评价下《围城》里的方鸿渐

你是怎样评价《围城》中的方鸿渐？~

方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性，信仰，热情和力量，常常不由自主地流露出发自本性的怯懦，迷茫和盲动性。
　　
早在大学读书期间，方鸿渐便萌生自主恋爱的念头，但在父亲的痛骂下，顿时“吓矮了半截”，一下子便打消了自己的念头，不再妄想，开始读叔本华，常自我安慰地对同学们说：“世间哪有恋爱，压根儿是生殖冲动。”在这里，方鸿渐的怯懦性格就暴露无遗了，在后来与女博士苏文纨的交往中，明知自己与她“好比两条平行的直线，不论彼此距离怎么近，拉得怎么长，始终合不拢成为一体。”但却在苏文纨的恩威并重，软硬兼施中迟迟不敢表明自己的心。当他失去一生中最心爱的女性——唐晓芙时，心瘦弱到了极点宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，但方鸿渐此时却毫无力挽狂澜的勇气。只是呐呐的说：“你说的对，我是个骗子，我不敢再辩，以后决不来讨厌了。”然后站起来就走。在这把握幸福的关键时刻，他不是积极主动的去争取和解释，却把本存幸福的爱情结束的那么轻率，这不能不说是发自他那本性的怯懦。
　　
对于内心的痛苦，他从不敢直接面对，而是一味的回避。他千里迢迢，历经千辛万苦到三闾大学求职，却并不如意，受人排挤和诽谤，却无力抗争，受孙柔嘉的诱惑而任其摆布；没有接到下学年聘约，不是去斥责高松年食言，而是冲动的一走了之，逃避到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。可是他错了，正象那句法国谚语：婚姻是一座被围困的城堡，城外得人想冲进去，城里得人想逃出来。这里也不是方鸿渐的避难所和归宿地。由于自身的懦弱，他宁肯自认失败，却不敢面对现实，被孙柔嘉连骂三声“懦夫，我再不要看见你这个懦夫”像戏剧高潮般地对方鸿渐悲剧添上了极为传神的点睛之笔。
　　
“正如任何人不能选择自己的出生一样。人们也不能选择自己出生就被包围着的，被感染着的传统文化。”方鸿渐出生于传统士族文化家庭，父亲是前清举人，幼承家教，“国丈曾得老子指教，在中学会考考过第一。”可见传统文化对他的影响极深，中国的传统文化主要是“儒道释”文化，儒家主张积极入世，而方鸿渐虽没有入世的精神，却持着道家的处世态度，随着历史的演变，道家文化已经成为一种定势根植于中国人的国民意识中，道家的柔弱胜强﹑宁静﹑少私寡欲等观念，业已深入人心，成为中国人的处世方式，它成为人们“全身选择”的法宝，也是形成人民懦弱﹑无能﹑无力抗挣等性格的重要遗传因素，使每一个接受传统教育的人，不论你是否愿意，都会在你的潜意识中留下痕迹，这是文化对人的制约性，而对于传统文化有着深厚了解的方鸿渐，这种制约性就愈加强烈。我认为，这就是方鸿渐性格中最大劣根性的根源所在。
　　
孰不知，面对虚伪丑恶，荒唐无聊的现实世界，面对新旧文化的尖锐冲突，面对各种错综复杂的人际关系，委曲求全、妥协退让、客观上只能助长恶势力的嚣张气焰，这就导致了构成悲剧的“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”，方鸿渐有的只是欲望本身，没有的恰恰是把欲望化为实践的真正动力，他只能在顺境中驰骋自己的想象，而不能在逆境中改变自己的命运。对方鸿渐而言，他只有一条路，除了退怯、就是逃亡，在这矛盾和痛苦中徘徊、迟疑、苦闷、挣扎，从而决定了他悲剧的一生。
　　
