董氏家族辈分排列表
始于文士守敬，武尉秉成，自祖肇中山，荣发元廷，滚铅键风云际会，景胤繁隆，职列将相，位及公卿，台各垂勋，青史标名，流芳百代，华表可宗。藁城元代董俊后裔辈分排列，昭示着文治武功的辉煌。董俊（1184-1232）家族，起源于中山（藁城古称中山），荣耀于元朝，风云变幻的时代中，后裔繁衍兴隆，为将为相，一门万石，四门五公遍布全国。历经700多年，这些辈分排列在上世纪50年代由后人挖掘整理出来，令人感慨万端。
河南安阳城西董家家谱显示，禄思德自仲舒万，元朝进和新文延，良玉加生茂，天人策大贤，洛阳连西昭，孝心得先缘。这份家谱辈分排列更为完美，明确指出本支始迁祖是董禄，他的儿子与孙子辈是思字与德字辈。他们先祖是董仲舒，元朝当官的是“新（昕）文延（彦）”，追溯其家族来源于洛阳 - 西昭（嫡）。这份辈分排列图向人们清楚地交代了从燕山（北京）来的董俊后裔董禄，元末明初家族与迁徙轨迹。良玉是董俊三子董文用（彦才）的第三代和第四代”敬“字辈与”武“字辈后裔，生（升）则是第五代“尉”字辈。这些辈分排列在藁城家谱上显示非常清楚。
从以上两份家谱中，我们可以看出，先人们在排列辈分时是十分严谨和巧妙的。后人阅后立刻明白自己的家族的来龙去脉，识得自己先祖的渊源。
二、家谱排序中的模仿现象
公元1744年，乾隆皇帝为孔子后裔定了三十个字：“希言公彦成，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德垂维佑，钦绍念显扬“。1920年，孔令昭又在这三十个字后续了二十个字：“建道敦安定，懋修肇道常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌“。这种由皇帝钦赐的家族派衍排字，在中国是独一无二的。由于名出皇门，因此模仿之风覆盖九州大地。首起追随的就是孔子的儒家弟子，孟氏家族甚至一字不差的将孔子家谱排字照本宣科。
近代和现代，我董氏家族续谱排字也在自觉或不自觉中去模仿孔孟家族的字迹。其实，对我董姓来说这是一种恩德互惠现象。董仲舒在曲阜有着重要地位，许多石碑和县志地方志，乃至文献书刊均有记载董仲舒的事迹资料。如孔子51代孙孔元措所著《孙氏祖庭广记》记载，汉代在孔子故宅讲堂遗址发掘出夫子瓮有丹书（用朱砂写的字）：“后世修吾书董仲舒”。秦始皇焚书坑儒后，孔书几绝。自董仲舒献策汉武帝“独尊儒术”后，复活已经灭绝了的孔书。孔子后人把董仲舒尊为恩人，在孔府“报德祠”中摆上董仲舒的牌位，进行祭祀。而董仲舒的后裔也以尊儒学为大任，不仅在人文理论上提倡儒道，而在自己的家谱中也有意识地融入儒家一脉文风。如“存维宪秉祥”（睢宁董氏排字），“庆毓继广”（贾旺董氏排字）......不一而足。
三、儒家名句遍及各姓
董仲舒提出的“仁义礼智信”（五常）；《大学》提出的“修身治国平天下”；乃至儒家主张的八德“忠孝仁爱信义和平”；“五行易经”等等，构成了中华民族万家姓的名字渊源。我董氏家族亦步亦趋，甚至走在全国各姓排列之巅。通览我董氏各地族谱，无论在久远的古代，还是在科技发展的今日，无处不显示着中华儒家的身影。本文仅就个别字样为例剖析简述如下。“彦”古代指有才德的英俊人物。这个字无论在孔孟家谱还是在我董氏家谱均被广泛应用，如董俊家谱文字辈的字均为“彦”，象彦才，彦诚等等。而最近发现的洛南竹木简家谱中甚至将“彦”字罗列十数人之多。