周易杂卦的卦名次序歌诀释意

作者&投稿:左丁 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 乾乾,六十四卦之首。上下皆由相同的乾卦组成,六个爻皆为阳。通称“乾为天”。代表“天”的形象。置于六十四卦之首,其次是相征地的坤卦。坤坤,六十四卦中排行第二之卦。上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。通称为“坤为地”。象征“大地”,与天共同蕴育万物之生成。屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。蒙蒙,六十四卦中第四卦。外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。象征万初生,“蒙昧”的状态。需需,六十四卦中第五卦。外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为干。因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为轮皮肆“水天需”。依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。讼讼,六十四卦中第六卦握槐。外卦(上卦)干、内卦(下卦)坎。因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。师师,六十四卦中第七卦。外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。比比,六十四卦中第八卦。外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。小畜小畜(“畜”,拼音:xù,中古拼音:hiuk),六十四卦中第腊轿九卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)巽。通称“风天小畜”。小畜有集合之意,人们亲近后开始集合履履,六十四卦中第十卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)干。通称“天泽履”。履为踩踏之意,序卦传另云:履者礼也。泰泰,六十四卦中第十一卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)坤。通称“地天泰”。泰为通达之意。否否(拼音:pǐ,中古拼音:biix),六十四卦中第十二卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)干。通称“天地否”。否为闭“塞”之意。 同人同人,六十四卦中第十三卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)干。通称“天火同人”。同人是“会同”・“协同”之意。大有大有,六十四卦中第十四卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)、离。通称“火天大有”。意指大的收获。谦谦,六十四卦中第十五卦。内卦(下卦)艮、外卦(上卦)坤。通称“地山谦”。谦为谦逊之意。豫豫,六十四卦中第十六卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)震。通称“雷地豫”。豫为喜悦之意。随随,六十四卦中第十七卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)兑。通称“泽雷随”。随为跟“随”之意。 蛊蛊(拼音:gǔ,中古拼音:kox),六十四卦中第十八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)艮。通称“山风蛊”。蛊,为“腐败”之意。临临,六十四卦中第十九卦。内卦(下卦)兑、外卦(上卦)坤。通称“地泽临”。临者,临近之意。观观,六十四卦中第廿卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)巽。通称“风地观”。观者,观看之意。噬嗑噬嗑(拼音:shì hé,中古拼音:zjed ghap),六十四卦中第廿一卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)离。通称“火雷噬嗑”。噬嗑为咬之意。贲贲(拼音:bì,中古拼音:pieh),六十四卦中第廿二卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)艮。通称“山火贲”。贲者饰也、装饰,修饰之意。 剥剥,六十四卦中第廿三卦。内卦(下卦)坤、外卦(上卦)艮。通称“山地剥”。剥为“剥”落之意。复复,六十四卦中第廿四卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)坤。通称“地雷复”。复者,回“复”之意。无妄无妄,六十四卦中第廿五卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)干。通称“天雷无妄”。为“灾祸”之意。成语“无妄之灾”语出于此。大畜大畜,六十四卦中第廿六卦。内卦(下卦)干、外卦(上卦)艮。通称“山天大畜”。为“丰收”之意。颐颐,六十四卦中第廿七卦。内卦(下卦)震、外卦(上卦)艮。通称“山雷颐”。颐为下颚,引伸为吞噬之意。 大过大过,六十四卦中第廿八卦。内卦(下卦)巽、外卦(上卦)兑。因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下,是故通称“泽风大过”。有超越太多、“过犹不及”之意。坎坎,六十四卦中第廿九卦。上下卦皆为坎。其代表水,通称为“坎为水”,意为水洼、“坎”陷之意。离离,六十四卦中第卅卦。上下同为离。离者,为“火”,通称为“离为火”。亦有“丽”之意。 咸咸,六十四卦中第卅一卦。外卦(上卦)兑、内卦(下卦)艮。因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“泽山咸”。为“交感”,互相连结之意。恒恒,六十四卦中第卅二卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)巽。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦,是以通称为“雷风恒”。恒者,“永恒”之意。遁遁(拼音:dùn,中古拼音:duonh),六十四卦中第卅三卦。外卦(上卦)干、内卦(下卦)艮。因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦,所以通称为“天山遁”。序卦传云:遁者,退也。“隐匿”之意。大壮大壮,六十四卦中第卅四卦。外卦(上卦)震、内卦(下卦)干。因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦,所以通称为“雷天大壮”。为“阳刚壮盛”之意。 晋晋,六十四卦中第卅五卦。外卦(上卦)离、内卦(下卦)坤。因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦,所以通称为“火地晋”。序卦传云:晋者,进也。是“进步”的象征。明夷明夷,六十四卦中第卅六卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)坤。因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“地火明夷”。序卦传云:夷者,伤也。乃光明受到损伤,是故为“黑暗”之象。家人家人,六十四卦中第卅七卦。内卦(下卦)离、外卦(上卦)巽。因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦,所以通称为“风火家人”。序卦传云:家人,内也。为“齐家


四书五经中的五经是指什么?
五经指儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称。这五部书是我国保存至今的最古老的文献,也是我国古代儒家的主要经典。《诗》又称《诗经》,是我国最早的一部诗集,现存305篇,由风、雅、颂三部分组成。根据部分诗篇考查,最早的约作成于西周初年,最晚的约作成于春秋中期。全书是...

