“只愿生在帝王家”出自清朝哪位皇帝之口?

作者&投稿:贺若 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
可怜生在帝王家出自哪首诗~

语出前人吊李煜的诗:作个词人真绝代,可怜生在帝王家。

后还有写长公主的:
可怜如花似玉女,生于末世帝王家。
国破家亡烽烟起,飘零沦落梦天涯.
语出崇祯对长公主的话:
《明史》列传第九曰:“长平公主,年十六,帝选周显尚主。将婚,以寇警暂停。城陷,帝入寿宁宫,主牵帝衣哭。帝曰:‘汝何故生我家!’以剑挥斫之,断左臂;又斫昭仁公主于昭仁殿。”

还有顺治帝

天下从林饭似山 钵盂到处任君餐

黄金白玉非为贵 惟有袈裟披最难

朕为山河大地主 忧国忧民自转烦

百年三万六千日 不及僧家半日闲

悔恨当初一念差 黄袍换却紫袈裟

吾本西方一纳子 为何流落帝王家

来时欢喜去是迷 空在人间走一回

未曾生我谁是我 生我之时我是谁

……
吾今撒手归山去 管它千秋与万秋

因为帝王为了稳固朝局必须雨露均沾,才能让那些朝臣们安心,如若专宠一人,必然会让其他臣子互相勾结,影响朝局的安稳。

顺治皇帝是“我本西方一衲子,为何生在帝王家” 原文:
天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐,黄金白玉非为贵,惟有袈裟披肩难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时迷,空在人间走这回,未曾生我谁是我?生我之时我是谁?长大成人方是我,合眼朦胧又是谁?不如不来又不去,来时欢喜去时悲。悲欢离合多劳虑,何日清闲谁得知?若能了达僧家事,从此回头不算迟。世间难比出家人,无忧无虑得安宜,口中吃得清和味,身上常穿百衲衣。五湖四海为上客,皆因夙世种菩提,个个都是真罗汉,披搭如来三等衣。金乌玉兔东复西,为人切莫用心机,百年世事三更梦,万里乾坤一局棋。禹开九州汤放桀,秦吞六国汉登基,古来多少英雄汉,南北山头卧土泥。黄袍换得紫袈裟,只为当年一念差,我本西方一衲子,为何生在帝王家?十八年来不自由,南征北讨几时休?我今撒手西方去,不管千秋与万秋。

只有一句是 只恨生在帝王家 出自清 顺治皇帝之口!!

愿来生不生帝王家这句,隋朝杨侗

雍正皇帝


看了这个片段你或许就了解,名言“最恨生最在帝王家”意思!
看了这个片段你或许就了解,名言“最恨生最在帝王家”意思!

可怜生在帝王家出自哪首诗
饮水词中没有这句~不过可怜生在帝王家倒能叫我想起两首来 1.山花子 林下荒苔道韫家,生怜玉骨委尘沙。愁向风前无处说,数归鸦。半世浮萍随逝水,一宵冷雨葬名花。魂是柳绵吹欲碎,绕天涯。2.采桑子 非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。寒月悲...

“愿生生世世莫再生于帝王家”是谁说的?
正史里的出处是在南朝宋末。南朝宋末年13岁的小皇帝刘准被逼迫退位时发出“愿生生世世莫再生于帝王家”的哀鸣。你说的是不是电视剧,后人引用多了,最早说的是刘淮。参考资料:http:\/\/epaper.tianjindaily.com.cn\/tjrb\/tjrb\/2006-12\/04\/content_92065.htm ...

南唐后主李煜,为何说他一生悲情只恨生在帝王家?
至今他的“剪不断,理还乱,是离愁”“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”词句还为人们所熟知。诗词风格上温婉流转,形象生动,朗朗上口,南唐覆灭以后题材更是丰富,词真意切,读来不禁感慨之至。李煜虽然生在帝王之家,但他却没有做帝王的心思,只顾钻研琴棋书画。李煜的...

...只为当年一念差。我本西方一纳子,为何生在帝王家。》》这是是写的...
“黄袍换来紫袈裟,只为当年一念差。我本西方一纳子,为何生在帝王家。”出自清代顺治皇帝爱新觉罗福临所写的《赞僧偈》。《赞僧偈》的原文是:天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐。黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难。朕为大地山河主,忧国忧民事转烦,百年三万六千日,不及僧家半日闲。来时糊涂去时...

本是世间风流客,奈何生在帝王家
然而,最是无情帝王家,身份的改变使得过去的兄友弟恭变得为了权利互相倾轧。因为从嘉天生阔额、重瞳,被称项羽再世,心胸狭隘的长兄视他为眼中钉、肉中刺。 为了免遭来自长兄的杀身之祸,从嘉年少就视功名利禄为粪土,视军国大事为猛兽,退避三舍。他自号钟隐,别号莲峰居士,以明心志,表明其心在山野而不在朝野。 他...

