三体中,怎么评价托马斯·维德?

作者&投稿:燕柿 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《三体》中的维德是个什么样的人,他是不是个疯子?~

三体中维德是个内心复杂的人,他为了他自己的梦想的有些疯狂,但不是一个疯子。三体随着科学技术发展,欺骗机制已经无法获得利益,所以这种机制就淘汰了,我们人类虽然也进化出了察觉欺骗者和行为的机制,但欺骗者欺骗行为在目前还有效,而且其收益远大于诚实行为,这也是当前人类环境决定的,因为当前人类还处在低层次文明环境。

维德所做出来的贡献就是为了人类更好的生存,文明进化为了更高效更稳定,更大程度依赖外在技术和环境,而自身的一些机制因为外在技术而随时间淘汰了,这个例子在我们现代人身上就能得到验证,由于科学技术发展,现代人的体力活动远小于智人,人的骨骼肌已经出现明显退化。

如果没有维德这类人的贡献,如果现代人生存环境发生重大变化,例如科学技术回退,例如到达另一个完全不同的行星能量中断没有大量机械和技术支持的人类原有能量传递途径中断将会因为肌肉力量不足降低其生存收益。

所以维德是有梦想的,为了一个目标前进,只是方法有些奇怪而已。

三体1 对人性的剖析 工业革命文明及其后续对人类世界无可弥补的破坏以及相关人性掺杂所导致的一系列悲剧使部分人们对人类文明产生失望甚至绝望。
三体2 神作。黑暗森林规则让我彻底折服,恕我懒惰和伪科幻迷,我没考察过这个是否是三体2中的原创还是借鉴了其他作品,但是基于两条宇宙文明公理推导出的一系列结果绝对让人震惊。。。
三体3 疯狂。三体3在宇宙的角度拓展了太多,如书评所说,彻底粉碎了三体1、2以及其他科幻系列作品。。。我一直感觉最后部分已经是奇幻或者玄幻的样子了,然而刘老师生生的打造成硬科幻,让我伏地敬佩。关于时间空间的思量,关于文明的思量,也是神作。

书中不止一次写到「维德用一只脚蹬着桌腿,把自己慢慢推离了会议桌,一副置身事外的样子」,维德将自己同所处的集体以这种方式「割离」开来。其原因有二。

第一,从会议讨论的内容来看,是针对某一具体问题展开的具体讨论。维德自己也说过,不要让这些东西「浪费我的时间」。在他眼里,他的角色是一个引导者,即指出方向,不负责之后的细节工作。他倾向于总体的正确和解决问题的效率,对细枝末节漠不关心。

第二,从维德自身的角度来看,表面上的置身事外实质上可以为他带来独特的观察角度。从平视走向俯视,也就是通过这样的方式,他发现了程心。我们甚至可以推断,米哈伊尔.瓦季姆可能也是以相同的方式被维德发现的。证据有:瓦季姆在维德提出一些过于直白和外人看来疯狂的主张时能够保持冷静,同程心没有表露出在维德看来「嘲笑」的态度一样。

从以上两点可以看出维德并不是一个纯粹的个人救世主义者,他在时时刻刻地寻找和发掘有天赋和潜力成为他的同伴乃至继承者的人。只可惜在这一百一十年的岁月中,合格者数量为零。

欣赏绝望

维德的这个奇特的爱好书中依据太多就不一一列举。

首先将上文中提到的「个体隔离」进一步深化阐释。从他选择形式上的置身事外态度,并将之转为观察的制高点时,不难看出他对于他周围的群体隐含着一种忍让和耐心。这都是他自恃的,并且是有意识地表达出来的。

这是前提。再谈谈绝望,我们可以看到,维德围绕绝望这个主题做的事基本不是在制造绝望,而是在揭露绝望。观众就是他曾将自己从中割离的群体。他欣赏他人的绝望,这种行为给他自己的益处就是:他们绝望,说明他们看见了某种不如意的、残酷的真相。这可以粗暴地摇醒婴儿们的美梦,将更多人拉到和他相似的高度,如此他就不必独自战斗。

说完维德如何欣赏他人的绝望,接下来看看维德如何享受自己的绝望。这里可以和他的那句千古名言连在一起看:「前进!前进!!不择手段地前进!!!」

他如何能有「不择手段」的资本和底气?来源正是他自己的绝望。

关于维德自身的绝望同样有两个不同的来源:他在日以继夜的思索中(表面看来是不接电话不批文书光抽雪茄)看到人类和三体文明乃至整个宇宙之间的悬殊差异,军事力量上与社会意识形态上的距离使人类获胜的几率小得令人绝望。在此重压下,不择手段已经是黔驴技穷的挣扎了。

第二个来源,是作者明确写出来的。维德最终选择遵守承诺交出星环城时,「他的目光黯淡下来,有什么东西熄灭了,永远地熄灭了,岁月崩塌下来,压在他身上,他显得疲惫无力。」以程心为代表的人类群体不认可他,即使在看见真相的残酷后,维德没有料到,依旧有人选择自我欺骗。无人同行,无人觉醒,他意识到无论如何都无法扭转最终结局。于是只有绝望。