其次，方鸿渐在中西文化冲突中始终无法找到适合自己的人生坐标，以致自己的思想和言行，处于无所适从的境地，这也是导致他悲剧人生的一个重要原因。
　　
在归国船上与已有未婚夫的鲍小姐的追逐寻欢，就显示了方鸿渐玩世不恭，荒唐苟且的一面。他很怪鲍小姐行为不检，但对鲍小姐的勾引又觉得十分兴奋。因此，“他们俩的交情，像热带植物一样迅速生长”。方鸿渐只觉得自己要鲍小姐，“但并不爱她”，“不爱她”却和她发生了说不清的关系，鲍小姐把他玩弄而不理睬他后，他心头直冒火“失望，遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不到翁，按下去又竖起来，反而摇摆的更厉害”。他明明被玩弄了，心头的火还没有平息，却又安慰自己“并没有吃亏”，“占了便宜”。“鲍小姐谈不上心和灵魂，只是块肉，因为她没有心，只能算日子久了，肉会变味。”反而自鸣得意起来，但他对真纯自然，聪明妩媚的唐晓芙的追求，却又显得极为认真，慎重的态度。但在关系到幸福与否的关键时刻，采取的却是无所为的态度，在“失掉自主”的情况下，身不有己的与孙柔嘉结了婚，他就是这样在两种文化的交战下，在极为矛盾的心态驱使下，一步步走进他人生的围城，他曾想摆脱一切束缚，过一种自由自主的生活，可最终又陷进了新的围城。
　　
方鸿渐形容博士文凭“仿佛有夏娃，亚当下身那片树叶的作用”却又在无法摆脱崇洋风气的左右下，不得不买张假文凭向家里交待，为了藏拙，还故做地在家信中“千叮万嘱”，“生平最恨‘博士’之称，此番未能免俗，不足为外人道，但当了“洋博士”的方鸿渐“荣归故里”之时，在本县两个记者口口声声叫他“方博士”时，他身心庞然膨胀，人格伟大了好些”，他身上也有真正坦率的一面，在给三闾大学的登记标中如实填写自己未得到过学历，只是“游学生”，直到在三闾大学碰到以同样方式骗取博士文凭的韩学愈，方才觉得自己撒了谎，又要讲良心，真是大傻瓜，只得到一个“帮闲打杂”的副教授，连苏小姐都嘲笑他。
　　
方鸿渐万里回乡找职业的坎坷经历，也表现出他对社会，对人生的矛盾态度，最初靠“丈人”帮忙在银行做职员，如笼中之鸟，一饮一啄，听命于人，卑微又低下，“丈人”容不得他自由恋爱，下了逐客令，他“高视阔步”地走出经理室，高傲又自信，“仿佛银行全在他口袋里似的”，这位封建世家出身喝过洋墨水的大公子，一面讲面子，自视很高，旅途中觉得与李梅亭，顾尔谦这样的宵小之徒为伍简直是“可耻的堕落”，他对高松年用政客手腕办教育，也极为反感，可他知道被解聘离开三闾大学的最后一刻，还幻想着校长派人送来教授聘书。回到上海再度失业后，孙柔嘉要他进自己的姑母的工厂做事，他大喊道：“资本家走狗的走狗是不做的。”这是他偏偏忘记曾经做“丈人”的周经理也是地地道道的资本家。
　　
“任何人对文化的选择，首先都要受制于文化对他自身的限制。”复杂的文化背景，形成了他复杂而矛盾的人生理想和性格特征。方鸿渐生存活于三，四十年代，正直中国新旧文化的交替阶段，才留学西洋，受西方现代文化尊重个性，重视人的价值，鼓励个人发展的影响，方鸿渐的主体意识已经觉醒，有了追求自由生活的理想和愿望，但在强大的中国传统文化专制的束缚下，他的理想和愿望化为泡影。中国传统文化强调的是将社会的外在规划化为个体的内在欲求，从而使人处处以公众的道德尺度制约自己的行动，异化自我以维护社会秩序的稳定。新旧文化，东西文化的矛盾冲突不仅表现在方鸿渐生活的外部环境，悲剧人生的客观因素中，更积淀和内化于他的心灵深处，直接构筑着他的“精神围城”，在这两种价值取向迥然不同的文化的夹击，形成了方鸿渐对立的人生态度和双重人格——认真而有玩世，正直而有脆弱。