什么来世不生帝王家,要完整的
愿来世不复生于帝王之家。此话为刘子鸾所说。刘子鸾是南北朝时南朝宋时皇族,宋主刘骏之子,刘子业异母弟。刘子业为太子时,荒淫无度,过失颇多,刘骏不满,曾打算将他废黜,另立爱子刘子鸾为太子,后由侍中袁凯竭力保护,才未易人。但是刘子业登基后,不忘前嫌,恰遇新安王子鸾还都。他想当年太子...

「不幸生在帝王家」为什么不是「得了便宜卖乖」?
这句话其实谈不上是得便宜卖乖。只是没有气概。因为没到绝境的时候说这句话的人是意识不到这一点的。好的时候天潢贵胄,等到走投无路了就觉得自己不幸生在帝王家了。相比之下有男子汉气概的话是张昌仪说的“丈夫当如此,今时千人推我不能倒,及其败也,万人擎我不能起”。这俩的区别在于,前者...

'不愿生在帝王家'的前一句是什么?
自古红颜多薄命,奈何生在帝王家。

5岁封王,8岁当官,10岁被赐死,留下什么遗言成千古名句?
在天家之间是很难有纯粹的骨肉亲情的,刘骏也没有摆脱这一点,他为了巩固自己的统治杀害了不少自己的族人,与此同时他还大肆搜刮美人连自己的表妹都没有放过。而刘子鸾的母亲就是这位备受帝王宠爱的表妹殷淑仪。刘子鸾是殷淑仪为刘骏生的第八位皇子,从小就备受刘骏的宠爱,但是当时已经有太子了,皇...

连城县19429234101: “只愿生在帝王家”出自清朝哪位皇帝之口? -
郎柱甲砜: 雍正皇帝

连城县19429234101: “缘何落在帝王家”出自哪里,作者是谁? -
郎柱甲砜: '我本西方一衲子,缘何生在帝王家!十八年来不自由,南征北战几时休?朕今撒手归西去,管你万代与千秋.” 是顺治写的,顺治因为一个妃子出家五台山,可以看出顺治是个情种;还有的说顺治在18岁就死了.

连城县19429234101: 愿生生世世莫再生于帝王家是谁说的? -
郎柱甲砜: 这句话最早是刘子鸾说的.南朝刘宋永光元年(465年),前废帝刘子业要杀新安王刘子鸾,刘子鸾只有10岁,听到圣旨,悲愤地对左右侍从说:“愿后身不再生帝王家!”一句话道尽了封建时代残酷的宫廷政治斗争的残酷无情.无独有偶,20多年以后,刘宋的末代皇帝顺帝刘准被杀之前,也说出了“愿生生世世再不生于帝王家”的话.

连城县19429234101: “愿生生世世莫再生于帝王家”是谁说的?
郎柱甲砜: 正史里的出处是在南朝宋末.南朝宋末年13岁的小皇帝刘准被逼迫退位时发出“愿生生世世莫再生于帝王家”的哀鸣.你说的是不是电视剧,后人引用多了,最早说的是刘淮.

连城县19429234101: “不幸生在帝王家”的完整诗句是哪些? -
郎柱甲砜: 1 顺治皇帝《赞僧诗》 顺治十五年,玉琳禅师到京,听说自己的弟子森道座为帝剃发,就命众人集薪烧森,帝知道后,才答应蓄发.帝写了《赞僧诗》.该诗是其向往出家生活的写照,恳切感人,诗曰: 天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐; 黄...

连城县19429234101: “莫要生在帝王家”的上一句是什么? -
郎柱甲砜: 南朝宋末年13岁的小皇帝刘准被逼迫退位时发出“愿生生世世莫再生于帝王家”的哀鸣.“莫要生在帝王家”只是有此句演变过来的.没有上句.

连城县19429234101: 可怜生在帝王家出自哪首诗
郎柱甲砜: 语出前人吊李煜的诗:作个词人真绝代,可怜生在帝王家. 后还有写长公主的: 可怜如花似玉女,生于末世帝王家. 国破家亡烽烟起,飘零沦落梦天涯. 语出崇祯对长公主的话: 《明史》列传第九曰:“长平公主,年十六,帝选周显尚主.将...

连城县19429234101: 历史上朱由俭对公主说你千不该万不该不该生在帝王家是怎么说的 -
郎柱甲砜: 朱由检又召来15岁的长平公主,流着泪说:“你为什么要降生到帝王家来啊!”说完左袖遮脸,右手拔出刀来砍中了她的左臂,接着又砍伤她的右肩,她昏死了过去~

连城县19429234101: 【请教】为什么会有人说“最无情是帝王家”、“愿生生世世皆不生于帝王之家”? -
郎柱甲砜: 因为皇位相争,为了权利就很难维持爱情,两者难以兼容,而大多男的都会选择权利,权利下需要很多女子作为各种权势进入宫内,如果这个皇上不是那种真爱谁的,那他就会雨露均沾,一会儿宠这个,一会儿宠那个,多情就是无情,说砍头就砍头,所以看着很无情.

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