冯道历经哪六朝

历经六个王朝，侍奉12位君王，竟然死后还被封王，这么逆天的人是谁？~

这个历经六朝侍奉了十二位君王，在死后还被封王的人是五代时期的冯道。冯道他可以说是五代时期的奸臣之最了，可以说后世的史学家对他大多都是口诛笔伐的，他们都是认为冯道是一个不知廉耻、毫无节操的人。

其实在冯道在他年轻的时候他也并非如此的，冯道他出生于农民之家，年轻时候也是勤奋好学、安于清贫的。但是再老实的人，在经历过一些让人失望的事情后，也是会改变的。后来冯道在经历过许多事情后，也变得圆滑世故了。

其实这冯道他之所以会历经多朝，侍奉多位皇帝其实也并不能怪他。因为他所处的五代十国时期便是一个十分混乱的时期，而在混乱的时期中是毫无忠义可言的。而且当时的皇帝大多都是政变起家，可以说没有一个是好人的。因此在那种乱世之中，冯道自然也不可能像后世的和平年代那些完全忠心于一人。毕竟在那个乱世能活下去才是他们唯一的选择，也正是因此，冯道在官场中养成了极强的变通能力以及对人物心理的揣测能力。


也正是因此，他不仅利用自己的学识去奉承自己的主子，最终也是赢得了多位皇帝的欢心。其实在古代那种乱世，任何仁义礼智信、忠孝廉耻都是没有用的。我们也不能太过于苛刻于冯道，毕竟冯道他只是在一个他认为的可以的道路分叉口当中做出了自己想做的选择。

武将关羽、张飞、马超、黄忠、赵云、魏延、关平、周仓、关兴、张苞、陈到、李严、姜维、廖化、马谡、马岱、陈式、雷铜、吴兰、王平、任夔、张翼、马忠、张南、冯习、傅佥孙吴文臣陆逊、张昭、张紘、鲁肃、虞翻、顾雍、诸葛谨、诸葛恪、陆凯、骆统、周鲂

没有了！后唐（公元923年～公元934年）、后晋（公元936年～公元940年）时任宰相。契丹灭后晋，到契丹任太傅。后汉（公元947年～公元948年）时任太师。后周（公元951年～公元959年）时任太师、中书令。曾著《长乐老自叙》。

五代时历仕后唐﹑后晋﹑后汉﹑后周和辽的大臣。字可道。瀛州景城(今河北沧州西)人。

唐末五代十国时期任世间王朝陵替，江山代谢，此人稳坐钓鱼船，仕途永远得意。这个人就是被称为“乱世不倒翁”的冯道。
　　冯道所处的时代，是一个形势极不安定的乱世。唐朝灭亡后，中国北方先后经历了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，共历时五十四年。最长的后梁延续了十七年，最短的后汉只存在了五年。在这期间，后晋被契丹人所灭，契丹人也曾对中原实行过短暂的统治。
　　在这个动荡混乱的时代，我们实在无法忽略冯道这位历史上少有的奇人。说他是奇人是因为他的仕途经历在中国历史上也许是绝无仅有的。冯道一生，历经五朝，三入中书，担任宰相、三公、三师等职位近三十年，前后俸事八姓十帝，终身享受“国家高级领导人待遇”。冯道处乱世而历巨变，政权和皇帝走马灯似的轮替不休，他的官运却一路亨通，长兴不衰，不但长年位极人臣，死后更被追封瀛王，五代末年其声望一度达到顶峰，实为历代所罕见。
冯道（882—954），字可道，自号“长乐老”。瀛州景城（今河北沧州西北）人。死于954年，死年七十三岁。冯道死后，被周世宗追封为瀛王。
冯道的历次散阶为仕郎、议郎、朝散大夫、银青光禄大夫、金紫光禄大夫、特进、开府仪同三司。他的武职勋位自柱国至上柱国。历次爵位为开国男爵、开国公、鲁国公、秦国公、梁国公、燕国公、齐国公。食邑自三百户至一万一千户，食实封自一百户至一千八百户。
　　用惯常的思维和语言难以对冯道的经历和官场哲学 “一言以蔽之”。从冯道一生的政治经历来看，冯道显然是一位“不作为”的高级官员。而这种“不作为”，或许正是他数十年“大旗不倒”的原因。每当政权鼎革之际，冯道都躲到了幕后。而当新政权全面控制局面时，冯道往往会跳到台前来帮助新主子“稳定”局势，理顺方方面面的头绪，使新政权尽快进入角色。在大是大非问题上，他从不提早表明自己的立场，而是察言观色，永跟最有实力的当权者。尽管冯道在大节上并不合乎正统道德准则，却十分适合当时官场的需要。冯道看似“难得糊涂”，“人莫测其喜愠”，实则老谋深算、圆滑多变。而在私德方面，冯道向“圣人”标准看齐。他一生勤俭，为人宽厚，既不贪色，也不贪财，一向爱护百姓、乐于助人，这些品行使他在当时赢得了较高的声誉。
　　冯道为官的第一秘诀为，“临难不赴，遇事依违两可，无所操决，唯以圆滑应付为能事”（《资治通鉴。后晋纪》。冯道俸事后晋石敬瑭时，石敬瑭曾以用兵事询问他，冯道对石敬瑭说：“陛下历尽艰险，创成大业，神武睿略天下无有不知。兵伐之事，陛下一定要自己决断。臣下本是一书生，为陛下在中书，守历代成规，不敢有一丝一毫的差错。臣下在（后唐）明宗朝时，明宗曾以兵事相询，臣也是这样回答他的。”冯道的回答实在高妙。首先夸赞皇帝“神武睿略”，龙颜必然大悦。然后把“兵伐决断”的皮球踢回给皇帝。进而表明自己行宰相职，一向忠心耿耿，兢兢业业。尽管冯道依违两可，无所操决，但石敬瑭“颇可其说”，很满意他的答复。一朝宰辅不问军国大事，倒是奇事一件，恐怕诸葛亮、王猛等人地下有知，也会对此人佩服的五体投地。
　　冯道为官的第二秘诀是及时辩明政治风向，政治立场和效忠对象可以随时改变。后唐明宗死后，愍帝即位，冯道仍为宰相。这时潞王李从珂反于凤翔，愍帝遂出奔卫州。一看愍帝大势已去，冯道“视其君如路人”，亲率百官迎新主子潞王李从珂入，接着拥立李从珂为后唐末帝，冯道则继续担任宰相一职，百官在他的带领下迅速各归其位。末帝即位时，愍帝还在卫州，三日后，愍帝被杀。后来每次的政治风云中，冯道都能及时调转船头，短时间内把在前一朝累积的官声名望转换为对后一朝的“赤胆忠心”，尽管这种“赤胆忠心”也许在下一次江山易代时烟消云散。
　　冯道为官的第三秘诀是“滑稽多智，浮沉取容”。他适时披诵吟讽，灵活运用委婉的讽谏、无关痛痒的讥诮等手段讨巧取悦皇帝。例如，唐明宗时，冯道曾谏明宗“勿以清晏丰熟，便纵逸乐，兢兢业业，臣之望也”。然后推荐了一首当时举子聂夷中的《伤田家诗》：“二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。”明宗听了说：“此诗甚好。”遂命侍臣抄录下来，经常颂读。冯道讽谏皇上居安思危，以天下苍生为念，实质上是大而化之，并没有包含具体治国安邦的建议。此次讽谏后，明宗对冯道更加器重了。
　　冯道在契丹时，到京师朝拜辽太宗耶律德光。耶律德光责备冯道为什么要事俸后晋，冯道一时不能回答。耶律德光又问：“那你为什么来朝见我？”冯道答道：“无城无兵，安敢不来。”耶律德光又讥刺道：“你是何等老子？”冯道答道：“无才无德痴顽老子。”冯道应答有趣，引得耶律德光甚为高兴，冯道遂被拜为契丹太傅。
　　类似的例子还很多，正是由于冯道掌握了这些为官之道，才使得他成为五代时不同时期帝王们的宠臣，冯道实乃古往今来官场中“不世出”的人物。