方鸿渐是中国近代最著名的小说《围城》的主人公，作品着重写了他和几位女性的瓜葛，以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是：既善良又迂执，既正直又软弱，既不谙世事又玩世不恭。方鸿渐的思想性格，反映了当时一部分知识分子的精神面貌，他的遭遇，也正是当时一部分较正直的知识分子的遭遇和困厄。

内容提要：本文卞要从文化视角、象征卞义手法两个角度，从方鸿渐作为社会人、知识分子、漫漫人生中的普通一员三个方而来重读这个形象。从而读出这一形象的深刻、多义。关 键 词：化审视象征卞义手法人生困境围城 《围城》的作者钱钟书，学贯中西，是个典型的学者型作家，在他的《谈艺录》、《管锥篇》中均体现了他对文化、知识以及文化人、知识分了的独到认识，根据他的这些理论著述，我们可以重新来解读方鸿渐这个形象，这样，我们就会得出不同于前人的认识，甚而会有更合理、更深层的理解，也就更觉这个形象耐人寻味。 作者从中西文化审视的角度，运用象征主义表现手法把主人公方鸿渐置放到富有多层意蕴的人生境遇中去塑造，因而使得这个形象具有了耐读性和多义性探刻性。 首先，从社会批判(讽刺)这个角度来看，书中所涉及到的社会世相都是钱钟书留学归来亲历的，“钟书从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。”自然，他会用他学者的眼光来看待这个社会。在作品中，作者借主人公方鸿渐的行踪写尽了形形色色的社会世相。国外学界的弊端;回国途中邮船上的留学生们热衷于麻将牌的精神状态;回国后，始终如一的社会世俗，可笑的婚姻观，老式的家庭，迂腐可笑的父亲，言必嵌英文的张家，就业、人才体制的混乱无序，脏污不堪的餐饮、旅店，拥挤没有秩序的交通，尔虞我诈、互相猜疑、拉邦结派的高等学府，人浮于世的报馆，互相攀比的亲情、骄横的大兵，令人慌乱的战争等等，凡方鸿渐所到之处，均被作者那令人忍俊不禁又发人深省的讽刺笔法所摄，这一切构成了方鸿渐作为一个社会人的生存环境，身处这样的社会，一个凡人自然显得无能也无用，因为:他无依无靠，既没有资深的家庭、亲朋作后盾又没有子1‘么谋生的本领;他手足无措，既不能用西方的文明来规范这个社会，又不甘心溶入这个社会，真可谓一无所有一无所能，仅有的一张可以骄人的文凭还是哄骗来的，更何况，他还有做人的尊严，对此讳莫如深，哪还能用它来谋生、立世。 在这一层面上，作者客观而真实地再现了一个小人物的生存困境，这是人生存的大环境，是谁也无法改变的真实存在。它也为书中人物的个体活动奠定了令人信服的社会现实基础。 其次，从知识阶层这个层面来看，作者写出了历史转型期的中国文化、价值方面的断裂错位颠倒与冲突，尤其是对这些很敏感的知识分了们，作者更着笔墨，将他们置身其中的思想和内心世界，描绘得细腻、逼真、深刻。方鸿渐就是这种知识分了中的普通一员，在学业方面，他没有出色的表现，书中写到“他是个无用之人，学不了土木工程，在大学里从社会学系转析学系，最后转入中国文学系毕业”。②他做梦也没想到会有这样的好运气，已死的未婚妻的父亲会出钱支助他这个未过门的女婿出洋留学，赶时髦，镀镀金，这样身价倍增，因为“一切其他科目像数学、物理、析学、心理、经济、法律等早已洋气扑鼻，只有国文是国货土产，还需外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏、商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值o' 0}l以他全不在乎出洋留学的方式、目的，反倒暗自庆幸，在这一点是暴露出了人性的弱点也是知识分了的一个性格弱点—懦弱、妥协。正因为他对出国留学有着这样言目的糊涂的认识，所以他到欧洲，学习也没子1‘么目的没子1‘么动力，因而“四年中倒换了三个大学，伦敦、巴黎、柏林，随便听儿门课，兴趣颇广，心得全无，生活尤其懒散。第四年春天，他看银行里只剩四白多镑，就计划夏天回国’，。a}时父亲写信问他是否已得文凭，因为这个前清的科举中人非常看中，支助他念书的老丈人也为得是名利双收，“方鸿渐受到两面夹攻，才知留学文凭的重要”，这张文凭可以“遮羞包丑”，“小小一方纸能把一个人的空疏寡陋、愚笨都掩盖起来。自己没有文凭，好像精神上赤条条的，没有包裹。”喻以他设法花了十美元买了一张克莱登大学的博士文凭。以应付父亲和老丈人。谁知这张文凭竞成了他日后的一个心里隐痛，使他时时觉得羞愧、无地自容，有时也能稍稍满足一下他的虚荣心。