负心多是读书人出于哪首诗中的句子。
这并不是一首诗中的句子，而是对联。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。这是明代诗人曹学佺的著名对联，意思是说，讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众，而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情。
同样的话还有“文人无行”、“文人相轻”、“文人无骨”等形容词汇，甚至还把“犬儒”的意思引申到像狗一样谄媚的文人身上，算是对读书人轻贱到了极点。
对联的来源：
曹学佺是福建福州府侯官县洪塘乡人，毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词。万历二十三年，21岁的曹学佺高中进士，历任户部主事、南京户部郎中、四川右参政、按察使、广西右参议等职。“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”一联，就是创作于他广西任职期间。
当时的明朝的皇室宗亲，多散居各地，天空皇帝远的他们，常常骄横不法，好养斗犬，家奴们也依仗自己是皇亲奴才骄横跋扈，不仅欺压百姓，甚至连官府都不放在眼里！曹学佺为官清正、执法不阿。到任广西前，他就了解到桂林宗室素来骄横，常有不法行为。到任后，暗下决心要好好的杀杀这帮恶棍的威风。
大抵是说曹学佺治下的一个案件，有钱人家的狗咬了个秀才，一个屠夫见义勇为把狗给杀了，有钱人家反过来买通秀才，让屠夫给狗偿命。曹学佺看破勾当，公平处置了此事，也因此对秀才的忘恩负义气愤不已，就有了这副对联。
曹学佺重判：
屠夫无罪；秀才，与狗相好、认狗做友、恩将仇报，革去功名，给皇亲当狗！
并愤然在案卷上写下：“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”的千古名联。
仗义多是屠狗辈,负心半是读书人。大家这么看待一句话?
没文化却是重义气之人，但是很多读了很多书的人，确不能为兄弟两肋插刀，这话很正常。很多人都只想着自己，尤其是读书人。因为他们懂得更多，知道怎么为自己谋取更多利益，甚至不惜伤害自己最爱的人，都是因为他们想的多，能想到的也多。
付心多是读书人的对应的诗句
版本一：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。版本二：仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。版本三：仗义半从屠狗辈，负心多是读书人。
请人解释下"仗义多为屠狗辈 狼心狗肺读书人"
其实不是这样的……只不过文人比较出名，出几个败类就人尽皆知 屠夫不出名，能留下名的大都是人品极高的人 所以才会这样说 不过没有欲望就没有以上所说的，文人因为懂得多了，所以想得到的就多了，再加上还有一些自命清高，所以才会被这样说吧……...
读书有三到,谓心到,眼到、口到。的意思
读书有三到，谓心到，眼到，口到的意思是用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
两耳不闻窗外事一心只读圣贤书全诗?
1、读书人要少管是非,多钻学问。 很多时候做学问,确实要有这种不闻窗外事的执著和甘于寂寞。 2、对家庭琐事及国家大事不管不顾,只一心栽在书中,讽刺人死读书。 “两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”这话比较倾向于个人,有些“独善其身”的味道。和这句话相反的一联更有名: 风声雨声读书声,声声入耳; 家...
“天高月倍明”出自哪首诗?
万般皆下品,唯有读书高。 2、少小须勤学,文章可立身②。满朝朱紫贵③,尽是读书人。 3、学向勤中得,萤窗万卷书④。三冬今足用⑤,谁笑腹空虚? 4、自小多才学,平生志气高。别人怀宝剑,我有笔如刀。 5、朝为田舍郎⑥,暮登天子堂。将相本无种⑦,男儿当自强。 6、学乃身之宝,儒为席上珍⑧。君看为宰相,...
围炉夜话原文及译文
原 文 为学不外静敬二字,教人先去骄惰二字。译 文 求学问不外乎“静”和“敬”两个字。要教导他人,首先要去掉“骄”和“惰”两个字。原 文 富不肯读书,贵不肯积德,错过可惜也;少不肯事长,愚不肯亲贤,不祥莫大焉!译 文 在富有的时候不愿全心读书,在显达的时候不愿多积阴德,一旦错过了这些良机实在...
有志者事竟成若心人天不负这首诗是谁写的?
蒲松龄曾经写下这样的自勉联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”很多人都比较好奇，蒲松龄早年到底经历了什么，为何会写下这样的自勉联？蒲松龄虽然不是出生于名门望族当中，但蒲氏族人很多都是读书人，其中有不少获取过功名。蒲松龄的父亲...
《读书是为了心的教养》这篇文章是谁写的?