从它们排列时间上看，似乎出于同一时代，如排列在198世的彦淳，彦吉，彦贵，彦喜，彦裔等大系列一族，他们的在世年代恰恰与藁城董氏“彦”字辈的年代如出一辙。两个谱系是如何不约而同使用大巧统一字辈？还有象董一元的”一“字辈，竹木简家谱上竟然有20余人之众。同样，类似于”兴毓传继广，昭宪庆繁祥“更是无处不在比比皆是。阴阳五行是董仲舒对儒学的发展，各地家谱以五行为序的排辈更是层出不穷。如”水木土火金“，各家谱大致是按其顺序，先水字旁，后木字旁排列。”土“字甚为重要，被尊为”中土“，它可以扩展为王字旁和玉字旁。这些带有五行的字根屡屡出现在不同地区，不同时代，不同家族的族谱上。甚至也有不约而同的同一年代同字旁名字出现在各地家谱上，如带金字旁的字同时出现在浙江，江西，河北等地。这不能不使我们产生一种莫名其妙地联想，难道不同时代不同地区不同家族的同宗们也象现代一样，曾通过什么会议统一了这种同一规模的名字命名？
四、时代变迁与名谓隐匿
现代，当我们从事家谱联宗时会自然地遇到一个十分尴尬困难局面。同是一个家族，甚至已经知道自己的先祖名字，但是在对照每份家谱时就是对不上号。如董文忠后代的董士珍次子，尽管知道先祖是董文忠，可家谱上显示的却是另外一个名字，这叫“隐伏”。为何这样？下面让我们作一个小剖析：
睢宁董文忠后裔有一个庞大族群，他们的家谱非常完整，但文忠以下只列出士珍 - 善权。显然，这一名字排列不是其家谱真实的次序。关键在于士珍的儿子为何叫“善权”？经过三年的调研探讨，笔者始明白过来，这是在那个动荡不安时代，这支族群为保护自己后裔不受政治（军事）风暴的迫害，从而采取隐伏行为，将名字隐匿。现在知道，士珍的六个儿子中的次子叫董守庸，此人在元朝英宗时期有过不平凡的遭遇。据元史本纪："泰定帝辛亥御史中丞董守庸坐党铁免官"。元英宗被铁失弑，后派人到大都封府库收压官印，有人急报当时御史中丞董守庸，董守庸借口“宫禁事”而不予配合，被免除官职，后来情况不明。又查史料始知，善权是上古尧时代的一名学者名人。为了保护自己的后代脱离政界而隐居他乡。尧曾数次寻访不出......董守庸免官后极有可能借用善权名谓隐居他乡（实为景州）。其长子扬（敬鍚）就居住在景州。又如赣榆董氏一族，从家族发展脉络分析毫无疑义是董俊后代。但族谱只记载了其始迁祖董雄而将其渊源隐伏......
五、寻根问祖要讲究方法
虽然派衍辈分排字在各地家谱上均有记载，但它并不能为我们寻根问祖提供可靠信息，这是因为这些排字是后代人拟定的。笔者从互联网上广泛的进行了统计，发现七成到八成的排字只反映该家族的四代到五代（100余年）。明代早期大致有序言阐述，但始迁祖写的很含糊。更为蹊跷的是大多数家谱均将自己的祖源写成“从山西洪洞来”......寻祖最重要的是从家谱中找到自己的开山祖（始前祖），再找出序言中对先祖的历史踪迹,经过分析,在落籍地先定点周边同姓人的概况,然后从历史记载中寻觅相应的名人或历史事件,这样就比较好找的多。派衍字虽然很重要，但还是应当这样分析：1，如果辈分是两三辈或三四辈的话就不好找，因为时间太短，排的字大都是后人研究制订的。2，如果代数较长，首先计算出大致年代（每代25 - 30年）。再从谱序中对照本家族发生的事件，联系历史人物，就好找多了。3，要多多与本家族老年人谈论家族历史，从他们尚能记得的家族传说，荣辱事件中寻找新
请教刘氏家谱辈份:显、先、凡、昌、永、习、代、万、年,不知道后面该怎...
