家族中有五服之说,请问怎么算五服以内,多少辈算是出了五服?(不要网上能找到的现有答案)

作者&投稿:比鱼 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 家族中的“五服”概念源于古代的丧葬服饰制度,它规定了亲属在丧礼中应穿戴的孝服等级。具体来说,“五服”指的是五种不同等级的丧服,分别对应不同的亲属关系。这五种丧服分别是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。随着时间的发展,“五服”在民间被赋予了更广泛的含义,成为了一种衡量家族内血缘亲疏远近的术语。
在传统的家族观念中,“五服”通常用来指代五代以内的直系亲属。具体计算方法如下:从自己出发,向上追溯至高祖,再向下至玄孙,这五代内的亲属都被认为是“五服”之内的亲人。换句话说,高祖、曾祖、祖父、父亲、自己,以及自己的儿子、孙子、曾孙、玄孙,都包括在“五服”的范围内。
在现代社会,尽管人们对于家族关系的界定可能更加灵活,但“五服”这一概念在许多地方依然被用来表示家族内的亲密关系。通常,家族内的婚丧嫁娶等大事,都会邀请“五服”之内的亲属参与。
至于血缘关系中的“五服”计算,它并不考虑妻妾所生的子女,而是以直系后代为主。例如,与自己同父同母的兄弟姐妹为一服;同父异母或同母异父的兄弟姐妹为二服;与自己的祖父同一代的亲属为三服;与自己的曾祖父同一代的亲属为四服;与自己的高祖父同一代的亲属为五服。
在今天的家庭结构中,由于实行一夫一妻制,计算“五服”时往往不再区分妻妾所生的子女,而是以直系血统为主。因此,除非有特殊情况,一般所说的“五服”实际上指的是四代内的直系亲属。
最后,对于长辈和晚辈的称呼,在传统上有着严格的序列。从自己开始,向上依次是父亲、祖父、曾祖父、高祖父、天祖父、烈祖父、太祖、远祖、鼻祖。向下依次是儿子、孙子、曾孙、玄孙、来孙、晜孙、礽孙、云孙、耳孙。这些称呼体现了中国传统文化中对家族血统的尊重和重视。


五服分别为哪五服
清代,凡男子为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟,以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等,均服缌麻。服期三月,五服之外,同五世祖的亲属为袒免亲,即所谓“素服”,袒是露左臂,免是用布从项中向前交于额上,又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废,当时人的袒免亲丧服是白...

农村说的五服是什么意思?
农村所说的“五服”,指的是九族:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是“出五服”的人,关系较远。在中国广大农村地区普遍流行这一说法 。五服,是由父系家族组成的中国封建社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至...

民间出五服的说法是怎么回事,五服是指什么呢?
制作材料为稍粗熟麻布,服期基本上是五个月,适用人群大概是:为伯叔祖父母、为堂伯叔父母、为已嫁堂姊妹、兄弟妻等等。5、缌麻 五服之中最轻的丧服,制作材料为较细熟麻布,服期为三个月,这个算是丧礼中最轻的了,并且适用人群为:为女婿、外甥、外孙、为族曾祖父母、族祖父母、族父母等等。

人常说“出五服”,什么是“五服”?
“出五服”并非单纯意义上的宗族现象,它蕴含着古代政治统治的深层含义。当宗族关系疏远到一定程度后,对皇权的威胁减小,人们不再需要履行严格的丧服义务,如穿孝服或忌讳特定的节日活动。这一制度在现代社会中被许多人忽视,但它是中华传统文化的一部分,值得我们关注和传承。理解五服制度,有助于我们洞察...

人们所说的,出来三服,五服,是什么意思?
外祖母)、从母子(娘舅)。妻族二是指岳父、岳母。“九族"一说的出现,与封建社会的刑法制度有很大关系。封建社会实行残酷的株连法,一人犯法,尤其是犯大法,往往要被灭"九族",即"株连九族"。随着时代的变迁,今日"九族"之意有了很大变化,其亲属之意已经淡出,变成了对与之有关的一切人的泛称。

古代的“五服”指的是什么?“五服”制度是什么样的制度?
3.在官方对“五服”的解释中,“五服”指的是古代的丧服制度。如果与死者是至亲,死者去世时可以穿丧服,而“至亲者穿重衣,疏者穿轻衣,依次递减”。在“五服”范围内,这五件丧服代表的是亲戚朋友之间的关系。当然,各地遗留下来的传统也不尽相同。也许有的地方是这样算的,有的地方是另一种方式算...

农村说的五服是什么意思?
丧服按照等级分为斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻五种,这些不同的丧服等级由粗细不同的麻布制成,因此得名“五服”。这些丧服等级后来发展出了23种具体的服制,应用于138种不同的人际关系场合,可见其复杂性。《仪礼》中关于丧服的记载被视为后世遵循的权威标准,虽然历代有所变通,但基本原则得以保留。...

