中国教育简史 唐代官学的教师和学生的管理有哪些规定
作者&投稿：枞定 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
唐太宗当政时，采取“羁縻”政策以处理民族关系。其具体做法有：①征讨袭扰边境地区的少数民族贵族，如打败东突厥，出兵西突厥等。②使用少数民族首领管理当地，如在东突厥旧地设都督府，以突厥贵族为都督和将军。③设机构管辖当地，如设安西都护府管高昌故地，又设羁縻州于少数民族区。④与少数民族首领和亲，如与吐蕃冲突之后，将文成公主嫁给松赞干布。唐太宗认为华夷一家，应绥之以德，促进交流。他说：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母”。又说：“汉武帝穷兵三十余年，疲弊中国，所获无几，岂如今绥之以德，使穷发之地尽为编户乎?”
你是要去该公司工作还是要与该公司合作呢？
如果您要去面试工作，这个很简单能辨别是否属于骗子公司，如果你去面试，该公司要你交钱（无论什么名义上的）十有八九就是坑钱的，还有不管在哪个单位去工作，有效的身份证件不要把原件交给别人，自己备好复印件，现在的骗子手法很高明。如果离该公司太远，你可以在电话里面问清楚对方具体招聘的职位，工作内容，薪资待遇，作息时间，需不需要缴纳什么费用，相信你问完了，自己也能甄别出该公司是否是骗子公司。希望如果你是去工作的话不要上当受骗，愿你早日找到好工作。
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� 为调动教官从事教学的积极性，保证包括太学在内的中央官学的质量，唐代中央官学制订了 极 为严格的教官考课、升迁及奖惩办法。这就是“设博士、助教，皆计当年讲授多少，以为考 课 等级”，把教师的教学工作量作为考核定等的重要标准，这是中国教育史，乃至世界教育史 上最早提出的较为合理、较为客观的教师管理办法。�
� 当然，教学工作量只是考核晋升的主要条件，太学等中央官学还注意从教官的业务水平、教 学 效果、工作态度等方面进行考核，并作为晋升的重要条件。助教在任职时间内成绩优良者， 可 以升任博士，博士在任职时间内治教有方，官职也可以上升，对此，韩愈在《施先生墓铭》 中的 记载，即是证明。施先生在太学任教19年，先后由四门助教升为太学助教，又由助教提升为 博 士。唐代中央官学教师的这种升迁，必须经礼部核对当年的教学工作量，对其教学态度、 业务水平和教学效果等进行综合考察，以决定其进退。�
� 唐代对太学等中央官学教官所进行的晋级考试，与对其它政府官员的考核一样，是经常化、 制 度化的。每年有小考，3-5年有大考。国家专设考试机关主持考试。唐代中央官学对教师管 理所采用的考绩制度，是有创建性的，是成功的，通过实施这种较为合理的管理方式，调动 了教师的积极性，保证了教育质量。
唐初，太学的管理并不完善，尤其是在教学活动的组织管理上，还存在很多弊端。比如教学 目 标不明确，无统一的教学计划，教学的检查、监督机制不健全，考试与放假制度不健全等， 这些 弊端的存在，都为实施有效的管理设置了障碍。随着中央官学教育行政管理制度的健全，太 学的教学管理日臻完善，主要表现为：�
制订严格的教学计划�
教学计划是教学管理的基本工作，它是教学工作合理组织、妥善安排的基础。�
唐代太学修业年限为6年，6年内必须授完大经、中经和小经等必修和选修课程。大经修习3 年 ，课程包括《礼记》和《春秋左氏传》；中经修习2年，课程为《诗经》、《周礼》、《仪 礼》 ；小经修习1年半，课程包括《易经》、《尚书》、《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》。太 学 规定，大经和中经是必修科目，小经是选修科目，《论语》和《孝经》是公共必修课。另外 ，太 学还规定习字是每天不可延误的功课，学生每日必书一纸，且要阅读《说文》、《字林》、 《尔雅》等字书。由此可见，唐代太学的教学计划是很严密的。�
编审和颁行统一的教材�
唐代统治者非常重视教材建设，希望通过教材建设达到统一思想，巩固政权建设的目的。唐 太 宗曾委托宰相房玄龄召开教材审定会议，组织诸儒[讨论得失]，并于贞观七年(633年)[ 颁 其所定书于天下，令学者习焉]，从而使颜校《五经定本》以法定经典的形式，颁行全国， 成为太学等中央官学必须采用的标准教科书。�
