如果只是心中“默念佛号”能往生吗？
贪恋娑婆，往生之愿望就很弱，就很容易轮回到娑婆，因为所发往生之心不是真诚的。
常念无常，念病老死苦，认真思维下娑婆之苦，而且根据佛经的记载，随着世间道德的滑坡，人类未来还有饥馑劫、刀兵劫等，寿命会越来越短促，衣服饮食等受用会更差，自然灾害、战争、传染疾病等更加肆意，人寿要一直减少到10岁，人寿10岁的时候，4岁就生子，人类跟畜生道的众生类似。真要清楚这些，你还想在娑婆世界打滚吗？
不能 有放不下的 就要轮回 所以现在就要有厌离心 舍得任何事物 修正这个思想意识
“念佛就能往生”的说法，是许多人的错解。往生的具体条件是：信愿行3资粮。
念佛，属于行资粮。除此以外，还必须有信资粮，愿资粮。
否则，不能往生。
信资粮，具体包括6信：信自，信他，信因，信果，信事，信理。
其中最高难的，是信理。
在无量寿经的后面部分，谈到了一种念佛人：
“不了佛智，不思议智，不可称智，大乘广智，无等无伦最上胜智，
于此诸智，疑惑不信，犹信罪福，修习善本”。
这种念佛人，属于“不信理”。那只能去边地疑城。
而在现实中，99%的念佛人，连佛智是什么，都不知道，那当然也谈不上信。
愿资粮，具体包括2条：厌离娑婆，愿生极乐。
其中最高难的，是厌离娑婆。
而在现实中，99%的念佛人，仍然贪恋娑婆，而不是厌离娑婆。例如：
追求发财的，钻营升官的，总想成名的，傲慢无礼的，仇恨嫉妒的。
这些都属于：贪恋娑婆。而绝不是厌离娑婆。
这绝对不可能往生。
在无量寿经的后面部分，谈到了“五恶五痛五烧”。
这就属于：贪恋娑婆。这是不能往生的。
没有来生 不存在轮回 灵魂没有香火几代也就消散了
你要确定往生的含义更你理解的是否一样，然后还要确定往生是否是一个你确定的事情，这种确定一定是心理很清楚，有验证，能够得到证实的，而且整个逻辑非常清晰，没有漏洞。。。
什么时间什么地点不宜念佛号
1. 急躁时不宜念佛号：刚刚开始用功时，可能会因为急躁而想要迅速见效，但要知道消除罪业和妄想并非易事。急躁是退转和怀疑的根源，因此念佛时应避免急躁。2. 怀疑时不宜念佛号：用功一段时间后，可能会发现心中的妄想增多，这并非念佛之过。念佛时，妄想其实很多，只是我们未察觉而已。对此不应感到...
睡不着就默默念佛 这样会不会显不敬佛
可以这样做。不过，不要念出声音来。带着信心和诚心这样念佛，也不会对佛不敬的。可采用元音上人开示的金刚诵。就是口动，心念，耳返闻。也可纯粹心念耳闻。这样入睡非常殊胜。可以的话，可以尝试用吉祥卧的方式睡觉。南无阿弥陀佛！
为什么在厂里默念佛干活会不顺
念佛，将来后世会幸福顺利。今天的不顺，是以前（或者前世）作恶而引起。不可混淆。譬如，水果的种子种到地下，几年才能收获果实。我们念佛，持戒，积德行善，孝敬父母，等于刚刚种下福报的种子，不可能马上就希望收获的。建议持之以恒断恶修善，命运必能渐渐好转。
佛教睡功的正确方法
佛教打坐的目的不是修禅定，都是为悟入佛之知见，即见性成佛。四禅八定只是中间过程，灭尽定是悟后得证。禅宗是破一切相的，根本没有气脉之说！双盘或单盘，身心放松。手结定印，一般为弥陀印。心中默念佛或持咒或参话头公案，或修止观。佛法难闻今已闻 人生难得今已得 不将今生度此身 更待...
心中默念佛的时时候可以同时在心中求佛传我医术吗
不可以。念佛求的是一心不乱、恭恭敬敬，您还想着求佛传授医术，那岂不是三心二意，就不会有效果了。分开念，各念各的
开示 怀孕 如何念佛 - 百度宝宝知道
。即教彼念。并在旁照应之人。同为彼念。亦决定即平安而生。且勿谓临产裸露 污秽。念则获罪。须知此性命相关之时。不可以平常道理论。平常凡念佛人。若 衣冠不整齐。或睡眠、洗澡、抽解等。只可心中默念，不可出声朗念。若生产。不可心中默念。必须出声朗念。以默念力微。若心中努力。或致受...
睡觉时怎么念佛
真正的念佛应当是澄心静虑，专注于当下，让身心得到平静和安定。有些人念佛只是为了求得某种愿望的达成，这种口念心不念的念佛方式并不符合佛法的本意。因此，睡前念佛的关键在于内心的专注和净化，而非外在的表现形式。通过这样的方式，不仅有助于提高睡眠质量，还能在日常生活中培养内心的平和与宁静。
清白老师讲怎样用心念佛
来自：清白：学会在心中默念佛号 让心中默默念佛 成为生活中永恒的传奇 。轻轻的。。。静静的。。。悄悄的。。。怡然自乐般的。。。每时每刻。。。随时随地。。。行住坐卧。。。学会在心中默念佛号。。。念观音菩萨。。。或者念。。。阿弥陀佛。。。
受五戒了,丈夫要求非时非处怎么办
千万莫要破戒，破戒是要遭受严重果报的，后果不堪设想！如果破戒要按照《僧伽吒经》上所说诚心忏悔！PS:本来无一物、酒肉穿肠过之类的说法不是凡夫境界，切莫以之为依据！
求助,被会法术的人整了,忘高人指点该怎么化解,高分!
