我们生活的这个世界是虚拟的吗?

作者&投稿:陶儿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
我们生活的这个世界是不是虚拟的呢~

我们生活的世界是真实的,不是虚拟的。世界没有改变,改变的是我们的心情。

额,这个问题不好说,只能说我是相信我们真是存在的

这个世界只是“一片漆黑的虚空”的样子的虚拟数据世界,而人身躯壳就是这个虚拟世界里面借由胎生形式而专门创造出来的用以寄宿灵魂来借此感受虚拟世界数据的工具。这个虚拟世界外面,就是黄泉地府等真实世界。人身躯壳只足够或者只允许寄宿灵魂的五感,天赋,美德等方面的“部分灵魂功能”而不能寄宿“全部灵魂”。“我”作为高等存在,这个世界的“XXX” 只不过是“我”加载到这个虚拟世界的人身躯壳中的关于五感天赋美德方面的“灵识”。也就是说,当下的这个虚拟世界的“XXX”还不是“全部是我”,而“全部的我”就是所谓的“真我”或者“元神”。所以人的记忆分成至少两部份,一份是作为人类的“XXX”在这个世界所有际遇所记录形成的“人类记忆”,而另外一份就是“真我元神的记忆”,包括了“我”前生世界,前生其他世界,以真我元神去访黄泉地府参碧落天界甚至我最初诞生于极致与永恒之中的“所有记忆”。所以普通人类没有前生世界的记忆,没有去过地府的记忆,不是因为喝孟婆汤,而是因为“记忆的记载”,一份记载在人类的躯壳之中,而另外一份记载在真我元神灵魂之中。或者说,作为人类,不需要作为人类之外,的记忆,以防止打乱当下的人生的因业编排。而“我”作为高等存在,权限比普通人类“稍微多亿点”,所以我总际遇“神迹”。道教佛教儒教三教所有“参修”的“理念”,尽皆于此中。比起“由低等向高等”参修,“我”以“由高等向低等衍化”的理念来概括,就是所有人类概念的“参修”,就是让自身灵魂元神真我,拥有更多数量与程度的“美德系”。只要灵魂拥有了足够数量与程度的“美德系”,那么所有人类概念的参修,就“自然而生”。低等灵魂之所以依稀淡薄,因为“灵魂的姿态”与“美德系”数量程度成正比例,所以“动态的能量少,美德运行不活跃,思维意识缓慢停滞”,所以需要寄宿人身躯壳这副“外骨架”来得到锻炼与成长,否则会“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷,听之不闻,视之不见,真正的消亡”。这个虚拟世界就是为此而创造出来的。“我”所最初诞生并生活的世界,极致永恒,而这个虚拟世界就是模仿复刻那些极致与永恒的世界的样子所创造的。我总“呼吁”作为人类的你们去追逐极致与永恒,就是因为——“那里才是你们的归宿”……

这是一个终极的哲学问题。
我小时候也在想,我们是不是活在梦中,一切都是虚幻的。后来,我才领悟到一个道理——实际上,是不是虚幻对我们有什么影响呢?我们照样可以上班、吃饭、看电影,照样可以开开心心,为什么要在乎呢?
实际上虚幻与现实是同一种东西,只是人们的主观意愿使两者区别,你不觉得吗?

不是,那是你电视跟电影看太多了。。。别胡思乱想呀,朋友。。。。。想些有的没的,,只要天天开心的过,这种事别去操心的~```

不是,要看你是不是每天都过得快乐。望你珍惜每一天。

哲学问题.不同人有不同看法.
客观地说,对于世界本源问题似乎没有人有权威的证据说明自己的提法是正确的.我是无神论者,相信人类乃至整个宇宙是自然而为,你是自由的.