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平遥县13239447601： 长乐老冯道堪称“官场不倒翁真是个奸臣之尤”吗? ？
闾孟因卡： 在中国历史上,有一位被称为“官场不倒 翁”的人冯道.此人先后经历六朝,侍奉过1 1 个皇帝,无论谁家天下他都位居高官,朝朝为 公卿,而且三次拜相,居相位长达20...

平遥县13239447601： 古代哪位宰相经历了六代君王 - ？
闾孟因卡： 冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位.历经六代君王的就不清楚了.

平遥县13239447601： 经历最多朝代的宰相是谁? - ？
闾孟因卡： 中国历史上经历朝代最多的宰相,是五代时期(907——960)的冯道.一般我们说某人是几朝宰相、几朝元老大多都是说在同一个王朝里经历了几代皇帝,冯道是经历了五个王朝(后唐、后晋、契丹、后汉、后周),服侍了十一代皇帝.

平遥县13239447601： 冯道做了十一个朝代的宰相,为什么说是五朝宰相?？
闾孟因卡： 冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝、期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位.说他是五朝宰相,是因为他在五个朝代当过宰相,而不是五个帝王.

平遥县13239447601： 中国历史上辅佐过最多君王的大臣？
闾孟因卡： 冯道.冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝.

平遥县13239447601： 为什么冯道被称为官场不倒翁? - ？
闾孟因卡： 五代的冯道是史上唯一的“十朝元老”.历经桀燕皇帝刘守光、后唐庄宗李存勖、后唐明宗李嗣源、后唐闵帝李从原、后唐末帝李从珂、后晋高祖石敬瑭、后晋出帝石重贵、辽太宗耶律德光、后汉高祖刘知远、后周太祖郭威十朝,每朝都受重用,是名副其实的“官场不倒翁”.江湖称:14哥.

平遥县13239447601： 五代十国中最厉害谋士是谁 - ？
闾孟因卡： 冯道(882年-954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州西北)人,五代宰相. 冯道早年曾效力于燕王刘守光,历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝,先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝,期间还向辽太宗称臣,始终担任将相、三公、三师之位. 后周显德元年(954年)四月,冯道病逝,追封瀛王,谥号文懿.后世史学家出于忠君观念,对他非常不齿,欧阳修骂他“不知廉耻”,司马光更斥其为“奸臣之尤”.但他在事亲济民、提携贤良,在五代时期却有“当世之士无贤愚,皆仰道为元老,而喜为之偁誉”的声望.

平遥县13239447601： 冯姓的起源 - ？
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平遥县13239447601： 冯相是那个朝代 - ？
闾孟因卡：五代十国的. 冯道(882~954)中国大规模官刻儒家经籍的创始人.字可道,自号长乐老.汉族,五代瀛州景城(今河北交河东北)人.历仕后唐、后晋(契丹)、后汉、后周四朝十君,拜相二十余年,人称官场“不倒翁”.好学能文,主持...