什么是五服九族六亲具体指的是什么
1、五服:在传统的中国家庭关系中,五服是指亲属间的丧服制度。当家族中有婚丧嫁娶等重要事宜时,通常只有五服以内的亲属会参与。超出五代以外的亲属,按照传统礼仪,不再为去世的亲人服丧,这被称为“出五服”。2、九族:九族是指家族中的直系和旁系亲属,具体包括玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、...

古代的“九族五服”中的“五服”有哪几层意思?
通常来说,喜欢看影视剧的基本上都大致知道九族是什么意思。毕竟影视剧里,一旦大臣们犯了什么不可饶恕的错误,皇帝就会下令“株连九族”。不过这“九族五服”中的“五服”究竟是什么意思,估计了解的人就不多了。所谓的五服,在古时有两种意思,一是指朝堂里的包括了...

辈分中的“五服”是什么意思
4. 第四服:涵盖再从兄弟,即同曾祖兄弟。5. 第五服:包括同高祖兄弟。辈分在中国社会中具有重要意义。中国封建社会主要由父系家族构成,重视父宗。家族成员的亲属范围从高祖到玄孙,共九个世代,通常称为本宗九族。在这个范围内的亲属,包括直系和旁系,都被视为有服亲属,他们的去世会导致家族成员...

西秀区18651906418: 民间五服怎么算 -
虫狡七味: 五服,民间一般用来指家族关系,以自己为起点,往上到爷爷的爷爷,往下到孙子的孙子,上下各五代共有九辈人,是为五服. 民间所说的“五服”即为九族,包括:高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙.五服以内是不论...

西秀区18651906418: 宗室的“五服”具体指什么
虫狡七味: “五服”也就是五代以内的亲属,具体来说就是: 从自己开始,上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父,也就是和你是同一个高祖父的人都是在五服以内. 从自己开始,下到子、孙、曾孙、玄孙,就是从你开始到你玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内.

西秀区18651906418: 什么是五服制 -
虫狡七味:[答案] 中国封建社会是由父系家族组成的社会,以父宗为重.其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族.在此范围内的亲属,包括直系亲属和旁系亲属,为有服亲属,死为服丧.亲者服重,疏者服轻,依...

西秀区18651906418: 五服是多少辈人(五服是几代人)
虫狡七味: 1、“五服”是中国礼治中为死去的亲属服丧的制度,已经有几千年的历史.它规定血缘关系亲疏不同的亲属间,服丧的服制不同,据此把亲属分为五等.五服指五代人.由亲至疏依次是:斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻.2、“五服论”则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服.3、与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次.

西秀区18651906418: 亲属的五服怎么分 -
虫狡七味: 五服指的是五种丧服,在中国古代社会,以丧服来表示亲属之间血缘关系的远近以及尊卑关系.五服制罪原文是“准五服以制罪”,就是按照五服所表示的亲属关系远近及尊卑,来作为定罪量刑的依据. 具体原则是:服制越近,即血缘关系越亲...

西秀区18651906418: 最近听说一个词语 叫 五服八辈 一个爷爷的孩子不算服,重孙开始算1服 问过很多老人 没能清楚谁能回答? -
虫狡七味: 五服也就是五代以内的亲属,这里讲是对于某一个人而言,并不是如你所说孙子不算服,重孙算1服.举个例子,就我而言,上到父亲、祖父、曾祖父、高祖父,也就是和我是同一个高祖父的人都是在五服以内. 从我开始,下到子、孙、曾孙、玄孙,就是从我开始到我玄孙这一辈的的所有人都是在五服以内.如果从我爷爷算起的话,那五服就应从他开始. 所谓八辈, 如果从自己往上数起的话,依次为:父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻. 自下数起,依次为:子、孙、曾、玄、来、晜(读kun,一声)、仍、云、耳.

西秀区18651906418: 什么是五服内 -
虫狡七味: 九族中,纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙;横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹.围绕着纵横向的九族,形成了九族与五服的家族结构图.往上数,上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等.往下数,下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂亲属关系超过五代,不再为之服丧,叫做出服,也叫出五服 在婚嫁中出五服即可通婚侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等.这是一幅完整的九族五服图.

西秀区18651906418: 什么算是五服 -
虫狡七味: 1.古代王畿外围,以五百里为一区划,由近及远分为侯服、甸服、绥服、要服、荒服,合称五服.服,服事天子之意.《书.益稷》:"弼成五服,至于五千."孔传:"五服,侯、甸、绥、要、荒服也...

西秀区18651906418: 家族的五服是指哪五代 -
虫狡七味: 何谓“五服”?《国语·周语》记载,周穆王时祭公谋父曾阐发过“五服”说:“先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯卫宾服,夷蛮要服,戎狄荒服.日祭、月祀、时享、岁贡、终王,先王之训也.”具体而言,即以王畿为中心,按相等远近作正方形或圆形边界,依次划分区域为“甸服”、“侯服”、“宾服”(汉书作“绥服”)、“要服”、“荒服”,是为“五服”.

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