对这内外交加的绝望,维德无能为力,便只能以扭曲的心态将自己在绝望中浸进去,沉进去。只有如此他才能支撑得再久一点,再长一点。

复古主义

维德的复古主义是一个很有意思的,由细节堆积出来的特点。PIA的工作大楼在联合国大厦附近一处六层旧楼里,维德办公室的两幅十八世纪风格的画(以及星环城里与之对应的雕塑),维德冬眠醒来后坚持的皮夹克装束,雪茄癖好,拒绝假肢和基因技术修复残疾,星环城整体的公园世纪建筑风格,城市自卫队的军装等都是线索。

在我看来,维德的复古主义象征着他对于公元世纪体制的一种坚决拥护,也是一种对冬眠醒来后的「未来」的主观否定。他从自身的细节上开始,仍然秉承危机纪元的习惯风格。星环城的种种布置都代表了维德本人的这种倾向,他甚至在星环城里设置了智子屏蔽室(这一点不确定后面会不会再具体拎出来说)。从形式上来看,维德的确和大部分人类一样跨入了摩肩接踵的新科技时代,但是在可以更改的每一处,他都是以一个公元人的态度面对的。他是坠入摇篮中里的人类中的一个向上的异端。

行事特点

这里先从维德的个人经历讲起。从CIA特工到美国国土安全局副局长,再调任称为行星防御理事会情报局局长。从前半段可以看出维德具有比较坚定的政治信仰,并且是一个能力非常出色的人。后半段则能看出维德也具有自己的追求和远见,因为一开始PIA只是一个鸡肋部门,各国塞人不塞钱,成员之间互不信任。但是瓦季姆曾对程心说过“这是一个可能创造未来的部门”,维德愿意接手这个摊子,其远见和追求可见一斑。

然后我们来思考一个比较根本的问题:维德拯救人类的动机何在?

前面说过他拥有坚定的政治信仰和比较高的自我追求,维德将两者融为一体,使个人利益上升到集体利益。他是一个为体制服务的铁腕政治家,通过不间断的推进和压迫着自己可控范围内事务的进步,来获得自我肯定。这也是维德可能是唯一的缺点:他所做的一切都是为了一个固定的体制服务,而这个体制却最终将他树为敌对势力。当这种情况发生时,维德的帝国将无法挽回地陷入崩溃,他无计可施,只能放弃。

维德掌管星环集团时曾对联邦政府公开光速飞船的研究,期望能够获得支持和推广,却最终迎来了联邦舰队的封锁。他对于体制的信任使他注定不可能成功,这是他失败的潜在因素。

三体中的托马斯维德是一个最有争议的人物。他极端冷酷,残忍,仿佛没有人性,为了达成目标不择手段。他用无坚不催的意志,经历了几个世纪的执着,为人类逃亡生存事业作出毕生的贡献。他最终研究成了空间曲率驱动,成为拯救人类的唯一希望。但在程心代表人类的所谓人性和愚蠢的要求下,他遵守承诺的放弃了,最终被人类送上断头台

那就是哈斯还长可以得

表示出现的还是可得


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文成县15039935917: 《三体》里最聪明的人有哪些 -
蔚苏克罗: 聪明的人很多,至于最聪明的人,根据原著小说,应该是丁仪,这个人物在作者其他的小说里也有出现,虽然都不是主角,但是作用却都差不多,是一个讲解员的性质,丁仪本身也被塑造为一名为了攀登物理科学宁可不要命的纯学者. 撇开丁仪外,应该就是关一帆最聪明了.

文成县15039935917: 能大概说说《三体》中的歌者文明吗 -
蔚苏克罗: 歌者文明从文中的描述来说,应该属于宇宙中的中上等科技文明,仍然没有达到顶级文明得程度,因为歌者仍然处于清理敌人,藏好自己的程度,也就是说,他们仍然处于黑暗森林法则中,歌者有一句话,神们不屑于隐藏自己,也就是说,神们才是宇宙中顶级文明得象征,他们不屑于隐藏自己,也不屑于对其他人动手.歌者在隐藏自己的同时,也与另外一个叫做边缘世界的文明进行旷日持久的战争

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文成县15039935917: 《三体》中歌者为什么不直接向所有空间发动降维攻击?
蔚苏克罗: 1,歌者文明还没有正式成为二维生命体,记得歌者文明的对话中说过他们的主世界准备二向化,说明他们目前还为能在二维世界生存.2,楼主所说的所有空间按照当时的环境应该是广泛的在宇宙中实施降维打击,三体里也提到过,歌者在与其他文化的战争时期二向箔是非常珍贵的战略资源.哪怕如今以及和其他文明和平共处,二向箔这样的战略武器也不是随随便便就弄得出来的3,歌者文明虽然远胜人类文明,但是宇宙中有比歌者更加强大的文明,比如归零者.只不过大部分神级文明比较独来独往,不喜欢参与争端.但不代表你可以在这宇宙肆意妄为而不考虑宇宙中其他文明的感受

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