使国王的毒箭发射不出去，因此也就伤不了她们。还有僧吉帝沙弥（Savkicca）的故事，他七岁时就证得阿罗汉果。有一天，一群强盗捉住他，想要杀他来祭神。就在强盗首领用刀砍他的头时，他进入慈心禅。由于慈心禅的力量，那把刀被砍弯了也伤不了他分毫。因此对于拥有慈心禅的人，武器也伤不了他。
伊肾瑞平： 一、【重要文章转载】走出“只念一句佛号就能往生极乐世界”的误区 有人说:“每天只念一句佛号就能往生西方极乐世界”,这种说法是不正确的.要想往生西方极乐世界,只念一句佛号是没有用的,还必须行持“五戒,十善”修“净业三福...
万州区15366589940： 临终必须念佛才能往生吗 - ？
伊肾瑞平： 不信有三:一种是根本就不信佛,他当然就不能往生.另一种,不信佛临终可以接引我们,不信佛不可思议的力量.再一种是信佛,但不自信:不相信我只念了十句佛号就能够往生极乐世界;或者认为我的罪业深重,怕佛不接引我——我还牵挂...
万州区15366589940： 小声念佛号,默念佛号,具足往生功德吗?？
伊肾瑞平： 南无阿弥陀佛!小声念佛,默念佛具足往生功德.“南无阿弥陀佛”这句佛号本身就是具足往生功德.所以众生如何称念都具足往生功德,大声念,小声念,默念,唱念,平时一念,临终一念等等都具足往生之功德.所以和大声小声无关,阿弥陀佛对十方众生都是平等救度!
万州区15366589940： 临终时十念念佛就可以真的往生吗 - ？
伊肾瑞平： 这是佛在《无量寿经》上讲的,当然是真的. 不过,人能够在临终之时念十句佛号,那也是很不容易的,因为人在临终之时肉体非常痛苦,根本无暇念佛,有些老年痴呆症更加记不得念佛,即使还清醒的人,也是念念财产,念念子孙,念念恩怨,念念情仇,很难记起来念佛.所以我们修行人平时用功很重要,让念佛成为我们生命的重要组成部分,这样,临终才会有把握. 以下是《无量寿经》中的一段经文: ＂……十方世界诸天人民,其有至心欲生彼国,假使不能作诸功德,当发无上菩提之心,一向专意,乃至十念,念无量寿佛,愿生其国.若闻深法,欢喜信乐,不生疑惑,乃至一念,念于彼佛,以至诚心,愿生其国.此人临终,梦见彼佛,亦得往生……”
万州区15366589940： 临终前一直默念观世音菩萨能往生极乐世界吗 - ？
伊肾瑞平： 完全能.观经中观音菩萨就是顶戴阿弥陀佛的,所以念菩萨绝对能去.就是有一点,心里要发愿去西方极乐世界.
万州区15366589940： 无论念那位菩萨的佛号都会到极乐世界去吗 - ？
伊肾瑞平： 辟毒金刚是什么?没听说过.如果是真正佛菩萨的名号,你只要念诵的话,发愿往生极乐净土,都能够去的.当然因为阿弥陀佛愿力的关系,所以念阿弥陀佛的名号,更容易往生.就像念金刚萨埵消业障比修别的法更容易.金刚很多都是佛菩萨的化现,只要你成佛了,也可以化现成金刚.
万州区15366589940： 念一句佛号就可以往生? - ？
伊肾瑞平： 首先自我介绍:钻研佛学5年,最后竟然惊讶的发现这个世界上没有神,没有佛,没有佛教,没有往生.释迦牟尼佛在觉悟了以后告诉大家了一个真相:所有的人因为他们的分别心和欲望都生活在一个火宅中,他在推广的时候没有人相信他.所以佛只能改变方法告诉别人有个天堂叫极乐,只要相信他死了以后就可以去那世界.觉悟的慧能不就说过吗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃. 你好好体会下吧.
万州区15366589940： 不念药师心咒.只默念南无药师琉璃光如来.能不能往生琉璃净土.我几乎不念经,不念咒.只念佛号.默念 - ？
伊肾瑞平： 当然可以.但你有空的时候.也要多看看《药师琉璃光七佛本愿功德经》.不可懒惰. 平日里要:诸恶莫作.众善奉行.自净其意.以种种功德回向净琉璃世界. ------------------------------------------------------ 《药师琉璃光七佛本愿功德经》 (节选) ...
万州区15366589940： 如果人在临死前说不出话,心里默念阿弥陀佛能往生吗 - ？
伊肾瑞平： 不一定 临时这样不能保证的 财布施,法布施、无谓布施!这是去极乐世界的三资粮!必须积满!否则去不了的!而放生可以将三种资粮都包括了!!