“情不重不生婆娑”是什么意思?
不可靠。婆娑的意思是:堪忍.婆娑世界就是现实世界.意思是我们居住的这个世界虽然有生老病死求不得等众苦相逼,但是可以忍受,有能力忍受.婆娑,意为盘旋,跳舞的样子。如:婆娑起舞.竹影婆娑。子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”竹影亦婆娑,韵藏汝心中。

人活在这个世界上的真正意义是什么?
所以啊可以说人活在这个世上没有意义,只在于自己对生活的体会。就在于一份责任。是尽量充实自己 你能提出这样的问题不就是件有意义的事情吗? 平常心走一遭这个世界你不觉得美好吗? 能与家人一同生活在这个星空,同一片蓝天下不觉得幸福吗? 每天可以尝试不同的生活,体味不同的人生滋味不幸运...

为什么人活在这个世界上那么累呢
为什么人活在这个世界上怎么累``??? 人活着就是来受罪的,当然累了,或许,换个角度看问题,一切就都变了! 记得采纳啊 为什么人活在这个世界上真累? 人为什么人活在这个世界上的这么累,因为: 因为生活的烦恼太多,这个社会给我们太多的压力和抑郁,我们的心灵常常受到无端的伤害。 因为我们...

作文高手进 1.心花 2.让灵魂在阳光下飞舞 这两题目该怎么下手
你听过吗?它表达了对社会进步的热切期待。 请以“光明行”为题,自选文体,写一篇不少于800字的文章。 17. 我们生活的这个世界如此之大,相见一场要远涉千山万水,穷尽一生也看不完世间万物。我们生活的这个世界又如此之小,丰富的感情、偶合的机缘、发达的科技,又使看似迢远的事物变得近在咫...

这个世界并不美好,但值得为之奋斗
思:这句话的意思是这个世界并不美好,但无论如何,我们都应该努力奋斗,让它变得美好。当然不同的解释方式,会对这个世界存在不同的认知。对于悲观的人,再美好的事情都带着悲观的色彩,对于乐观的人,再不美好的事情也能变成美好的事情。但本质来说,世界是残酷的,是不那么美好的。我们的生活亦是...

我眼中的世界是彩色的
这个世界是彩色的,立体的,多面的。这个世界是由形形色色的人组成。每个人都是独一无二的,这世上有好人有坏人,可又没有绝对的好人和绝对的坏人。好人有阴暗的一面,坏人也有善良的一面。每个人都有变好和变坏的潜能。重要的是我们的生活信仰。一个人童年生活的环境对他的一生都有重大的影响。这个...

人怎样生活在这个世界上,抱着什么态度面对这个世界
这是人生最大,最根本的问题,也是哲学的根本问题。哲学是以提高人生境界为目标的学问,是提高人生境界之学。它不以追求知识体系或外部事物的普遍规律为最终目标,而是讲人对世界的态度,讲人怎样生活在这个世界上。真理能带给我们,科学给予我们知识,只有哲学才会赋予我们智慧。哲学有两大领域,一个是对世界的思考,追问...

有没有一种可能,我们就是生活在一个原子内?
但宇宙的神秘并非我们可以想象的,也许在浩淼的宇宙中,确实存在更宏观或者更微观的结构,而对于更宏观的结构来讲,我们真的就是“生活在原子中”。不过有一点可以肯定,我们生活的这个“原子”,与我们在微观世界看到的“原子”完全不同! 有没有一种可能,我们就是生活在一个原子内? 曾经这种理论风靡一时,包括在...

我活在这个世界上就是对我 生命最大的侮辱和痛苦
根据你的描述,你现在这个想法本身就是错误的,本身就是对你生命极不负责的态度,这才是真正的对生命最大的侮辱和痛苦。人的生命与其说是父母给的,不如说是上帝赐予的。因为多少个偶然才能得到一个生命。作为一个人活在这个宇宙中。是多么的幸运!我们理当好好珍惜。无论你碰到多大的困难,多大的...

无名天地之始,有名万物之母。何解?
意思是:“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况;而“有”,则是宇宙万物产生之本原的命名。出处:出自于春秋时期老子的《道德经》第一章。原文:道可道也,非恒道也。名可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故恒无欲也,以观其眇;恒有欲也,以观其所徼。两者同出,...

雁塔区19188039958: 我们真的生活在虚拟世界里吗 -
督帘维宁: 如果生活在虚拟世界 那么知道这个虚拟世界的要多么庞大而复杂 要计算模拟每个沙子,每一片细小的东西,世界上每一个微小的变化. 这种运算,基本是不可能的.

