可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人是什么意思
意思：真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。出自唐代陈陶的《陇西行四首》：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
释义：誓死要横扫匈奴个个都奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真怜那无定河边暴弃的粼粼白骨，还是少妇们春闺里思念的梦中人。
扩展资料：
创作背景：
《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。陇西，即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。
赏析：
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。
“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。
参考资料：百度百科-陇西行四首
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人
意思是:真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
[出处]
陇西行四首·其二(陈陶)
誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！
《陇西行四首》是唐代诗人陈陶的组诗作品。其中第二首诗广为传诵。该诗借咏叹汉代李陵伐匈奴而全军覆没的史实，深刻地反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难，寄托了作者对和平安定生活的渴望。
请问“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”是什么意思?
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”意思是那无定河边成堆的白骨真是凄惨又可怜，他们都是少妇们春闺里思念的梦中人啊！这句诗出自唐代陈陶的《陇西行四首·其二》。赏析：此句没有直接战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不...
陇西行其一后两句诗用无定河边骨和春闺梦里人构一成鲜明对照令人心生什 ...
所指应当是唐代陈陶《陇西行四首·其二》的后两句：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！（真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中热切思念的丈夫！）“无定河边骨”和“春闺梦里人”构成鲜明对照，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中热切思念期盼已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量，...
可怜无定河边骨犹是春闺梦里人什么意思
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。“可怜无定河边骨犹是春闺梦里人”出自唐·陈陶的《陇西行四首·其二》，意思是说那些牺牲在无定河边的战士，他们的骸骨依然在，而他们的妻子却在梦境中依然把他们当作活着的人。这句诗描绘了战争的悲惨和战士们的牺牲，同时也表达了对...
可怜无恨河边骨,尤是他乡梦里人!
可怜无恨河边骨，尤是他乡梦里人！实际上是“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人“的另一种说法。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人，出自唐代陈陶的《陇西行四首·其二》原诗为：誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人！意思是：立誓驱逐匈奴，将士们个个奋不顾身，五...
陇西行后两句诗令人心生什么之情?
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。这两句诗令人心生悯然、悲痛与同情之情。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一...
“誓扫匈奴不顾身”是什么意思
陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人 388 浏览4154 2017-09-19 誓扫匈奴不顾身 陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。65 浏览9099 2018-09-02 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘....
“可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人”出自何处?“无定河”在哪?
本诗句出自唐人陈陶的《陇西行四首(其二）》。无定河为黄河中游支流,在今陕西北部。
可怜河边无名骨,恰似春归梦里人
陇西行 (唐)陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人。
“可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人”出自何处?“无定河”在哪?_...
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。这句话出自唐代诗人陈陶的《陇头吟》。而无定河位于中国陕西省北部的一条重要河流。该句诗表达了战争的残酷和人生的无奈。在《陇头吟》这首诗中，诗人通过对无定河边战死的士兵和深闺中的思妇的描写，反映了战争对人民生活的破坏和对生命的摧残。其中，“可怜...
“可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人”出自何?
陈陶，这位晚唐文人，以其深沉的笔触在《陇西行》第二首中留下了这句著名的诗句：“可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人”。这句诗源自他的乐府作品，描绘了边塞战争的残酷现实与家人的无尽思念。诗中的“无定河”位于陕西北部，诗人通过对五千精兵英勇阵亡的描绘，展现了战争的惨烈。然而，接下来的转折...
孛拜复方： 写无定河边的白骨,是春闺少妇日夜盼望归来团聚的亲人: “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”可怜呵,将士们的白骨堆积在无定河边,而他们远方的妻子,则深信丈夫还活着,依然在梦中深情地呼唤着他们,盼望着有朝一日与他们相依相伴.以“无定河边骨”与“春闺梦里人”对照,一边叙现实,一边写梦境,虚实相生,用意工妙.情深词苦,感情凄楚,凝聚了诗人对牺牲者及其家人的无限同情,读来潸然泪下.
永平县13773289796： “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘.可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”是什么意思? - ？
孛拜复方： 唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身; 五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘. 真可怜呵那无定河边成堆的白骨, 还是少妇们梦中相依相伴的恋人.本诗赞美了前线将士英勇无畏的爱国精神,揭示了唐代长期征战给人民带来的痛苦和灾难,对深闺少妇的...
永平县13773289796： 可怜无定河边姑,俱是春闺梦中人 - ？
孛拜复方： 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人. 年代:【唐】 作者:【陈陶】 体裁:【七绝】 《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争.陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方.陈陶的《陇西行》共四首,此其二.诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难. 《陇西行》共四首,这是第二首.首二句写将士忠勇,丧亡甚众;末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来团聚的情人.全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难,表达了非战情绪.三、四两句,以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照,虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙.诗情凄楚,吟来潸然泪下.陈陶《陇西行》: 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦哀胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是春闺梦里人.
永平县13773289796： “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”,这首诗的题目和前两句是什么啊?一时记不起来啦…… - ？
孛拜复方： 出自晚唐诗人陈陶的《陇西行》 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人!
永平县13773289796： ＂可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人＂是什么意思啊?＂春闺＂是什么? - ？
孛拜复方： 人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚. 春闺:这里指战死者的妻子.
永平县13773289796： 可怜无定河边骨 犹是春闺梦里人,用了什么写作方法 - ？
孛拜复方： 运用了对比的写作手法 ,用“无定河边骨”和“春闺梦里人”对比.一边是现实,一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨,一边是年轻英俊的战士,虚实相对,荣枯迥异,造成强烈的艺术效果.表现了诗人对战死者及其家人的无限同情.
永平县13773289796： 可怜无定河边骨,犹是深闺梦中人.(何解) - ？
孛拜复方： 陇西行 -陈陶 誓扫匈奴不顾身, 五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨, 犹是深闺梦里人. 唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘.真可怜呵那无定河边成堆的白骨,还是少妇们梦中相依相伴的恋人.
永平县13773289796： “可怜无定河边骨,由是春闺梦里人.”是谁的诗句?？
孛拜复方： 陈陶《陇西行》 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘. 可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.
永平县13773289796： 可怜无定河边骨 犹是春闺梦里人,用了什么写作方法写了人间怎样的悲剧?这段人间悲剧表达了作者怎样的思想感情? - ？
孛拜复方：[答案] “可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人.”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震...