根据您提供的刘氏家谱辈份，以下是后续的排列顺序：显、先、凡、昌、永、习、代、万、年、复、兴、承、启、世、序、衍、延、传、衍、庆、敦、厚、本、始、敬、修、怡、顺、昌、远、扬、辉、煌。这个排列顺序是根据传统刘氏家族的辈份排行而来的。每个家族的辈份排行可能略有不同，但是大...
李姓家谱辈分
1、陇西堂李氏一支五修族谱字派：国、正、添、必、茂，高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆，祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉，修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀，弈、稷、衍、其、行。2、东山一支李氏家谱字派：世、开、国、运，文、士、宏、兴，正、心、诚...
黄氏家族族谱字辈
黄氏各地字辈不一样，具体如下：1、贵州毕节：正中大文明英贤定嗣生传家唯有道主德永华新。2、海南琼崖：家敦孝友世守循良宏兹远谟载锡之光桂兰应瑞华萼呈祥子孙逢吉福禄永康。3、浙江陡亹：积善允征祥百世应怀祖泽立心思济同一源共振家声。4、广东龙川：日月天光德山河壮地基太平有意宝。5、广东揭西...
曾姓字辈排行
曾氏全国统一名派字辈为：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、彝、常、裕、文、焕、锦、瑞、永、锡、世、绪、昌。现存族谱大都...
周姓家谱辈分
1、山东周氏族谱山东省周氏字牌辈序：~隆、茂、庆、传、长、广、生（升）忠、厚、嗣（世）、志、永远、祯（元）、正、方。后又续序：志德开宏运达孝毓富祥教礼培家训信义作保章。2、四川成都（现湖北恩施自治州）周氏字辈：太祖应朝忠，永远世代兴，丕振仙仁月，长源玉厚坤。3、益阳大泉...
胡氏全国统一辈分排列是什么?
具体如下：陕西胡氏字辈：鸿光照远昌，贤才广大志。云南胡氏字辈：寿义德绍 升仕廷光 青龙正显 世运中阳 兴国定泰 洪发绪昌。广东胡氏字辈：清时玉金廷，文大志成立。其永儒曰昌，必克斯可言。列宗为善久。天津胡氏字辈：泰、熙、国、承、本、启、廷、士、云、懋、允。福建胡氏字辈：博厚特...
李氏家谱辈分
李氏家谱辈分如下：一、辈分排行具体名称：李氏家族的家谱辈分主要包括了辈份的高下排序，每一辈分都有其特定的名称，如长子、次子、孙子、曾孙等。辈分越高，代表家族中的地位越尊贵。这些辈分名称反映了家族内部的等级观念和家族成员之间的关系。二、家谱辈分的特点：李氏家族的辈分制度非常严谨，体现了家...
求:徐氏祖谱和辈分排列方法???
徐氏祖谱和辈分排列方法如下：河南：承先光正大永世保宗传嘉庆安定守文明道德，天道中泽大其家学义芳居心培正本作德庆绵长。山东：安保会启邦广庆和太昌永传献吉祥敬修怀锦信浩月登辉扬。安徽：正家本礼仪传世尚文明永守为先志纯修乃大成，经修文盛道辅政声闻汉平章绩著唐。江苏：贵大顺丙德作刚尚...
孔氏辈分表
孔氏家族的字辈表详尽有序，分为两部分：宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬，这是孔氏家族的主要辈分排列。侍氏、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文...
高氏族谱24氏辈分表
高氏族谱24氏辈分表有兰、继（桂）、绍（玉）、先、业、树、立、良、模。安徽和县：正大绍宗德，宽和启运昌。安徽阜阳：西其广玉传，新学友承继。忠义怀良信，同力保国志。安徽阜阳：登林之学修,卫国保城贤 安徽宣城县上革镇（音）。高岭岗：昌、尚、万、文、学、玉 （高学明） 安徽省淮北...