《五经定本》虽然颁行，但太学等中央官学的教师仍受两汉和南北朝经学的影响，对其训解 不 一，造成异端峰起，于是唐太宗[又以儒学多门，章句繁杂，诏孔颖达等诸儒撰定《五经义 疏》 ]。由于工程浩繁，所以太宗诏令由国子祭酒孔颖达领衔，组织颜师古、司马才章、王恭、 王 琰等当世名儒，并聘请国子司业、助教、太学博士、助教，以及四门博士、助教等29人参加 的 教材编审委员会，历时3年，成书180卷，命名《五经义赞》。唐太宗对此书甚为满意，诏表 孔颖 达等[博综古今，义理该洽，考前儒之异说，符圣人之幽旨，实为不朽]。特赐孔颖达[物 三百 段]，并亲自提议将原书名《五经义赞》改为《五经正义》，交付中央官学试用。此后又先 后 于贞观十六年(642年)和永徽二年(651年)，对《五经正义》进行两次审订，最后于永徽四年 (6 53年)颁行于天下。《五经正义》不但成为太学等中央官学通用的标准教材，也成为广大知 识 分子和社会一般读书人理解儒家经典的指南针，国家举行科举明经考试，也以此为评卷标准 。�建立严格的考试制度�
太学教官少，学生多，必须通过严格的考试，以加强对教学工作的管理。同时，根据考试成 绩， 决定升级、留级、任官或退学。太学所组织的各种考试，既是对学生学习成绩的检验，也是 对博士、助教等教学效果的评估。�
唐代太学的考试有三种：旬试、岁试和毕业试。旬考每10天举行一次，在旬假前进行，考10 天 内所学的课程，由博士主持，旬考分及格与不及格，及格有赏，不及格有罚。岁试 即岁 考，在每年年终前进行，考学生一年内所学的课程。由博士主持，考试经义10条，通晓8条 为上 第，通晓6条为中第，通晓5条为下第。下第为不及格，须当重习，即留级。如果留级后仍不 及格 ，罚其补习9年，9年仍无长进，则令其退学。毕业试在修业期满前举行。毕业考试由博士出 题 ，国子祭酒监考。凡通二经或[俊士]通三经者，方准参加毕业试。考试及格者可参加科举 省试，也可由太学补入国子学，还可以直接分派各种官职。�
唐代太学加强考试环节，使整个教学管理制度更为完善，通过组织严格的考试，督促学生勤 学 苦学，早日成才，同时，作为教学检查的手段，它也督促教师钻研教材，努力提高教学水平 ，从而 为国家输送高质量的合格吏员。这些都是它的成功经验，同时也应该看到，太学这种过于频 繁的 考试制度也把学生压得喘不过气来，学生为了获得好成绩，为了升级和入仕，只能[两耳不 闻窗外事，一心只读圣贤书]，这是应该引以为戒的。�
宽严有节的休假制�
太学生修业期间安排有假日。常规休假有三种：一是旬假，二是田假，三是授衣假。旬假为 每 10天放假1天；田假安排在每年[五月人倍忙]之际，是给学生放的农忙假，期限为1个月； 授衣 假安排在每年九月秋凉，严寒逼近之际，期限也是1个月。另外，太学等中央官学在这3个固 定 假期之外，还可以根据学生的实际情况临时给假。学生3年内可以请一次探亲假。如遇家有 特 殊情况，诸如父母故去，或发生意外天灾人祸，学生皆可请假，校方不得刁难阻拦。学生在 家休 假期间，遇有特殊情况亦可以请求延长假期，学校给假时则可根据路途远近酌量期限，一般 以 距校200里为延长假期的基数，路途越远，时日越长。据《新唐书·选举志》载：[二百里 外给 程。其不帅教及岁中违程满三十日，事故百日，缘亲病二百日，皆罢归。]由此可见，太学 实行严格的销假制度。请假逾期，则作[不帅教]和[违程]处理，勒令退学。�
还须指出的是，唐代对太学等中央官学的管理，很多是通过教育立法的形式来完成的。比如 《 唐律》规定，生徒殴打师长，严惩不贷；一般性的手足殴打，则杖40；若斗殴无品博士，刑 罚加凡 人二等，合杖60；殴打九品以上博士，合杖80；打伤五品博士，则于本品上累加之；如果把 授业教 官殴打致死，合斩勿论。《唐律》还规定，生徒在学3年，不回家探望父母，学校必须以道 德训喻，勉之归觐。
规定修业年限，形成旬试、月试、岁试、毕业考试等学业评估检察体系，还规定了旬假、田假、授衣假等假期制度。
叱干制艾达： 教师在古代也是受人敬重的职业. 先秦时期,把教师称为“师傅”,可见人们对教师... 训导 明清时府设教授,州设学正,县设教渝,掌教育生员,其副职皆称＂训导＂. ...
