“吃茶去”、“遇茶吃茶”的思想催生了日本“茶禅一味”诀
原文标题：陈香白：茶禅一味的思想在日本催生了“茶禅一味”诀
“茶禅一味”的理念源自于对茶和禅的深入研习，旨在通过修茶悟禅，修身养性，将茶与禅的韵味融合为一的修行方式。
一、禅宗公案与茶的联系
禅宗的临济宗注重通过公案进行修行，其中雪窦重显禅师编撰的《雪窦颂古》中，包含了许多与茶相关的禅宗故事。如赵州从谂禅师的“吃茶去”公案，以及圆悟克勤禅师的《碧岩录》中，茶被用来传递深刻的禅机，成为了引导修行者觉悟的媒介。
二、“吃茶去”与禅宗棒喝
赵州禅师的“吃茶去”不仅是口头禅，更是禅宗“棒喝”法门的体现，源自临济宗创始人义玄禅师。禅宗强调顿悟，通过直指人心的禅言，使学人顿然领悟，如雪峰禅师在听到“吃茶去”后顿悟成道。
三、“遇茶吃茶”与顺其自然
禅宗提倡随缘自在，如《碧岩录》记载的“遇茶吃茶”公案，强调在任何时刻都应顺应自然，无执无著，享受茶的兴味，这与“吃茶去”的理念相辅相成，共同体现了禅道的随性与自然。
四、“茶禅一味”在日本的兴起
随着中国禅宗和茶道传入日本，特别是石室善玖等僧人的贡献，日本逐渐形成了“茶禅一味”的茶道哲学，它强调茶与禅的内在一致性，成为日本茶道的核心理念之一，尤其在江户时代得以确立。
五、结论
“茶禅一味”的思想起源于中国，但在日本的实践和文化融合中得到深化和发展。虽然没有确凿证据表明圆悟克勤直接提出了“茶禅一味”，但其理念在日本文化中的深远影响不容忽视。
吃茶去出自哪里
拥有千百条高僧的偈语又如何?参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，喝壶茶去。《吟茶诗》七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。作者：唐 赵朴初
喫茶去·先吃再喝
喫同吃 意思和读音皆同 革命，500年前喝茶的方式经历了一场革命，皇帝一拍脑袋，革了点茶碗的命，转世给了紫砂壶 革命前，俚语讲“吃茶去”其实真的是吃茶叶，“吃”更多的是偏固态的东西，并非是什么文言或者书面用语，将炒干的茶叶碾碎了，用水冲着吃，这个环节让我常常想起我儿时的美食油炒面儿...
吃茶去出自哪里?
茶与佛教有缘的起始，大概与佛教提倡坐禅有关。世称茶有三德，其一就是坐禅时通夜不眠，佛教取这为已用。同时，僧侣们也视饮茶为一种幸福，是长寿之道。饮茶能达悟道，得到佛的庇佑。旧时杭州龙井茶室有这样一幅墨迹；小住为佳，且吃了赵州茶去；日归可缓，试同歌陌上花来。“吃茶去”三字，至今...
赵州禅师“吃茶去“ !
吃茶去（2021.12.4.08）茶，日常会说是品或喝，南方或许叫吃茶，古诗中也常常“吃茶“吃，一定是张开嘴，口也不会小，牙齿上下切合嚼动面部表情也是非常生动的，嘴也是来说话换气的，但有时有的嘴确像哑巴，有的嘴又似利刃的刀子伤人害人不浅哩！品茶喝茶，喝好茶放下过去！有茶在面前拿起喝便是...
吃茶去的歌词是什么?
吃茶去的歌词是：一入青山万事闲红砖绿瓦度光阴偶有一阵及时雨虫儿纷纷躲进荷叶里饥来食之困来眠谁人算我列仙班文烟细火煮长泉笑问道兄出定否吃茶去 我们吃茶去抓一把山色泡在草木里吃茶去 我们吃茶去莫思量处处落叶是茶团人皆入世我入山再寻竹林访七贤玉皇大帝来相请我说洞口桃花无人看一天一日一日...
文益开示学僧巧用“吃茶去”
在唐朝五代时期，禅宗大师文益禅师在金陵清凉院创立了法眼宗，创立了具有深远影响的清凉禅风，其中，禅茶参悟成为僧侣们日常生活的一部分。文益禅师以“吃茶去”这一独特的机语，引导学僧们理解禅理。一次，当学僧报恩寺来并回答“众僧安”后，禅师简单的“吃茶去”指令，实际上是在教诲他们，不应局限于...
“吃茶去”这则禅有意思:为什么不是吃饭去
在古代，很多寺院都是自己在山上开荒种茶，中国的禅茶文化正是在这种特殊环境中产生的。因为古代寺院喝茶是随时都可以的，而寺院吃饭时间是固定的，所以禅师在接引学人时说吃茶（喝茶），而不说吃饭。
类似不如吃茶去的诗句
一、吟茶诗 近代·赵朴初 七碗受至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。此诗以茶为主题，表达了品茗的乐趣。诗人赵朴初通过“七碗”与“一壶”的对比，描绘了茶的美味与真趣。他认为，即便拥有无数的佛语，也不如静心品茗来得有意义。二、茶禅一味 茶诗中提到的“吃茶去”，实际上是一种...
