佛祖无所不能，他能不能造出一个自己举不起来的石头?

佛祖无所不能，他能不能造出一个自己举不起来的石头~

你提的问题太可笑了
看看金刚经，就不会提这样愚蠢的问题了

答：（1）上述问题本身似乎有矛盾。这问题等於是问“万能的佛陀能够使自己不万能吗？”类似问题可以有很多，如：“佛陀能造出方形的圆形吗？”，“佛陀能把对的看成错的吗？”，“佛陀能找到一件他做不到的事吗？”……这些问题本身就违反逻辑，既违反逻辑，那麽问题本身便不成立吧？（2）其实这本来就是“定义”问题啊，这个问题本身不合定义。用集合的性质来说就是，一个元素只能属於一个集合，您定了一个集合叫万能，有个元素属於万能这个集合，您问那这个元素能不属於万能，若不能，所以它就不能属於万能，因此您认为这个集合必定空集合，是不是这样？（3）答案岂只有“能”或“不能”吗？您可能把这儿当成电脑的数位世界了－－0与1的世界，可惜这儿不是。 问一句：您是面向北还是还是面向南？答案只有两个吗？至少有四个，还有无限多个可能答案。 取决於您的问题是采取什麽角度：因为您对佛陀“无所不能”的问题相当於：“无所不能的佛陀能不能有所不能？”这问题其实是：“佛陀能不能违反逻辑？”我个人的看法是：“不能！”但这并不足以推翻“佛陀无所不能”的说法，因为我所定义的“无所不能”并不包括“违反逻辑”这一项。而依照（至少）我们人类的思维，“不违反逻辑”并不与“无所不能”相矛盾。譬如：一位捏面大师能够捏出所有可能形状的面。他在这事上是“无所不能”的。您问他：“你能捏出一个捏不出形状的面吗？”他回答：“我不能！”他虽说“不能”，但在我们人类的逻辑思维中并不影响“他是无所不能”的说法的。因为“捏出捏不出的形状”这句话本身是违反逻辑的。您问这样的问题，是超出正常人类思维范围的，也就是问题本身已经超乎逻辑，而您却仍要以逻辑来检验其答案（若能造出举不动的石头，则他非无所不能；反之若造不出，也非无所不能）。您的问题和您用以检验答案的方法：一为超乎逻辑，一为合乎逻辑，所以我说您的问题本身即有矛盾。如果您执意坚持您的问题是“合理”（或成立）的，那麽您在听到答案时，也应该用超乎逻辑的眼光来判断。问题是：您有没有这样的“超乎逻辑”的眼光呢？恐怕是没有！ （4）其实我再将这个问题想了一下的。结果是这样，您定下一个集合叫『万能』，当然同时定下一个集合叫『非万能』，属於『万能』的元素就不属於『非万能』，属於『非万能』的元素就不属於『万能』。而您给万能的定义又是「不能属於非万能的元素就不属於万能」，所以万能这个集合自然是空集合啦！想想佛陀不能举起石头这件事本身就是要佛陀不是万能的才做得到了。（5）您问的这个问题当中带著两个矛盾的前题：「佛陀不能搬动」，而佛陀又要能搬动（前一个假设已经否定了「佛陀是全能」）。这点不管是否您原来就已经知道，先不管，为了说明的完整性，就加了它吧！如果我们讨论可以允许矛盾的事物存在，那麽我们会得到什麽样的结论呢？这倒是一个有趣的问题，我不知道是否有人尝试这麽讨论过。但是如果是这样（允许矛盾的事物存在），我要回答，也不会有什麽困难，因为这时便不能用「不合逻辑」来推翻了。我回答说：「能！」这样又如何呢？得到什麽样的结论呢？就是「佛陀能搬动他不能搬动的石头。」这句话到底说了什麽？我们如何理解呢？可不可以用「不合逻辑」来否定「佛陀的全能」呢？因为我们已经允许矛盾了。所以说，我们是否要用不合逻辑的方式来讨论呢？因为这麽做得到的答案是什麽意思我们自己也不知道，对我们而言有什麽帮助呢？我之前不回答，是因为知道您必用逻辑来推翻，因为这是人的「共识」，也为大家接受，然而您的问题里却已经推翻了这点。用不合逻辑的东西来否定逻辑的东西，这种方式可以否定任何事物。（6）佛陀的确有些事情是不能做的。例如：佛陀不能度无缘人；佛陀不能转定业；佛不能度尽世间一切众生。 当一个人提出“有没有比无限大更大的东西”时，你会发现他提出了一个无意义的问题。为什么无意义？因为从逻辑上讲不可能有任何东西会超越无限大。 同样，“佛陀能制造出一块连他自己也举不起来的石头吗？”的问题和“有没有比无限大更大的东西”一样无意义。 佛陀能造出任何石头，佛陀也能举起他所造的任何石头。但当佛陀去造一块他无法举起的石头时，他就是自己和自己有了矛盾，他就有悖于自己至真、至善、至美、至和谐的本性，因此他就不再是佛陀——而前面已经说过，在佛陀的“不能”做的事情中，就包括了他“不能”使自己“不是”佛陀。 佛陀的无所不能的意思是： 佛陀能够按照他至真、至善、至美、至高无上的智慧德能，做任何利益众生的事。

