《白鹿原》(六)朱先生无法回避的课题——田小娥

作者&投稿:易会 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 那么,朱先生这位让各路人马都敬仰备至、高山仰止,深得白嘉轩和平头百姓尊崇的世外高人,到底对黑娃和田小娥持什么看法和态度呢?

这一点可以在《白鹿原》的小说中寻到蛛丝马迹。为此,我们先试想一下,旧社会对女人的要求和封建伦理纲常,是谁制定的,毫无疑问就是像朱先生这样有影响力的知识分子,为了维护男权统治而制定的。

所以,虽然电视剧中朱先生对黑娃和田小娥的部分没有给予表现,朱先生也是一位大义凛然的谦谦君子,也曾一个人冒死舌退二十万清兵,又对白灵参加革命大为赞赏。

但他欣赏的依然是为男人守节、殉葬,以及能保家卫国、治家安邦的刚烈女子。由此可见,每个人包括朱先生都是很难回避时代这个课题的。

这一点在小说中有明显的表现,他当年挑选婆姨的主要标准就是持节守志,而田小娥的镇妖塔就是由朱先生亲自设计的。

小说中描述,媒婆起先给朱先生介绍过七八个女子,他都没瞄上。当他看到白家女子一双刚柔相济的眼睛时,才认定了他要找的人。

朱先生由此断然肯定,“即便自己走到人生的半路上猝然死亡,这个女人完全能够持节守志,撑立门户,抚养儿女……”。

可见,持节守志,依然是朱先生以及那个时代对女人的要求,人格如此完美的朱先生也不能例外。所以,朱先生不但不会认可田小娥处于人性本能的反叛行为,而且他还要尽力维护以他为代表所建立并传承下来的旧秩序王国。

另外,小说中白嘉轩对田小娥一事曾征求朱先生的意见,朱先生说,“把她的灰末装到瓷缸里封严封死,就埋在她的窑里,再给上面造一座塔。叫她永远不得出世。”

这就是老了也要奔赴前线,希望战死沙场的朱先生的局限。他无法回避更无从适应,因为他感觉到每个人都在用自己的方式与时代抗争,田小娥用人性本能抗争,白灵用精神的觉醒来抗争,兆鹏用自发的意识来抗争,而且每一种抗争都如山呼海啸,无法阻挡。

因此,朱先生面对这种急聚思潮的社会变革,他一方面力主变化,支持兆鹏等人的行为;另一方面他的每根骨头里都是撕裂和阵痛,所以,小说里的朱先生下意识地对老规则和秩序本能地维护着,觉得能捂住多少是多少。比如为了建一座镇妖塔,他都费尽了心力,甚至形状和边角都各有寓意。

反过来对于黑娃的态度,朱先生却是截然有别,田小娥死后黑娃又娶了新婆姨,白嘉轩让他们进了祠堂,朱先生也认了黑娃这个学生。

可见,朱先生对黑娃和田小娥的态度和看法是有分别心的,虽然他和朱白氏的结合是两情相悦,一辈子也做到了举案齐眉,堪称典范。

但他的规则都是用来要求别人的,他自己在这方面一点都不比黑娃差。如同他当年看中了朱白氏的时候,对媒人说:“就是这个,八字不合也是这个”。在这件事上,虽然表面上看朱先生与黑娃的行为,貌似有本质区别,但意思大体上是统一的。


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