灞桥区15840906754： 隋唐时期的教育制度有哪些特点？
叱干制艾达： (1)学校体系的形成隋代在学校设置方面有些创新,中央官学已有五学,地方官学也有... 到了唐代,不仅官学得以恢复,并有了较大发展,逐渐形成了一个全面稳定的学校体...
灞桥区15840906754： 唐代监属“六学”的名称叫啥 - ？
叱干制艾达： 大唐官学,号称“六学二馆”,六学是指国子学、太学、四门学、律学、书学、算学,隶属国子监,二馆指的是弘文馆、崇文馆.这是大唐的最高学府,不过崇文馆设立于贞观十三年,在贞观十一年,长安只有一个弘文馆而已.
灞桥区15840906754： 关于古代官学的各种内容.. - ？
叱干制艾达： 官学是指中国封建朝廷直接举办和管辖,以及历代官府按照行政区划在地方所办的学校系统.包括中央官学和地方官学,共同构成了中国古代最主要的官学教育制度. 中央官学 国家的中央官学,在汉朝正式创办.魏晋南北朝时期政局纷乱,...
灞桥区15840906754： ...在太学,教学以传授儒家经典为主,定期考棱,学生成绩优秀者可以直接进入仕途.教学形式有教师讲授和学生之间次第相传等.唐时官学稳定发展,玄宗... - ？
叱干制艾达：[答案] (1)第一小问依据材料一的关键信息概括:“汉武帝时,在中央设立太学,地方设立郡(国)县学;“教学以传授儒家经典为主”;“宋朝地方学校一般均有学田,作为学校经费的主要来源”;明代“不准生员参与国家政治,...
灞桥区15840906754： 如何理解教师的主导作用和学生的主体作用 - ？
叱干制艾达： (一)发挥教师主导作用是学生简捷有效地学习和发展的必要条件.教学是师生的双边活动.教师是教育者,是“先受教育的”.我国唐代著名文学家韩愈在《师说》中写到:“古之学者必有师.师者,所以传道授业解惑也.”这揭示了教学...
灞桥区15840906754： 宋代以后官学有什么特点? - ？
叱干制艾达： 门户开放,一般贵族子弟,不分姓氏,皆可入学.宋代的宗学、诸王宫学及内小学,明朝的宗学,清代的旗学、宗学,都是属于这一类型.办学宗旨是培养各种封建统治人才,以供朝廷之用.设置了专门教育行政机关和教育长官来管辖中央官学...
灞桥区15840906754： 中国古代教育的发展是如何演变的? - ？
叱干制艾达： 1. 春秋时期:孔子兴办私学,“有教无类”.突破了官府对文化教育的垄断,扩大了教育对象的范围.2. 西汉武帝时期:推行儒学教育,在长安兴办太学,还令天下郡国设立学校,初步建立起地方教育系统.3. 隋唐时期:科举制度的完备推动了...
灞桥区15840906754： 唐朝老师的称呼是什么? - ？
叱干制艾达： 夫子 古代对老师的一种尊称,尤其流行于旧时私塾.师长 教师的尊称.外傅 古代对教师的特称.博士 经学教师称＂博士＂.至唐朝时期,各专业学校更有＂律学＂、＂算学＂、＂书学＂博士之分.教授 原为学官称谓,自宋始于宋学、律学...
