来表示考生在考试中的成绩排名。

状元是指在中国古代的科举考试中,成绩排名第一的考生。榜眼是指成绩排名第二的考生,探花是指成绩排名第三的考生。进士是指在中国古代的科举考试中,通过考试,获得任职的考生。举人是指参加过科举考试,但没有被选中任职的考生。秀才是指参加过科举考试,但没有进入考场的考生。

在中国古代,状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才是非常尊贵的称呼,因为只有通过考试,才有机会成为科举官员。在中国古代,科举官员是非常受尊敬的,他们通常具有较高的政治地位和社会地位。



1.状元:殿试在唐代已有,至宋初才成为定制。唐武则天时,试贡举之士立于殿前,门下省长官奏状,名次最高者置于最前,因而称为“状头”,也叫做“状元”。自宋代起,沿用旧称,以殿试第一甲第一名为状元。另外也指武举中的第一名,称为“武状元”。历史上第一个状元为唐朝武德五年(公元622年)的状元孙伏伽。最后一个状元为清朝光绪三十年(公元1904年)状元刘春霖,一千三百年来共计状元503人。

2.榜眼:北宋开始,进士必须经过皇帝殿试并且定立进士一甲只有三人。初时第一名称状元,第二、三名俱称为榜眼;意思是第二、三名分立状元左右,如其两眼。至北宋末年,只以第二名为榜眼,第三名则称探花,又称探花郎。南宋以后,才专指殿试一甲第三名。元、明、清三代沿袭不改。

3.探花:唐代进士要在曲江杏园举行初宴,并游园庆祝,称“探花宴”。以同榜进士中的年少貌美者为“探花使”,遍游名园,探采名花,迎接状元,探花之名始于此。

4.进士:进士是中国古代科举考试最高一级的功名。隋唐时期,设有诸多科目,其中进士科最为人们所重视,视为入仕正途。宋代,科举的三级考试制度正式形成,乡试中榜者称举人,会试中榜者称贡士,殿试中榜者则称进士。之后历代,进士功名成为古代读书人科考金字塔的塔顶部分,同时也最难考,得中进士是古代无数读书人的终极梦想。其中,进士又具体分为甲,一甲3人,赐进士及第,分别俗称状元、榜眼、探花;二、三甲,分赐进士出身、同进士出身。得中进士者一般都前途光明,一甲立刻可授官职,二、三甲则参加翰林院考试,学习三年再授官职。

5.举人:“举人"一词最早得名于汉代的察举制度,被举荐者称为举人。唐代时,报考进士科的考生均称举人。宋代,举人方才成为乡试考中者的称呼。但宋代的举人只是具有了参加京城会试的机会,并无做官机会。到了明清时代,举人的含金量才高起来,进退都比较从容。进,可参加京城会试,乃至殿试,向进士出身冲刺,且举人资格终身有效,这次不中,下次科举可直接参加会试;退,举人则已经具备了做官的资格,一旦朝廷有相应官职出缺,举人便可顶上。一般举人所任官职都是知县、候补知县,或者教谕、训导等县级教育长官,也有个别任知府的。因此,明清时期的读书人一旦中举,也便是基本上实现了读书做官的愿望。

6.秀才:“秀才"一词最早出现于春秋时期,汉武帝时期,朝廷推行官员选拔制度改革,“秀才"与“孝廉"一起成为地方官员举荐的两种优秀人才。至隋朝科举制度开科取士,最初也称为“取秀才",这时的“秀才"成了考中功名者的指称。唐初,科举考试中设立秀才科,刚开始时秀才科第最高,因要求非常高,很少有人敢于问津。后来秀才科被废除,“秀才"一度成为读书人的统称。宋代时,凡是参加科举府试的人,无论考中与否,都称为"秀才”。




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