太蚁捷立： 董姓家谱字辈的排列如下:1. 湖北黄安(红安)董氏字辈:士为其基贤良绍德.2. 湖北黄冈浠水董氏字辈:方卜凤来明盛瑞道发乾元以光新.3. 湖北咸宁咸安水董氏字辈:忠显同发焕祚兴师.4. 湖北麻城董氏一支字辈:世德大宜昌.5. 湖北麻...
安康市19754674670： 董氏家谱辈分排名 - ？
太蚁捷立： 董景铄:盛美,盛明.适用于男孩取名字.出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景铄,扬世庙,正雅乐.”
安康市19754674670： 拜求董氏家谱 - ？
太蚁捷立： 字辈: 湖北红安董氏字辈:士为其基,贤良绍德. 浙江嵊州董氏字辈:派语:启复宗成正,开元继述纯,传先敦孝友,永世守贤良.排行字母:江淮河潢海,桥梓松柏桐,烜煌焕煐耀,坤域均培增. 赣榆董氏字辈:国家恒建作,毓淑自鸿兴...
安康市19754674670： 广东化州董氏家谱字辈 - ？
太蚁捷立： 我是广东湛江市徐闻县隆盛村董氏家族的,我们家谱字辈是:之、如、斯、克、维、其、承、继、振、遵、循、家、学
安康市19754674670： 董氏家族里的字辈排行我爸是忠字辈,我是孝字辈,我儿子是富字辈.请问下面董氏家族是怎么样安排下去呢? - ？
太蚁捷立： 忠孝有了,有富裕了,那当然是福咯
安康市19754674670： 我要福建苏氏家族的辈份排列 谢谢 - ？
太蚁捷立： 董氏家族辈分排列要看祖籍在那里,是属于那一支董姓的.山东文登董氏家族辈分排列: 靳家店、邢南庄:敦厚以崇礼,文章可义深,根枝百世远,万贵如常春 岭上董家:敦厚以崇礼,文章可立身,本支百世远,烝尝万古新. 董家庄、山北头:华仁以崇礼,文章可立深,本枝百世远,津常万古新. 文登董姓辈份派字: 1敦厚以崇礼,文章可立心,本支百世远,征长万古新. 2敦厚以崇礼,文章可立深,更知伯术远,旺时尽树荫. 3敦厚以崇礼,文章可立心,本支百世远,征长万古新. 4敦厚以崇礼,文章可立身,本支百世远,正常万古新.
安康市19754674670： 董家族谱是什么? - ？
太蚁捷立： 董氏新族谱班字 第5世 ,第6世,第7世 ,第8世 ,第9世 ,第10世 ,第11世 ,第12世 ,第13世 ,第14世 ,第15世 ,第16世 ,第17世 ,第18世 ,第19世 ,第20世 ,第21世 ,第22世 ,第23世 ,第24世 ,第25世 ,第26世 ,第27世 ,第28...
安康市19754674670： 董氏家谱有才字辈的吗 - ？
太蚁捷立： 有,湖北黄石市阳新县董氏字辈:宜、美、恩、明、才、克、作、相.
安康市19754674670： 草字头的姓有哪些(分别有什么特色) ？
太蚁捷立： 1、董氏,董氏是一个古老的姓氏.关于董氏的起源,有两种说法:一种支持起源很早.相传黄帝本姓蜀安的子孙中有一个姓蜀安(又名辽,今河南唐河县)的.2、范姓、范姓、范武子(文士会)是范姓的祖先,可追溯到三皇五帝的尧帝,可追溯到黄帝的轩辕家族、少殿家族.3、苗姓,苗姓在宋版中排第53位,2013版按百家姓人口排第146位.春秋时期,楚国国有皇帝的后裔,起源于楚国皇室,苗氏已有两千多年的历史.4、苏姓,苏姓,中国姓.中国当代人口排第41位,宋版《百家姓》排第42位.始作于周朝的风,祖籍苏国,是颛顼列文氏的后裔.他以地为名,后人尊苏奋生为其姓始祖.本文,草字头的姓有哪些,分别有什么特色到此就分享完毕,希望对大家有所帮助.
