翻译研究的形象学视角：以凯鲁亚克在路上汉译为个案图书目录

~ 第一章 绪论

1.1 选题背景

1.1.1 形象学与翻译学的契合点，揭示了两者在研究文本与文化表达中的相互作用与互补性。选择凯鲁亚克及其代表作《在路上》作为翻译研究的个案，旨在探索文本在不同文化背景下的形象塑造与接受过程。

1.1.2 凯鲁亚克与《在路上》在西方文化中的独特地位与影响力，以及这一作品对“垮掉的一代”（Beat Generation）的贡献，使其成为理解形象学视角下翻译研究的理想对象。

1.1.3 通过介绍形象学理论基础，以及比较文学形象学如何为翻译研究提供新的视角，阐述了本研究的理论框架与方法论。

1.2 文献综述

1.2.1 探讨了关于形象的哲学思考及其在不同学科中的应用，揭示了形象在文化、社会与个人层面的多维意义。

1.2.2 回顾了与形象相关的翻译研究，分析了翻译如何影响和塑造文本的原初形象及其在目标语言文化中的接受与解读。

1.3 本书的写作目的、方法及结构

1.3.1 本研究旨在通过对凯鲁亚克及其作品《在路上》在不同文化语境中的形象变迁的分析，探讨翻译对文本形象塑造与接受的影响。

1.3.2 采用比较分析、案例研究等方法，结合文本解读与文化背景分析，构建多维度的理论框架。

1.3.3 本书结构安排遵循绪论、主体内容和结论三大部分，主体内容分为三个章节，从凯鲁亚克与《在路上》在原语文化中的形象，到作品在中国的形象变迁，最后探讨《在路上》的经典化过程，形成了系统性的研究框架。

第二章 凯鲁亚克及《在路上》在原语文化中的形象

2.1 凯鲁亚克在原语文化中的形象

2.1.1 永远的精神漫游者凯鲁亚克，以其自由不羁的精神追求与文学创作，成为了西方文化中独特且鲜明的形象。

2.1.2 作品简介，探讨《在路上》如何通过凯鲁亚克的旅行经历与内心探索，展现其独特的文学风格与思想深度。

2.1.3 创作观念，分析凯鲁亚克如何将个人经历与对社会、文化、人性的反思融入作品中，形成独特的创作理念与价值取向。

2.1.4 凯鲁亚克与“垮掉的一代”（Beat Generation），探讨其在“垮掉派”文学运动中的地位与贡献，以及这一群体对西方文学与社会文化的影响。

2.2 《在路上》在原语文化中的形象

2.2.1 《在路上》内容简介，介绍作品的核心情节、主题与艺术特色，展现其在西方文学史上的独特地位与价值。

2.2.2 写作过程与出版经过，分析作品的创作背景、出版历程及其在文学界与社会上的反响。

2.2.3 《在路上》的经典化过程，探讨作品如何通过文学评论、改编、影视作品等形式，成为西方文化中的经典之作。

第三章 《在路上》在中国的形象变迁

3.1 用于政治批判的反面教材，回顾了《在路上》在建国初期的翻译政策与形象定位，揭示了文本在特定历史时期的意识形态影响。

3.1.1 建国初期的翻译政策与《在路上》的初译，分析了官方政策对文本译介的影响与限制。

3.1.2 翻译与定型化形象的相互影响，探讨文本翻译如何影响其在中国的接受与解读，以及翻译过程中形象的塑造与再创造。

3.1.3 西方主义式的想象——作为政治行为的翻译，揭示了翻译如何在特定历史背景下，成为意识形态传播与政治表达的工具。

3.1.4 官方设定形象与实际形象之间的差异，对比分析官方宣传与文本实际影响之间的矛盾与差异。

3.2 褒贬不一的畅销书籍，考察《在路上》在中国接受过程中的争议与评价，以及这一过程中不同群体与观点的交织与碰撞。

3.2.1 新时期翻译政策对“垮掉派”译介的影响，分析了改革开放后翻译政策的转变对《在路上》译介与形象塑造的影响。

3.2.2 合法化努力对《在路上》及作者形象转变的推动作用，探讨官方与民间力量如何共同作用，促进《在路上》及其作者形象的合法化与接受度提升。

3.2.3 文学评论中的《在路上》及凯鲁亚克形象的变化，分析文学评论如何影响文本与作者形象的建构，以及评论界观点的演变。

3.3 一版再版的经典之作，总结了《在路上》在中国的多次出版与传播过程，以及这一作品如何通过不断再版，成为深受读者喜爱的经典文本。

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辟平弘正： 这句话其实有点儿断章取义的意思,书中原文的前后都有衔接...直接理解的意思相信很明确了,就是对人们说:“你们可以称我的生活为在路上,而真正踏上旅途之前,我已经憧憬了很久.”正文中应该是:“……开始了那段可以称之为在路上的生活,在那之前……” 至于插画,其中有佛祖、性(和谐)爱等内容,简言之就是垮掉的一代的精神面貌体现:有些混乱,想要逃避世俗,放荡不羁等等 不知以上说法你是否满意,建议多使用搜索引擎