易经是谁所著?
秦始皇焚书坑儒之时,李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者,《史记》载“文王拘而演周易”,故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著,今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂,为此古人专门撰写了《易传》以解...

请介绍下《诗》《书》《礼》《易》《乐》的内容
[41]关于《易》,儒家指的是《周易》。据司马迁的说法,文王“拘而演《周易》”[42],《周易》六十四卦是周文王亲自推演出来的。关于《周易》的基本原则,《易传·说卦》说:昔者,圣人之作《易》也,将以顺性命之理,是以立天之道曰“阴”与“阳”,立地之道曰“柔”与“刚”,立人之道...

周易杂卦的卦名次序歌诀
乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;小过既济兼未济,是为下经三十四。出处:朱熹《周易本义〈卦名次序歌〉》

何为《易经》?
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

《易经》谁著的?
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

易经的精髓是什么
如同六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律,这种规律因该爻所处的卦的主旨、该爻的具体位置(从下至上六个位置中的哪一个),以及该爻的性质(阴还是阳)等因素综合而决定。易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮...

请问:《史记》中的“表”“书”分别写的是什么内容啊?
易经六十四卦, 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。 蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至。 小过既济兼未济,是为下经三...

四书五经
《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辞》上下篇,《说卦》,《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”,意指“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容。 《春秋》 主条目:春秋 《左传...

四书五经是什么?
《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇,《象》上下篇,《文言》、《系辞》上下篇,《说卦》,《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”,意指“传”是附属于 “经”的羽翼,即用来解说“经”的内容。《春秋》《左传》也称《左氏...

颍泉区14773961467: 八卦名称和排列有什么规律 -
缪薇研立: 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦由乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个宫形成.乾象征天、兑象征泽、离象征火,震象征雷、巽象征风、坎象征水、艮象征山、坤象征地.即天、泽、火、雷、风、水、山、地.八宫共64卦,每宫...

颍泉区14773961467: 八卦杂样排序?
缪薇研立: 你要用数字或者文字起卦的话,要看的 上卦下卦根据数字排出主卦,然后再动波排出互卦和变卦 一乾二兑三坤四离五巽六震七艮八坎 然后看五行和方位,再看64卦篇解卦

颍泉区14773961467: 易经.卦名 卦辞 爻辞 的意思? -
缪薇研立: 卦名:六十四卦的名字 乾宫八卦:(俱属金) 乾为天、天风姤、天山遁、天地否、风地观、山地剥、火地晋、火天大有. 坎宫八卦:(俱属水) 坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师. 艮宫八卦:(属土)...

颍泉区14773961467: 我国古代周易八卦和六十四卦各包括哪些?
缪薇研立: 卦名是:乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑讼﹑师﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑ 同人﹑大有﹑谦﹑豫﹑随﹑蛊﹑临﹑观﹑噬嗑﹑贲﹑剥﹑复﹑ 无妄﹑大畜﹑颐﹑大过﹑坎﹑离﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壮﹑晋﹑明夷﹑ 家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑损﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑ 震﹑艮﹑渐﹑归妹﹑丰﹑旅﹑巽﹑兑﹑涣﹑节﹑中孚﹑小过﹑ 既济﹑未济.

颍泉区14773961467: 《易经》六十四卦发给我啊! -
缪薇研立: 上下经卦名次序歌乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否.同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲.剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备.咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人暌.蹇解损益夬垢萃,升困井革鼎震继.艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至...

颍泉区14773961467: 八卦中有哪六十四卦 -
缪薇研立: 关于《周易》的整体构想,可参见《周易源流·易之缘起》部分.用两种组成三条线的卦,只能组成八种形态,这就是八卦.为了便于记忆,朱熹在《周易本义》记载了一首歌诀:“乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;离中虚,坎中满;兑上缺...

颍泉区14773961467: 求六十四卦名称 -
缪薇研立: 周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序. 通行本周易顺序, 古人有一歌诀: 乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否; 同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 ...

颍泉区14773961467: 谁写了《周易本义》,为六十四卦作了卦名次序歌 -
缪薇研立: 你好. 宋代朱熹写了《周易本义》.《周易本义》中有卦名次序歌: 乾坤屯蒙需讼师, 比小畜兮履泰否, 同人大有谦豫随, 蛊临观兮噬嗑贲, 剥复无妄大畜颐, 大过坎离三十备. 咸恒遯兮及大壮, 晋与明夷家人睽, 蹇解损益夬姤萃 升困井革鼎震继, 艮渐归妹丰旅巽, 兑焕节兮中孚至, 小过既济兼未济, 是为下经三十四.

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