这里，我们又看到了一个矛盾着的方鸿渐，这种矛盾恰好真实而准确地再现了作为一个知识分了的复杂心理和性格。同时也让我们悟出:当时的社会对如何向西方学习出现了认识上的断层，老一辈人还认为学习是光宗耀祖的事儿，所以只求名而不求实，而新一辈人既不想求名也没有求实的预见，两相错位而冲突，使得双方都陷入了人生的尴尬，因而作者在这里写出了他们的种种令人捧腹让人深思的笑话，如方鸿渐那令人作呕的演讲，父亲与丈人对他毕恭毕敬的吹棒等等。在爱情婚姻方面，他也采取应付，逢场作戏的游戏态度。早在上高中时，他还不知爱情是子1‘么时，就由两家大人作主订了婚，等到上了大学，他才情窦初开，觉得自己的那场亲事不妥，想退婚，结果被父亲威胁不给学费而妥协，这场亲事虽因未婚妻早死而没成，却因他的一封吊唁信而使丈人大为赏识，出钱送他出国留学，这本身就是一种情感和世俗的错位，也为其以后的人生冲突埋下了祸根。留学归来，他也学得了恋爱自由，但他的中西结合的婚姻观在现实面前屡遭挫折，先被自认为西化的但却是一种异化的鲍小姐所玩弄，后被美貌的唐晓芙所弃，还遭受了爱他而不肯表白的博士苏文纵的暗算，最后在四面楚歌中，因同事们不怀好意的玩笑掉进了孙柔嘉精心设置的婚姻陷阱里。本想好好的过日了，却因两家大人的不和以及旧式家庭中的很多规矩束缚不了新式的夫妇而矛盾重重，所以婚后两人经常吵闹，最终不欢而散。在这失败的爱情婚姻里，我们看到的是一个性格和顺、善良、虚浮、缺少原则的一个方鸿渐。方鸿渐之所以有这样的性格特点，有这样失败的命运，关键就在于他处于中西文化碰撞过程中言目状态以及因此而产生的社会生活中，当然也有他作为一个“人”的本性在内。在工作生活方面，他有天赋的想象力，能看穿恶劣环境而不能自拔，虽嘴上机敏但内心懦怯无能”⑥面对各种各样的人事他更显得手足无措。他能看穿满口仁义道德满腹男盗女妇的中文系教授李梅亭，但仍得与他同行共职于一校;他揭穿了伪造学历招摇撞骗的假洋博士韩学愈，却被其暗算;是酒色之徒老奸巨滑的校长高松年看他大势已去而解聘了他，他还得写信感谢人家送的礼金;还有那依附官僚、结党自固的汪处厚，专事吹拍、浅薄狠琐的势利小人陆了潇与顾尔谦，他虽瞧不起他们，但仍不得不周旋于其问;他虽看不惯文学博士的苏文纵走单帮发国难财，但却遭人家奚落、羞辱而毫无还击的本领;他想独立，但却怎么也离不开朋友赵辛媚的举荐。在这里作者取下了知识分了神圣的面纱，揭出他们深藏于灵魂深处的性格弱点:自私、虚伪、卑污才需弱，这些在正常环境下可以深藏不露，而在战时这种特殊的环境里就暴露无遗，而目_还会成为性格的主要方面，写出人性的复杂。同时这些知识分了群像更衬托了主人公方鸿渐的善良、稚嫩与这种生存环境的不相协调，因而也就更加引发读者的沉思:这群“学贯中西”的知识分了怎么啦?方鸿渐何以生活得这样憋曲? 最后，从现代主义普遍关注的一个命题“人生的困境”来看，作者认人生就是一座围城。这一意象是在坚实的现实生活描写基础上应用了象征主义手法升华而得到的，从而把作品的意义提到了一个高度，从而让读者自然而然地就领悟到了这一层面，这也正是《围城》让人白读不厌的关键所在。那么这一象征意象的载体就是主认公方鸿渐了，作者用方鸿渐的人生旅程来隐喻人生的这一困境。在求学中，在婚恋中，在谋职中，在家庭中，方鸿渐无一不是以追求始，以失败终，在左冲右突中，却怎么也摆脱不掉人生的这一困境，人生的这座围城象一道无形的紧箍，使人陷入一种无奈、无助的境遇中。小说借人物之口暗示了这一象征意义，结婚仿佛是金漆的鸟笼，笼了外面的鸟想住进去，笼内的鸟想匕出来”，“是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”OO方鸿渐更说到他们“讲的子1‘么围城，我近来对人生万事都有这个感想”o喻以他努力，他挣扎，却怎么也无法使自己摆脱这座围城。小说结尾写他想冲出婚姻的囚笼到重庆去，可那未必随心如意，可能是又一座围城在等着他。“这个笼罩全书的象征性结构所要表明的，正是现代人对自己生命处境的析理思考。”⑨也是作者借主人公人生之旅程来反思人生，反思中西方文化碰撞时期的人生处境。从这一层面来看作为平凡的知识分了方鸿渐，这一形象已大大超出了其知识分了本身，这是作者站在文化审视的高度对人生、人性的一种高度概括，因而方鸿渐这一形象通过作者成功的象征手法的塑造，给读者增加了一份凝重，一份沉思。 在整个中国现代文学史上，方鸿渐这一形象是个很有新意的富有启发的形象。