高中语文必修上册第六单元的第13篇课文。作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”,善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得,这是有效的阅读。作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己...
睢垄富山：[答案] 相传为狗屠徐五所作.(曹尚书的朋友)能写出这样的话来,自己必然就是个读书人.这也是积怒于心,必有所发.上联指不合作的隐士,下联指降清的叛徒.一种米养百样人,一本书也养百样人.做人和屠狗读书,本来毫无关系.现在的屠夫,能够坚持原...
邹城市18349727613： 负心多是读书人,仗义多是屠狗辈出自哪首诗词 - ？
睢垄富山： 这句话出自唐代诗人白居易的《赋得古原草送别》中的一句:“离离原上草,一岁一枯荣.野火烧不尽,春风吹又生.远芳侵古道,晴翠接荒城.又送王孙去,萋萋满别情.负心多是读书人,仗义多是屠狗辈.”
邹城市18349727613： 英雄多是屠狗背下句是什么如题,是出自哪 - ？
睢垄富山： 原文当为“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”.这是明代诗人曹学佺的著名对联.意思是说,讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情.
邹城市18349727613： 仗义每在屠狗辈,负心多是读书人 - ？
睢垄富山： 是明代曹学佺的诗,本作:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人.”又作:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人.”楼主引的“仗义每在屠狗辈”,“在”字肯定不对,按诗律来说,这里必须是平声. 关于曹学佺,在网上抄一些资料: 1574-1647,字能始,号石仓,侯官人.万历进士,除户部主事,调南大理寺左寺正,就迁户部郎中.后历官四川、广西诸省.南明唐王朝,官至礼部尚书,事 败殉节.有《金陵集》等专集三十二种.陈田云:“忠节诗,不矜才气,音在 弦外,其兴到之作,有羚羊挂角,香象渡河之妙.”
邹城市18349727613： 仗义每是徒狗辈,负心多是读书人.谁说的?？
睢垄富山： 这是明代曹学佺的一幅对联,原作是“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”. 曹是明代学者,福建人. 原句后来多改成现在的句子.因为,读书人不都是“负心之徒”嘛!“屠狗辈”也不是贬义,而是褒义,意思是说,那些大粗人往往都很仗义,比较够意思;而充当小人的往往是些读书人.
邹城市18349727613： 知道“仗义多每多屠狗辈”出于何处吗？
睢垄富山： “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人 是明代曹学佺的诗,本作:“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人.”又作:“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人.”
邹城市18349727613： 形容最做坏事的人都是读书人,讲义气的是草民的那句话 - ？
睢垄富山： 仗义每多屠狗辈,负心多是读书人——原文当为“仗义每从屠狗辈,负心多是读书人”.这是是明代诗人曹学佺的著名对联.意思是说,讲义气的多半是从事卑贱职业的普通民众,而有知识的人却往往做出违背良心、背弃情义的事情.
邹城市18349727613： 仗义每多屠狗辈,负心多是人, - ？
睢垄富山： 仗义每多屠狗辈,负心多是读书人.是明代诗人曹学佺的著名对联.意思是说,讲义气的多半是一些从事卑贱职业的大字不识几个的下层民众.而有知识、有文化的人却往往对朋友、对爱人做出负心的事来,更别说对陌生人见义勇为了.“屠狗辈”就是以杀狗卖肉为职业的人,“屠狗”泛指卑贱职业.摘自百度百科
邹城市18349727613： ＂仗义多是屠狗辈,负心半是读书人＂这句话是什么意思? - ？
睢垄富山： “仗义半从屠狗辈,负心多是读书人”这话的浅意:屠狗之辈的市井粗人,因为读书少,没什么心计,倒还能在你有难时仗义相助.而书读得多了,不免少了点血性,多了点这这那那的顾虑和算计,有时一念之差便与理义相隔万里了.一个叫徐五的屠户撰写的对联.曹学佺录而用之.徐五名英,字振烈,侯官人. 「吾乡曹石仓先生学佺辞官归里时,闲行街巷,见一陋屋,柴门不正,柱上署桃符云:“问如何过日;但即此是天.”询知宅主,乃屠者徐五也.径入厅事,有二联,一云:“仗义半从屠狗辈;负心多是读书人.”」(语出《楹联丛话》卷之一·故事).
邹城市18349727613： “仗义每多屠狗辈,负心多是读书人”这句诗出现在小说《完美世界》里的哪一章啊? - ？
睢垄富山： 小不点现在才8岁,没接触那么多,没出现这句话,有的话只能在小不点去第二祖地找到石清风那章