不能 因为释迦牟尼成佛的时候 一手指天道 天上地下 唯我独尊 你觉得他这话是什么意思呢？怎么还会有他举不起的石头 佛心自在 对佛祖来说还有什么是举不起来的吗？他会在乎吗？ 在乎即是对尘世的欲念

这是一个逻辑问题，涉及到逻辑推理和语义分析。
从逻辑上说，如果佛祖无所不能，那么他应该能够造出这样一个石头，因为对于一个不存在的石头，佛祖无论如何都可以举起它。然而，这个石头在语义上却陷入了“自我否定”的矛盾之中。
因此，这个问题类似于“谎言者悖论”，没有一个逻辑或语义框架可以解决它。

当然可以,在他不想举起的时候

这个问题其实分两部分:一方面佛祖既能造出无限重的石头,另一方面佛祖也能举起无限重的石头
所以答案就是:既能又不能
用人类的观念看似很矛盾,其实把他分成两部分来看,那就再自然不过了

也可以 也不可以 既为佛祖 就不会那么无聊
佛祖无所不能 可佛祖在哪?

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康县18512952999： 人都说佛祖无所不能,但我想问:“他能不能造一个自己都不能举起的石头.” - ？
厍侦洛莫： 谬论了.呵呵 佛,是觉悟者的意思,觉悟并不是无所不能~ 释迦最后还是圆寂了. 再一个,他不是造物主,他也不会去举石头 佛是思想上的强大,但并不代表他身体同样强大

康县18512952999： 佛的能力,我们只能通过修行而达到,却无法超越.对吗? - ？
厍侦洛莫： 佛法是不二法.超越是我们凡夫的心念,佛的心里是没有高低分别的,所以他的生活远离了一切痛苦和烦恼.我们学佛就是要改变这种想超越的心理,心里总想着怎么让别人比我好,怎么多给别人利益,这样就会得大自在.

康县18512952999： 佛祖超越大千世界无所不能,那他能不能做一个连自己都举不起来的石头呢? - ？
厍侦洛莫： 很简单的,当然可以做出来. 佛祖可以分出金身来,将这块石头举起来,但是本身又举不起来.于是乎,因为金身也是佛祖,佛祖既可以举起石头,又可以举不起石头,同时又创造了这个石头. 其实我们不能用凡人的标准去判断神的力量,那完全不是同一个境界的事情.

康县18512952999： 无所不能的神能不能创造出他搬不动的石头? - ？
厍侦洛莫： 答案是: 上帝造不出他举不动的石头.解决这道题, 首先先搞清楚一个题目条件. 关于上帝. 上帝是万能的? 是的, 他是万能的.但是, 我们同时也不要进入一个误区 , 万能不等同于无所不能.这是数量级的感念, 万能仍然是有限制的.上帝创造力的基础就是现实可实现条件,如果超出了这个基础条件他的万能也不可能在存在, 也就是说, 在承认上帝万能的同时也就设立了这个基本条件,而创造一个他都举不起的石头就否定了这个本质存在的条件, 那连本体都被推翻了, 那结论肯定也是无法成立的.所以, 上帝无法创造他举不起的石头,并不影响他的万能性.

康县18512952999： 佛祖超越大千世界无所不能,那他可不可以做一个连他自己都举不起来的石头呢?？
厍侦洛莫： 可以,只要把石头做在他的脚下,他就举不起来了.

康县18512952999： 如来佛主是万能的,但他能制造出他自己也搬不动的石头不能?？
厍侦洛莫： 貌似他会在你让他完成这个不可完成的任务前感化你,让你立地成佛~!

康县18512952999： 佛祖能造出一块他自己都不能举起来的石头?？
厍侦洛莫： 这个问题其实分两部分:一方面佛祖既能造出无限重的石头,另一方面佛祖也能举起无限重的石头 所以答案就是:既能又不能 用人类的观念看似很矛盾,其实把他分成两部分来看,那就再自然不过了

康县18512952999： 无所不能的上帝可不可以造出自己举不动的石头?？
厍侦洛莫： 这个问题其实分两部分:一方面上帝既能造出无限重的石头,另一方面上帝也能举起无限重的石头 所以答案就是:既能又不能 用人类的观念看似很矛盾,其实把他分成两部分来看,那就再自然不过了

康县18512952999： 无所不能的上帝,能不能创造出一块他抱不动的石头?求专业解释!! - ？
厍侦洛莫： 你好,这个一直是我们觉得很矛盾的问题.这句话是不信上帝的人来证明上帝不存在的理由,首先、人们都说上帝是无所不能的、那如果他真是无所不能的话他一定能造出自己搬不动的石头阿、可是他如果造出来以后他也一定搬得动因为他无所不能.所以人们就用这句话证明上帝不存在.希望帮助到你!

康县18512952999： 如来佛祖拥有无边的法力,但是他能不能做出一块他自己都举不起来的石头呢???？
厍侦洛莫： 当然不能