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石峰区17756284722： 简析《围城》方鸿渐这一人物形象. - ？
缪标乳癖： 方鸿渐是《围城》的主人公,作品着重写了他和几位女性的瓜葛,以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇、人事矛盾.他的性格特征是:既善良又迂执,既正直又软弱,既不谙世事又玩世不恭.方鸿渐的思想性格,反映了当时一部分知识分子的精神面貌,他的遭遇,也正是当时一部分较正直的知识分子的遭遇和困厄.考查作品刻画的艺术形象的掌握.要熟读原文,把握主要信息,理解作品塑造的人物形象.

石峰区17756284722： 《围城》中方鸿渐的人物形象分析 - ？
缪标乳癖：[答案] 中方鸿渐是个其有复杂性格的人,他上复杂的思想性格情感生活.一方面他在 追求纯真的朴实的爱,讨厌爱情生活中的世俗气.一方面他胆小怯弱.他的矛盾状态中为爱情几经追求,失爱.再追求爱.最后成为情场上的失败者.方鸿渐复杂的思想性格其次表...

石峰区17756284722：  简析《围城》方鸿渐这一人物形象. - ？
缪标乳癖：[答案] 方鸿渐是《围城》的主人公,作品着重写了他和几位女性的瓜葛,以及他从上海转至内地三闾大学任教的遭遇、人事矛盾.他的性格特征是:既善良又迂执,既正直又软弱,既不谙世事又玩世不恭.方鸿渐的思想性格,反...

石峰区17756284722： 怎样看待钱钟书的《围城》里的方鸿渐 - ？
缪标乳癖： 第一:懦弱,不论爱情还是事业.从与文纨的事情上就可以看出;第二:虽然保守但还不迂腐;第三:还拥有比较健全高尚的人格:第四:不是个很能干的男人,总是想逃避现实.个人认为,仅供参考.

石峰区17756284722： 如何看钱钟书的《围城》中的男主人公方鸿渐 - ？
缪标乳癖： 《围城》这本书我看得很细,钱钟书先生是我最喜爱的作家,故见到有人评围城中的方鸿渐,怎么也忍不住,于是来参与一下.当然,对一部作品的理解,每个人都会有不同的理解,下面我只谈谈我对方鸿渐的看法. 方鸿渐确实有些懦弱,在对...

石峰区17756284722： 怎么评价《围城》中的方鸿渐 - ？
缪标乳癖： 方鸿渐性格中的最大特点是“面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性,信仰,热情和力量,常常不由自主地流露出发自本性的怯懦,迷茫和盲动性. 早在大学读书期间,方鸿渐便萌生自主恋爱的念头,但在...

石峰区17756284722： 对《围城》中方鸿渐的看法 - ？
缪标乳癖： 有点小聪明,但不用功 虚荣心强,有点花心 本性是善良的,不太适应社会

石峰区17756284722： 有谁看过钱钟书的围城吗,方鸿渐这个人怎么评价? - ？
缪标乳癖： 方鸿渐算不上顶尖人才,只能说是中等偏上吧.方的长处在于涉猎广,什么都会点,也都能做好,但都不算特别好.不是专家型人才,但应该可以算是博学多才的人了.最好的应该是国文和英语,这与现实中的钱钟书有些相似. 用赵辛楣开玩笑...

石峰区17756284722： 有没有告诉我《围城》中的方鸿渐是一个什么样的人啊? - ？
缪标乳癖： 他是一位封建家庭的少爷,聪明而懒散,善良而虚浮,空虚而不求进取,充满了矛盾性格,而他的性格又造成了他悲剧的人生.就象赵辛楣与他在旅途结束时对他的评价: “旅途是最好的认识人的方式,你这个人我不讨厌,可以做朋友的,但是...

石峰区17756284722： 想听听大家对《围城》中方鸿渐的看法？
缪标乳癖： 方鸿渐还是有点学识的,不能说南郭先生,更不能说不学无术.只不过他是一个普通人,而不像有些小说里的主人公那么完美. 另外,麻烦楼主看清楚书再发评论:是“三闾大学”啊.