九华佛茶的九华佛茶与金地藏的渊源
凭借自己的悟性更加发展。大部时间住河北m音院，弘扬佛法，人称“赵州古佛”，其法语“吃茶去”名扬四海。“吃茶去”，实际上是则禅林法语。遇茶吃茶，遇饭吃饭，平常自然。这是参禅的第一步。饮茶与悟道有着可了悟而不可言传的性质，所谓“佛法们平常，莫作奇特想，若想悟道，当不假外力，全凭自家，...
不如吃茶去的意思是什么
不如吃茶去的意思是提议或者邀请对方一起去喝茶。这句话通常用于轻松、友好的场合，表达一种休闲、享受生活的态度。它也可以被看作是一种委婉的邀请，或者是在提出某个建议时的开场白。“不如吃茶去”这个表达，起源于中国古代的茶文化。在中国，茶不仅是一种饮品，更是一种生活方式和文化...
归磊氟哌： 当年,赵州从谂禅师在河北赵县的观音院开坛布道,一时学人云集.一天,一位禅僧远道而来,参见赵州禅师. 禅师问他:“你来过这儿没有?” -- 禅师待客,亲切问候. “没来过.” -- 远道而来,风尘仆仆,见到自己仰慕的禅师,恭敬回答...
石龙区18366033777： 如何理解禅语“吃茶去”? ？
归磊氟哌： 自从传说的圆悟克勤写出“禅茶一味”赠日本禅学弟子后,此四字便成了参禅者及饮... 古溪禅师贺道:“庞老神通老作家,饥来吃饭,遇茶吃茶. 心空及第等闲看,风露新...
石龙区18366033777： 何为吃茶去? - ？
归磊氟哌： 基本同意行不得也哥哥的答案. 禅门重“悟”,参禅目的在于明心见性.要“悟”就必须做到时刻能把握当下(此刻)的自己,每个刹那意识都不离开当下的自己,关注着自我的状态. 当被问及“曾到否”时,如果死死顺着问题回答,那就...
石龙区18366033777： 请问茶道为何怎么样学习茶道?「吃茶去」有什么典故? ？
归磊氟哌： 吃茶去,是很普通的一句话,但在佛教界,却是一句禅林法语. 唐代赵州观音寺高僧从谂禅师,人称＂赵州古佛＂,他喜爱茶饮,到了唯茶是求的地步,因而也喜欢用茶作为机锋语. 据《指月录》载:＂有僧到赵州,从谂禅师问'新近曾到此间么?'曰:'曾到',师曰:'吃茶去'.后院主问曰'为甚么曾到也云吃茶去,不曾到也云吃茶去?'师召院主,主应喏,师曰:'吃茶去'＂. ＂吃茶去＂,是一句极平常的话,禅宗讲究顿悟,认为何时何地何物都能悟道,极平常的事物中蕴藏着真谛.茶对佛教徒来说,是平常的一种饮料,几乎每天必饮,因而,从谂禅师以＂吃茶去＂作为悟道的机锋语,对佛教徒来说,既平常又深奥,能否觉悟,则靠自己的灵性了.
石龙区18366033777： 茶艺都有什么仪式呢? ？
归磊氟哌： 茶艺,萌芽于唐,发扬于宋,改革于明,极盛于清,可谓有相当的历史渊源,自成一系统. 最初是僧侣用茶来集中自己的思想,唐代赵州从谂禅师曾经以“吃茶去”来接引...
石龙区18366033777： 佛健康养生茶道 - ？
归磊氟哌： 佛 教 与 茶佛教自汉代传入中国以后,很快就与茶结缘.雁荡山茶园一、茶与佛教的渊源关系1、茶是僧人生活的需要佛教坐禅饮茶是僧侣与茶结缘的开始.据《晋书•艺术传》载,东晋著名僧人单道开(敦煌人),他在后赵都城邺城(今...
石龙区18366033777： 如何评价许嵩新专辑《不如吃茶去》 - ？
归磊氟哌： 当我看到专辑的名字,心中万分惊喜.因为从名字当中,我看到了许嵩的真是的内心——一颗深处万丈红尘却又保持着出离的一颗心.“吃茶去”是一则有名的禅宗公案,记载于《五灯会元》: 一人新到赵州禅院,赵州从谂禅师问:“曾到此间么?”答:“曾到.”师曰:“吃茶去!”又问一僧,答曰:“不曾.”师又曰:“吃茶去!”后院主问:“为什么到也云'吃茶去',不曾到也云'吃茶去'?”师唤院主,院主应诺,师仍云“吃茶去!”
石龙区18366033777： 中国茶道的历史渊源 - ？
归磊氟哌： 茶道发源于中国.中国茶道兴于唐,盛于宋、明,衰于近代.宋代以后,中国茶道传入日本、朝鲜,获得了新的发展.今人往往只知有日本茶道,却对作为日、韩茶道的源头、具有一千多年历史的中国茶道知之甚少.这也难怪,“道”字,在汉...
石龙区18366033777： 在文中找出与茶道有关的词语,从中感悟到什么? - ？
归磊氟哌： 琴 茶 白居易 兀兀寄形群动内,陶陶任性一生间.自抛官后春多醉,不读书来老更闲. 琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山.穷通行止长相伴,谁道吾今无往返. 谢李六郎中寄蜀新茶 白居易 故情周币向交亲,新茗分张及病身.红纸一封书后信,...