雁塔区19188039958: 人类真的生活在虚拟世界吗 -
督帘维宁: 人类真的生活在虚拟世界吗?讨论模拟整个宇宙的可能!

雁塔区19188039958: 我们生活的这个世界是虚拟的吗? -
督帘维宁: 这是一个终极的哲学问题.我小时候也在想,我们是不是活在梦中,一切都是虚幻的.后来,我才领悟到一个道理——实际上,是不是虚幻对我们有什么影响呢?我们照样可以上班、吃饭、看电影,照样可以开开心心,为什么要在乎呢?实际上虚幻与现实是同一种东西,只是人们的主观意愿使两者区别,你不觉得吗?

雁塔区19188039958: 我们生活的这个世界是不是虚拟的呢 -
督帘维宁: 我们生存的世界,万物都是真实的. 而在虚拟世界里,一切都可以虚拟. 网络未必都是虚拟,比如新闻,SOSO问问,也有实况记载的实用东西. 地球是阴阳结合的,什么都是对立的, 有好有坏,有凸有凹,有黑有白,有假有真. 比我们智力更发达的是中国文化、历史记载, 比我们生命更长久的是活在我们心中的伟人, 把我们创造出来的是人类祖先的演变, 世界很大,每个角落的人都有对世界不同的看法, 每个生活层次的人也有不同的见解,信自己! 因为跟他们招不着边际,在自己的生活范围里安定就好.

雁塔区19188039958: 我们是不是活在一个虚拟的世界? -
督帘维宁: 也许我们生活在另一个世界的计算机里的虚拟符号组成的模拟世界里.或许我们周边的一切都是虚拟的存在,包括我们自己.就像是自己在一个网游里活着一样,这个宇宙就是一个另一个更加智慧的物种创造的网游,他们开启挂机模式,任由我们在这虚拟的世界里任意发展.也许上帝、外星人等等,就是那些创造我们这个虚拟世界的物种.

雁塔区19188039958: 人类活在虚拟世界的吗? -
督帘维宁: 那就要看虚拟的定义了等到人类进步到像刀剑神域那样的世界,在往这个技术前进一小步可能就是实现意识永久的数据化,相当于永生的活在虚拟网络里面,只要服务器不坏,意识便永远存在那么对于活在里面的人来说,对于我们所谓的虚拟对于他们来说便不再是虚拟从其他次元的生物来说,我们这个维度的生命可能就不能说是生命这个跟参照是有很大关系的因此没有绝对的虚拟,没有绝对现实

雁塔区19188039958: 你认为我们所处的世界是真实的世界,还是虚拟的 -
督帘维宁: 虚拟也罢,真实也罢,这个无关紧要,因为即使是虚拟的,那也是按照真实世界的套路在发展的.人类不可能分辨出世界是真实的或是虚拟的,人类的那一套验证方法是不管用的.

雁塔区19188039958: 世界是不是虚幻的 -
督帘维宁: 是的,可以参见著名的''缸中之脑''假设.你也可以认为自己是在一个做的很华丽的电脑世界中,我们自身也不过就是一段数据.整个世界就是有由数据和定义的规则构成的.要证明我的观点也很容易,你玩过电脑游戏吗?和我们认为的'...

雁塔区19188039958: 佛说我们生活在一个虚拟世界吗 -
督帘维宁: 我们生活在一个真实的世界.

雁塔区19188039958: 我们这个世界是否是一个虚幻的世界?
督帘维宁: 我的个人认为.每个人来到这个世界上,你所要走过的路那是上天已经在冥冥之中为你安排好了的.千万不要相信,“人定能胜天”的这句话.因此.我们每一个人,在这一生中,所要走过的路,都是很现实很实在的东西.无论你经过的每一件事,还是遇到的每一个人.都是注定好了的.所以,朋友.请你相信,这个世界并不虚幻,如果你认为是一个虚幻的世界.那么,请好好想想,那只是你主观意识里的东西.毕竟我们所走过的一切.所做过的一切完完全全是真真切切的东西.不知道这个回答你满意吗?

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