谏的文言文意思

~

谏的文言文意思是直言规劝，使改正错误

拓展知识：

文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁，口语的演变，文言文和口语的差别逐渐扩大，“文言文”成了读书人的专用。

文言文是相对现今新文化运动之后白话文来讲的，古代并无文言文这一说法。其特征是注重典故、骈骊对仗、音律工整，包含策、诗、词、曲、八股、骈文等多种文体。

经过历代文人修饰越显浮华，唐代起大文学家韩愈等发起古文运动，主张回归通俗古文。现代书籍中的文言文，为了便于阅读理解，一般都会对其标注标点符号。

定义

当人们使用“古代汉语”这个术语时，在不同的语境中赋予了它三个不同的含义：古代的汉语、上古汉语和文言。古代汉语首先是指“古代的汉语”。这就是说，“五四运动”以前汉族人所使用的语言都可以泛称为古代汉语。古代汉语大约有三千多年的历史。跟任何事物无不发展变化一样，语言也是不断发展变化的。

三千多年来，汉语有了很大的变化。根据汉语语法、词汇和语音变化的情形，学者将古代汉语分为三个发展时期：上古期、中古期和近代期。上古期是指西元3世纪以前，即历史上商、周、秦和两汉时期。

中古期是指西元4世纪到西元12世纪，即历史上的魏晋南北朝、隋唐、五代十国、两宋时期；近代期是指西元13世纪到19世纪，即历史上的元、明、清时期。

语言介绍

著名语言文学家、教育家王力先生在《古代汉语》中指出：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。

---

三江侗族自治县18474676662： 文言文中表示提议建议的词语有哪些? - ？
彩俗八味： 1、谏 拼音:jiàn 释义:(形声.字从言,从柬,柬亦声.＂柬＂意为＂分类挑选＂.＂言＂与＂柬＂联合起来表示＂就一揽子解决方案进行细分推敲后给出最佳选择建议＂.本义:向帝王陈述各种可能的选择并提出其中最佳者.转义:(在帝...

三江侗族自治县18474676662： 苏世长讽谏文言文翻译 - ？
彩俗八味： 武德四年,高祖平定王世充后,他的行台仆射苏世长带着汉南来归顺.高祖指责他归顺迟了.苏世长深深作了一个揖说:“自古以来帝王登基,都是用擒鹿来作比喻,一个人获得了,其他众人便放手了.哪里有捕获鹿以后,还忿恨其他同猎的人...

三江侗族自治县18474676662： 安慰规劝在文言文里怎么说? - ？
彩俗八味： 文言中的 抚、勉、劝、谏都含有安慰规劝的意思.这几个字表达安慰这种意向时侧重点各有不同.各个字在不同的文言文具体语境中表达安慰意向时也有一些区别.具体差别及各自在文言文中的举例如下. 1. 抚指慰问,安慰和周济.西和诸戎...

三江侗族自治县18474676662： 晏子进谏文言文翻译 - ？
彩俗八味： 有人得罪齐景公,景公非常生气,命人把他绑在大殿,准备处以分尸的极刑,并且说如果有人胆敢劝阻,一律格杀勿论.晏子(即晏婴)左手抓着人犯的头,右手拿着刀,抬头问景公:“古时圣王明君肢解人犯时,不知先从人犯的哪个部位下刀?”景公立刻站起身说:“放了他吧,这是寡人的错.” 景公时,刑律条文繁多.有一天景公出游见有卖踊(被砍去一脚的罪犯所穿的鞋)的.景公就问晏子:“贤卿住的地方靠近市集,可知道踊贵还是普通鞋子贵?”晏子答:“踊贵.” 景公突然有所领悟,于是下令废除刖刑(砍去罪犯一脚的刑法).

三江侗族自治县18474676662： 文言文《受谏谏人》翻译 - ？
彩俗八味： 贞观五年,太宗谓房玄龄等曰:“自古帝王多任情喜怒,喜则滥赏无功,怒则滥杀无罪.是以天下丧乱,莫不由此.朕今夙夜未尝不以此为心,恒欲公等尽情极谏,公等亦须受人谏语,岂得以人言不同已意,便即护短不纳?若不能受谏,安能谏人?” 贞观五年,太宗对房玄龄等说:＂自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?

三江侗族自治县18474676662： 文言文受谏谏人翻译 - ？
彩俗八味： 【译文】贞观五年,太宗对房玄龄等说:＂自古以来有很多帝王放任自己的喜怒,高兴就胡乱升赏无功的人,不高兴就乱杀无罪的人.所以社稷沦丧,天下混乱,没有不是因此而造成的.我现在每晚没有不把他当成心事,一直想让你们尽力进谏,而你们也要接受别人的谏言,怎么可以因为别人的话与自己的不同,就护短不接纳?如果不能接受别人的谏言,又怎么能去劝谏别人呢?

三江侗族自治县18474676662： 过,许,谏,属还有之的文言文意思是什么 - ？
彩俗八味： 过有过错,名词.犯错,动词.如过而不改,是为过也.前一个是犯错后一个是过错.拜访,经过,动词.如过故人庄;过齐.许有答应,如许之.少,如少许.谏有劝告,臣下向君主提意见的意思.如臣谏言.属,有一类人,如若属皆且为所虏.嘱托,如r君属我天明即去.

三江侗族自治县18474676662： 《原谷妙谏》文言文翻译 - ？
彩俗八味： 原谷谏父 【原文】 原谷有祖,年老,谷父母厌憎,欲捐之.谷年十有五,谏父曰:“祖育女生儿,勤俭终身,岂有老而捐之者乎?是负义也.”父不从,作舆,捐祖于野.谷随,收舆归.父曰:“汝何以收此凶具?”谷曰:“他日父母老,无...

三江侗族自治县18474676662： 文言文字词解释《目不见睫》 楚庄王欲伐越——欲( ) 杜子谏曰————谏( ) 王乃止—————止( ) 自见之谓明———明( )《击鼓戏民》 击鼓戏民... - ？
彩俗八味：[答案] 《目不见睫》 楚庄王欲伐越——欲(想要) 杜子谏曰————谏(进谏,劝说) 王乃止—————止(停止) 自见之谓明———明(明智) 《击鼓戏民》 击鼓戏民——戏(戏弄) 过击之也——过(过失) 使人止之——止...

三江侗族自治县18474676662： 文言文字词解释 - ？
彩俗八味： 《目不见睫》 楚庄王欲伐越——欲(想要) 杜子谏曰————谏(进谏,劝说) 王乃止—————止(停止) 自见之谓明———明(明智)《击鼓戏民》 击鼓戏民——戏(戏弄) 过击之也——过(过失) 使人止之——止(阻止)《不食嗟来之食》 不食嗟来之食——食(吃)食(食物) 贸贸然来————然(……的样子) 黔敖左奉食———奉(同“捧”)在括号内补出省略的内容,并解释. 1.(饿者)扬其目而视之 2.(饿者)终不食而死 3.予唯不食嗟来之食,以至于斯也!——这句是叫你翻译吧.. 我就是不吃不劳而获的食物,才会落到这样的地步!